Ditemukan 1377 data
30 — 1
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola! sd Wlgss cua Islelogin TMV YS wold!
14 — 2
telahmenemukan fakta bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telahretak dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka rumahtangga seperti ini sudah tidak mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah, sehingga tujuan perkawinan tidak mungkin dapat tercapai,Majelis Hakim menilai maslahat apabila keduanya bercerai:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OSs Toul
20 — 1
Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbuny/i:OW Toul SL sel ol arg jl dw ola! sa bless cad IsleZo YS Gola jacy lio bused! pelos avo glly Y cluArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu. menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.
9 — 6
:sluVl OSs Toul SLacl gl arg! Aue Gola!
29 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sluVl OSs Toul SL icl gl arg il Aue Gola! sd Wlgcs cu Islelogin TMV YS wold! jacg lagsliol yy 6 pirsd!
14 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan Ahli Fiqih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Hakim seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola!
25 — 8
:OW Toul alpicl gl a>g ul aw ola! sd Lless cad IsleoF wold jatg leglliol wd pial! plas avo Glly leo sILIIaul ail gall lagi ciloylHal. 9 dari 11 Hal. Put.
12 — 3
No. 0276/Pdt.G/2016/PA.CNsluYl Oly Toul SLicl gl azo Ul ay ola! oJ blgco cid IslsLogin TOV! YS wolll jase leglliol yu Spire!
29 — 7
:OW Toul alpicl gl a>g ul aw ola! sd Lless cad IsleoF wold jatg leglliol wd pial! plas avo Glly leo sILIIaul ail gall lagi ciloylHal. 9 dari 11 Hal. Put.
9 — 5
Putusan No. 0386/Pdt.G/2016/PA.DpMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan hukum Islam yangtermuat di dalam Kitab Figh asSunnah Juz Halaman 290 yang berbunyisebagai berikut:loo sIUYI UlSg Toul Blpiclgl aoe VI diy Wola!
14 — 5
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFiqh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
17 — 1
dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl Qs Toul
10 — 1
Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS, Toul Blyicl gl arg dl di cola so llecs cui IslsOF GuoliJl jacg leglliol yw Spill plor ano Sly loo slayaul aalb lgalb login colArtinya : Apabila gugatan si isteri (Penggugat) telah terbukti di hadapan hakimberdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si isteri (Penggugat) ataupengakuan si suami (Tergugat), sedangkan keberatan yang menjadidasar dakwaan Penggugat adalah hal yang menyebabkanketidakmampuan kedua belah pihak untuk mempertahankanrumahtangganya
9 — 6
ule ule prio rwlisll sy.Artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:Sy Toul SLpicl ol dary Jl diy rola! so Lalgco cui lilyOF olall jacg lglio pu Spiel!
5 — 0
oY ty abJlasdl co) obi ols larg vgaArtnya: Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian, danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.Ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.e = =Fighus Sunnah juz Il halaman 248 dan menjadikannya sebagai pendapat Majelis:OWS, Toul SLacl
12 — 9
:OlS5 Toul slic al 8 cas IslswwolaJl jrcts log) lic 6 piusl plor aro Slay Loo slrAninyer : Maka apabilas ony iZfap Gugaial f isteri dinSclapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim berpendapat
8 — 5
Bahwa puncaknya akibat dari perselisinan tersebut, terjadi padabulan Desember 2018 antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempattinggal; Bahwa kedua saksi telah berupaya menasehati Penggugat agarrukun kembali dengan Tergugat namun tidak berhasil; Bahwa saksi menyatakan sudah tidak sanggup lagi mendamaikanPenggugat danTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'l dariKitab Fighus SunnahJuz Il halaman 290 yang diambilalih menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl Oly Toul
10 — 1
padatahun 2007, Penggugat pergi meninggalkan Tergugat dan tidak pernahkembali lagi; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggalyang lamanya sudah kurang lebih sepuluh tahun sampai sekarang sekarang; Bahwa keluarga sudah mendamaikan tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul
11 — 8
TteMaret 1997 menyatakan, Suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dantidak ada harapan untuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebutretak dan pecah dan telah memenuhi alasan cerai;Menimbang, bahwa Majelis mengutip Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 248249 yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Hakimyang berbunyi sebagai berikut ;le Toul gL uol cacol Isl jr paill Wold!
16 — 1
dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl Qs Toul