Ditemukan 711 data
14 — 3
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
9 — 1
dengan resmidan patut akan tetapi Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan dengan tanpa alasan dan Tergugat juga tidak menyuruhorang lain untuk datang sebagai wakil atau kuasanya, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR,gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus dengan tanpa hadirnyaTergugat (Secara verstek) dan hal yang demikian ini telah sesuai puladengan doktrin figih dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yangberbunyi sebagai berikut :Aish
17 — 6
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor Tahun1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelah pengadilanyang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak sertaadanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalamsebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syar'i/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut:Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Aish
13 — 2
terurai diatas;Menimbang bahwa Tergugat telah dipanggil secara patut untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagai wakilnyaatau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata ketidak hadiranTergugat tersebut dengan alasan yang sah, pula gugatan Penggugat tidakmelawan hak dan beralasan, maka perkara ini dapat diputus dengan verstekberdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut;Aish
8 — 1
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
19 — 5
sulit diwujudkan lagi, olehkarena itu perceraian adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisinan dan kesengsaraan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan dalam suatu perceraian;Menimbang bagpolo a seeriyers) by eran y che Vy mailsUsa og ab glia, Aish
9 — 0
lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
11 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
25 — 12
Penggugat, sedangkan Penggugat masihmenafkahi Penggugat, dan Tergugat tidak pernah meninggalkanPenggugat Tergugat selama 2 tahun berturut turut ,Dalam sebuah kitab Al Mughni, lbnu Qudamah juz VI halaman 295al jio yo a>5> gl aslo yo caniiol sl jguuillaid passArtinya :Nusyuz, yaitu jika seorang perempuan menolak seketiduran dengansuami atau keluar dari rumahnya tanpa seizin suami.Dan juga dalam sebuah kitab lanatut thalibin juz IV halaman 82 :le pau OLS YySJq Loud ash le ,auw jgruJl Uroouglagioys aish
8 — 2
Siti Aish,MH. dan Ismail, S.Ag., M.HI. masingmasing selaku Hakim Anggota serta didampingi oleh Imran Saleh, SH. sebagaiPanitera Pengganti, dan pada hari itu juga diucapkan pada sidang yangterbuka untuk umum dengan dihadiri oleh Penggugat tanpa hadirnya Tergugat.Hakim Anggota Ketua MajelisDra. Hj. SIT AISAH, MH. Dra. Hj. Nurul hidayati, M.Hum.Hakim AnggotaISMAIL, S.Ag.,M.HI.Panitera PenggantiIMRAN SALEH,SH.Perincian Biaya Perkara :1. Pendaftaran Rp. 30.000,00Putusan No 0401/Pdt.G/2017/PA Spg.
9 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
22 — 3
perkawinan menjadi tidak terwujud ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan bahwaperkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak bisadipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari para pihak untuk melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalamkitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu :Aish
11 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
10 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
8 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Aurel ol sil beE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
11 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish
5 — 0
Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Are sil be DRIGISArtinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 1
Aish 4alb (gall Lagin usArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikanisten itu dengan talak satu bain, Dan dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405 yang berbunyi :4 Ga alle 598 Gans ld Gpaluall alsa (ys aSle I!
9 — 0
melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahPage 6 of 8tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, maka hakimberhak menjatuhkan talak satu bain suam);dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aish
9 — 0
perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish