Ditemukan 192 data
9 — 2
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru diknawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :clad Gb gle ashe aulidll ysArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pale arae
10 — 6
Nomor : 44 K/AG/1999 tertanggal 19 Februari1999); Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebih membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Penggugat dan Tergugat, sebagai way out untuk melepaskan Penggugat danTergugat dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta gunamenghindari kemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPenggugat dan Tergugat, dengan mengambil alih kaidah ushuliyah sebagaipendapat majelis yang berbunyi : celecdiota, le arae
7 — 3
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru dikhawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan merekadiceraikan, hal ini sesuai qoidah fighiyah :clad Gb le asks aulidll ysArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syar'iy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile arae
9 — 2
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru diknawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :clad Gb gle asie aulidll ysArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile arae
39 — 23
tersebut menunjukkan bahwa ikatankasih sayang yang menjadi ikatan batin keduanya telah putus dan tidak mungkinmewujudkan tujuan perkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah,sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikian tidaklahmendatangkan kemaslahatan dan justru akan menimbulkan kemudratan bagikedua belah pihak suami isteri, hal mana dalam bentuk yang bagaimanapunkemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :Kemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinct nll qa le arae
7 — 4
diknawatirkanhalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 0932/Pdt.G/2018/PA.Bgakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :cle Gb le asks aulidll ysArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile arae
9 — 7
tertanggal 19 Februari1999);Halaman 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebih membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Pemohon dan Termohon, sebagai way out untuk melepaskan Pemohon danTermohon dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta gunamenghindari kemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPemohon dan Termohon, dengan mengambil alih kaidah ushuliyah sebagaipendapat majelis yang berbunyi :celecdlils le arae
7 — 4
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru diknawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :clad Gb gle asie aulidll ysArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:pile arae
13 — 3
et Niet, te yi dee a pl ylSm Se ee ee tage ma oe Le tl ea aRae A . a41... ri a ee ig' . Ho a)ae was = oe:bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaHalaman 8 dari 11 hal Put.
10 — 10
saksi kedua tidak mengetahuipernikahan Penggugat dan Tergugat karena tidak hadir waktumenikahnya, sedangkan dua orang saksi lainnya memberiketerangan bahwa Penggugat dan Tergugat suami isteri menikahpada tahun 1989 di Dusun Panaikang, Desa Bontolohe,Kecamatan Rilau Ale, Kabupatan Bulukumba dinikahkan olehimam IMAM selaku Imam kampung pada saat itu, disaksikanoleh SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il serta walinya adalahayah kandung Penggugat bernama WALI NIKAH, maharnyaberupa tanah kering seluas lima arae
28 — 12
MENGADILI
Dalam Konvensi:
- Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi;
- Memberi izin kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi (Haswin Lingga bin Abdul Wahab) untuk menjatuhkan Talak satu raji terhadap Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi (Tina Karta binti Sukarna) di depan sidang Mahkamah Syariyah Simpang Tiga Redelong;
- Menetapkan anak yang bernama Assyifa Arae Lingga binti Haswin
7 — 0
maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Ue sNBY) OW eS arae
10 — 1
Gils (le arae auliall 2Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa pernikahan anak Pemohon dengan calonsuaminya merupakan kehendak dari kedua calon sendiri tanpa adapaksaan dari pihak manapun, rencana tersebut telah didukung dandisetujui oleh orang tua masingmasing, bahkan sebagai bentuk dukungan,Hal. 11 dari 13 hal Penetapan Nomor 0480/Padt.P/2020/PA.Mjlorang tua kedua belah pihak telah berkomitmen untuk ikutbertanggungjawab terkait kebutuhan
7 — 2
dikhawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan merekadiceraikan, hal ini sesuai qoidah fighiyah :halaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 0940/Pdt.G/2018/PA.Bgl.Celleeall Gil le aries auliall yaArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syar'iy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pale arae
10 — 2
lagibahkan apabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru dikhawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :Celleeall Gils le arte auliall yaArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syar'iy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile arae
9 — 0
.* 1 arae oe eg oe 3!i
110 — 32
Gila (ple arae aulaall 5sArtinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu permohonan Pemohon sepatutnya untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun
7 — 5
Nomor : 44 K/AG/1999 tertanggal 19 Februari1999); Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebin membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Pemohon dan Termohon, sebagai way out untuk melepaskan Pemohon danTermohon dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta gunamenghindari kemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPemohon dan Termohon, dengan mengambil alih kaidah ushuliyah sebagai pendapat majelis yang berbunyi : cellecdlola le arae
16 — 5
dapatkeiidakhadirannya itu. disebabkan oleh suanr absan yng sah, makakan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) sepanjang gugatan Penggugatbei aTaerukeienhiaumasah beaxeahl) R.Bg, gugalan Penggugal dapatdikab iN y, DAU YRrkaral HOYGSta Tekh) aSSeR BANE PYAR feapugatmempunyai dasar hukum dan belalasanlistri yang akad hikabnva @iangsungKan Gecara agama Islam, yang termasukMnimbang, bahM pekara ini addfah perkara percbian antaradalam jenjs, perkara sebagaimana dimaksud Pasal 49 UndangUndang Nomortliaawiy ARAE
8 — 3
diknawatirkanakan mendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya,sehingga menurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan,hal ini sesuai goidah fighiyah :clad Gb le asks aulidll yshalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 0839/Pdt.G/2018/PA.BgArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat*;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan maksud dalil syariy yangtersebut dalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile arae