hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek), di Samping itu Termohon tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan)terhadap permohonan Pemohon, dan ternyata permohonan Pemohon secaraformal cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata permohonan Penggugat secara formalcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

Termohon,maka petitum permohonan Pemohon mengenai jjin untuk mengikrarkantalaknya kepada Termohon memenuhi ketentuan Pasal 118 Kompilasi HukumIslam dan Pasal 125 HIR, oleh karena itu permohonan Pemohon dapatdikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, yangHal. 11 dari 13 hal Putusan Nomor 316/Pat.G/2022/PA.Nphselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis hakim adalah sebagaiberikut;(HALES

dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek), di Samping itu Termohon tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan)terhadap permohonan Pemohon, dan ternyata permohonan Pemohon secaraformal cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :al ae SPaf, 22% 0 Zoli ce josh 12 2. le ell ates4) Se Va 5 CF ab Hales

menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis:Halaman 7 dari 13 putusan Nomor 3020/Pat.G/2019/PA.MrSs VA 33 CF ab Hales

hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata permohonan Penggugat secara formalcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata permohonan Penggugat secara formalcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

Musthafa As Shibai dalam kitab Al maratu bainal figqhi wal qonun halaman100 untuk dijadikan pertimbangan hukum dalam putusan ini yangmenyebutkan:eli J AS Hales gill Whe hand 9S Lage y Gyntat lite Gu eLaia) pd YsCaaS ods Gp Ag 5M Dell 2 ol oS ce otArtinya: sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang

dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyanh yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis:oa. . 8S og K oit ce le 2 . me oeSas Vib gs oS lb Hales

0330/Pdt.P/2015/PA.TA Halaman 11 dari 14Menimbang, bahwa dengan beralihnya tanggung jawab tersebutmajelis hakim berpendapat dapat diperkirakan anak tersebut lebih sejahterajika tinggal bersama para Pemohon;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum Islam tidakmemutuskan hubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anaktersebut, sebagaimana firman Allah dalam surat AlAhzab ayat 4 5, yang9 lad Lei 32854 Socliys JUNG LAS 3 SLi Sigel ad Lis ga Kugll Spgs y9%g ls illSaati sls Kah KISipl abil Hales

penjarakehidupan yang tidak jelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selainbertambahnya kehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisikehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraanHalaman 11 dari 15 halamanPutusan nomor: 0580/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mlgdan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan denganua la le kalimat st Hales

persidangan, sehinggaHalaman 9 dari 18 Putusan Nomor 900/Pdt.G/2020/PA MLg.tergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat ahihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :4S Se Vale gs cd ab Hales

dihubungkan dengan ketidakhadiran waliPemohon di persidangan, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,Majelis Hakim menilai ketidakhadiran wali Pemohon tersebut merupakanbentuk ekspresi keadholannya, karena itu Majelis Hakim berkesimpulanbahwa alasan tersebut menurut hukum bukanlah alasan yang cukup untukmenghalangi suatu perkawinan, bahkan bertentangan dengan ajaran Islamsebagaimana firman Allah SWT yang termaktub dalam Surah A/ Bagarah ayat232 sebagai berikut :do itall agit Isms IS Zesle3 pS SI Hales

hadir di persidangan, sehinggatergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat ahihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :27 a, a In ate ow A Pa =o o 7 "4 = a es 234) Se Val 5 Ck ab Hales

dipertimbangkansebelumnya, tergugat tidak pernah hadir di persidangan, sehinggatergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat abhihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :hya&eV Ab ses Fk lb Hales

dipertimbangkansebelumnya, tergugat tidak pernah hadir di persidangan, sehinggatergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat abhihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :hya&eV Ab ses Fk lb Hales

Setelah itu material ampas yang berada didalam tong tersebut berputar dan menjadi hales setelah materialtersebut berputar kemudian material ampas yang berada di dalamtong tersebut dituangkan CIANIDA (CN), kemudian di dalam tongtersebut dicampurkan lagi dengan karbon dan dibiarkan berputar.Setelah 2 hari atau 48 jam berjalan kemudian material ampas yangberada di dalam tong tersebut dikeluarkan dari dalam tong denganmenggunakan mesin pompa air dan material ampas yang keluartersebut di saring dengan

Setelah itu material ampas yang berada di dalam tongtersebut berputar dan menjadi hales setelah material tersebutberputar kemudian material ampas yang berada di dalam tongtersebut dituangkan CIANIDA (CN), kemudian di dalam tong tersebutdicampurkan lagi dengan karbon dan dibiarkan berputar.

GlAang 5M AG al eid oh ull ye ald Lei gh GIS Hales gj all ae Gill OS) Lege Guaelile Qu g Lia!NY 5 4a Lablll Ane any tila) SAILS Legis snl JSD cases al al Gees Sl Gade GyArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.

menerus, hatiPemohon akan selalu diselimuti kesedihan, rumah bagaikan penjarakehidupan yang tidak jelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selainbertambahnya kehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisikehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat Mt Hales