Ditemukan 1177 data
12 — 6
No. 0155/Pdt.P/2016/PA.Dgl.dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :ds. g jl Guid Us goall ily (cle Ain Led Gage 128Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pemikahannya.= Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :Cissy le Lads gy jill Jae clSill dog ele GayArtinya: Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan
70 — 9
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :Amy MES os ge all aby cle Aan Lg Gage IosArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu yang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandikaitkan dengan Pasal 49 ayat (2) angka 22 UndangUndang No. 50 Tahun2009 atas perubahan kedua UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama jo.
9 — 1
Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Sg SE Cia ag Ay gad Gye Alay ig ate 83 Bl pal ge CIS es at UsArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 95M cuit os ge all Gaby te di Gt Gage
16 — 5
dua orang saksi dan jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa gj GES os geal By cle Ain Lg) Gage
15 — 3
dine toy dtlead A) typ Lege alg JSD Gage ll ed Geng Sl ete Ow Akg SlArtinya: Sesugguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka.
13 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
9 — 5
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
9 — 6
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Sinunukan Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
15 — 8
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
12 — 6
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
18 — 2
bertanggungjawab, jujur, mMampu dan dapat dipercaya untukmenguruSs dan mengasuh anakanaknya tersebut, karena selama iniperkembangan atau pertumbuhan fisik maupun kejiwaan anakanak tersebutberlangsung dengan baik dan wajar, dengan demikian Pemohon telahmemenuhi syarat untuk ditetapbkan sebagai wali sebagaimana dimaksudkanoleh ketentuan Pasal 107 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam, dan hal tersebutsesuai pula dengan ketentuan dalil syar sebagaimana tercantum dalam KitabFiqhus Sunnah sebagai berikut :4QY gl) lit la gage
49 — 12
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :eso ada WHO the > sll Gage
41 — 11
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal dan untukmengurus akte kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage
10 — 4
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
19 — 10
(2) dan (3) huruf (e) Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, maka Hakim berpendapat bahwapermohonan Pemohon dan Pemohon Il agar pernikahannya tersebutdisahkan/diitsbatkan telah memenuhi ketentuan pasalpasal tersebut dankarenanya dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhiHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:iAaa 5 OS os goal Cis gle Ain Uy Gage
16 — 5
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
15 — 3
antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitabd Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * a * i Cad s a r yeAsay SAS os ge all ay cle Ain Ll Gage
14 — 1
Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:Ug SE Cha Lg Ny gad Gye Alay ig ate 83 Bl pale Ss x aN UdyArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa 9 SN Guid os ge all Gaby te Ai Yt Gage
21 — 3
IIharus dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:gre Cpralds ly gai ye Abeg pig Annee S55 pal cle CLS UG geal LassArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Asay SM CES Us geal Cady cle Ain Lg Gage
22 — 15
.= & a # . a Aye. ttl gage gL gee ae eee SL ley pale le te ehdike 1 re e Fred 4 ie 4a) at 1 AS aetl oer wl at ce 2 ole Dp afae ge ol er i TF, 2 ee a veArtinya: Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka hakim boleh memeriksa gugatan tersebut dan alatalat yangdiajukan dan memberikan keputusannya,Menimbang, bahwa norma hukum yang terkandung dalam dalil syaritersebut harus dinyatakan Tergugat tidak hadir, maka dapat diperiksa tanpahadirnya Tergugat, selanjutnya dalil syar