Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Aurel ol sil beE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adil je Aare sl ol sil bE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Penggugat, sedangkan Penggugat masihmenafkahi Penggugat, dan Tergugat tidak pernah meninggalkanPenggugat Tergugat selama 2 tahun berturut turut ,Dalam sebuah kitab Al Mughni, lbnu Qudamah juz VI halaman 295al jio yo a>5> gl aslo yo caniiol sl jguuillaid passArtinya :Nusyuz, yaitu jika seorang perempuan menolak seketiduran dengansuami atau keluar dari rumahnya tanpa seizin suami.Dan juga dalam sebuah kitab lanatut thalibin juz IV halaman 82 :le pau OLS YySJq Loud ash le ,auw jgruJl Uroouglagioys aish

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd gull Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pale apes ail Gd g>Uall Iga je OsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

le Lesa,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:eal aren ald Old sual ga je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aish

untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dan tidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadiri sidang, sedang tidak ternyata bahwaketidak hadiran Tergugat tersebut dengan alasan yang sah, dan gugatanPenggugat tidak melawan hak serta beralasan, maka perkara ini dapat diputusdengan verstek berdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalamkitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut;Aish

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di muka sidang, tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek ;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat ( Abdul Rochman bin Riasan ) terhadap Penggugat ( Ema Erpianah binti Askat ) ;

4. Menetapkan anak bernama Arjuna Septian Ramadan bin Abdul Rochman, lahir tanggal 11 September 2011, Hanna Aish Salmah binti Abdul Rochman

dengan resmidan patut akan tetapi Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan dengan tanpa alasan dan Tergugat juga tidak menyuruhorang lain untuk datang sebagai wakil atau kuasanya, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR,gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus dengan tanpa hadirnyaTergugat (Secara verstek) dan hal yang demikian ini telah sesuai puladengan doktrin figih dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yangberbunyi sebagai berikut :Aish

Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor Tahun1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelah pengadilanyang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak sertaadanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalamsebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syar'i/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut:Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Aish

Siti Aish,MH. dan Ismail, S.Ag., M.HI. masingmasing selaku Hakim Anggota serta didampingi oleh Imran Saleh, SH. sebagaiPanitera Pengganti, dan pada hari itu juga diucapkan pada sidang yangterbuka untuk umum dengan dihadiri oleh Penggugat tanpa hadirnya Tergugat.Hakim Anggota Ketua MajelisDra. Hj. SIT AISAH, MH. Dra. Hj. Nurul hidayati, M.Hum.Hakim AnggotaISMAIL, S.Ag.,M.HI.Panitera PenggantiIMRAN SALEH,SH.Perincian Biaya Perkara :1. Pendaftaran Rp. 30.000,00Putusan No 0401/Pdt.G/2017/PA Spg.

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

perkawinan menjadi tidak terwujud ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkan bahwaperkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak bisadipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari para pihak untuk melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalamkitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu :Aish

perbuatan tercela, namun dalam keadaan suami isteri sudah tidaksaling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allahdalam surat Al Bagarah ayat 227 :pple apes ail GS dull yale oyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman 55 :Aish

Dan hal ini sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aish adsl je Aurel ol sil beE DRI,Artinya : apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti (persaksian) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

datangnyatersebut disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR ;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugatakan tetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalanpula dengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yangberbunyi sebagai berikut :GN) E law Sle ojigh Aish

illAd) a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale aren a Gd G>Uall I pa Je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 55:Aish

dan tanggal 14 Maret2017, Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dansesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yangdiambilalin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Aish