untuk melakukan perkawinan;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganutprinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baru dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secarabaik dan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehinggamanakala diterpa problimatika rumah tangga, tidak akan gampang berfikir untukmengakhiri bahtera perkawinan dengan perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya;Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya. Dan berdasarkan pengalamaan, rendahnya usiakawin lebin banyak menimbulkan halhal yang tidak sejalan dengan misi danHal 5 dari 8 hal.

Pemohon telah dapat memenuhi ketentuanpasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :gS15 aw 2253 Agals So lo 3) qual GudilsIS.am 3S Mlgloads Ul lauds agileArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa. perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.

Pasal 80 ayat (2) dan (4) Kompilasi Hukum Islam dan sesuaiFirman Allah surat AthThalaq ayat 7 yang berbunyi :og Y all oll Loe Gaile 48 pple yah Cpe g Aeas yo deus 93 gail yey pose dey ail eae Lal Le Y Ludig tl CalsArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkahdari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkanbeban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikankepadanya.

Bahwa apabila terjadi perceraian, maka akibat perceraian harus ditetapkansesuai dengan kebutuhan hidup minimal berdasarkan kepatutan dan keadilan,dan harus disesuaikan pula dengan kesanggupan dan kemampuan bekassuami sesuai Firman Allah surat AthThalaq ayat 7 yang berbunyi:A) alSs Y ail ol) Lae (gaisld 485) ule nS Cyag Aes Cpe dew 9d (gailJ your pence des alll eas Lali Le YJ LandArtinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannyadan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi

mut'ah sebesar Rp. 15.000.000,(lima belas juta rupiah), Majelis Hakim Tingkat Banding memberikanpertimbangan bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islamapabila perkawinan putus karena talak, maka bekas suami berkewajibanmemberi mutah yang layak kepada bekas isterinya dan besarnya disesuaikandengan kesanggupan dan kemampuan bekas suami, berdasarkan firman Allahdalam surat AlBagarah ayat 236 yang berbunyi:cele Lia Cag rally Lelie o pad pidall le go jad aus gall le (yp gainsArtinya: Hendaklah

tingkat pertama, namun PengadilanTinggi Agama memandang perlu) untuk menambah pertimbangansebagai berikutMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P2 tentang penghasilanTergugat Rekonpensi / Terbanding yang diterima setiapbulannya, maka Pengadilan Tinggi Agama berpendapat bahwaTergugat Rekonpensi / Terbanding termasuk golongan orangmampu sehingga oleh karenanya putusan Pengadilan Agamatentang nafkah madliyah dan nafkah iddah telah sesuai denganfirman Allah dalam Al Quran surat Ath Thalaq ayat 7 :Artinya : Hendaklah

orang yang mempunyai keluasan memberinafkah menurut kemampuannya, dan orang yang terbatasrizkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya.

Azzuhaili dalam kitabnyaFigh al Islami juz VIIArtinya : Pemberian mutah itu agar istri terhibur hatinyadan untuk mengurangi kepedihan akibat cerai talak ituMenimbang, bahwa walaupun demikian Pengadilan TinggiAgama berpendapat bahwa pemberian mutah wajib hukumnya bagiseorang suami yang mentalak istrinya sesuai dengan firmanAllah dalam al Quran surat al Ahzab ayat 49 dan surat alBaqoroh ayat 236Artinya : "Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik.Artinya : Dan hendaklah

untuk melakukan perkawinan;Menimbang, bahwa UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan menganutprinsif bahwa calon suami isteri harus matang jiwa raganya baru dapatmelangsungkan perkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secarabaik dan memperoleh keturunan yang shaleh dan shalehah, sehinggamanakala diterpa problimatika rumah tangga, tidak akan gampang berfikir untukmengakhiri bahtera perkawinan dengan perceraian;Menimbang, bahwa dalam Al quran Surat Annisa ayat 9 Allah berfirmanyang artinya;Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yag bennar;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia mudadibawah ketentuan UU perkawinan, akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya. Dan berdasarkan pengalamaan, rendahnya usiaHal 5 dari 7 hal.

Islam, maka permohonan Pemohon telah dapat memenuhi ketentuanpasal 33 ayat (8) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan #0046# dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :9CiRals Godll F185 Gs acl 454 se 18h agile gilArtinya:"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

MaulsArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

segalaketentuan tentang pengangkatan anak, maka Majelis Hakim berpendapat paraPemohon dapat mewujudkan maksud dari Pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam, yaitu : Anak angkat adalah anak yang dalam pemeliharaan untukhidupnya seharihari, biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggungjawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnya berdasarkan putusanPengadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Artinya: "Hendaklah

hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka; oleh karena itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar";Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan Para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwaperkara ini termasuk

Barang siapa yang belum mampu,maka hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu dapat meredam syahwatnya.Halaman 12 dari 15 Penetapan Nomor 335/Pat.P/2020/PA.TngHalaman 12 dari 15 Penetapan Nomor 335/Pat.P/2020/PA.TngMenimbang bahwa berdasarkan hadits riwayat Tirmidzi dan Ahmad,Rasulullah SAW bersabda; yang artinya: Bila datang seorang lakilaki yangkamu ridhoi agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia, karena kalauengkau tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumidan kerusakan

Pemohon telah dapat memenuhi ketentuanpasal 33 ayat (3) Undangundang nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :35 loads alll bails agile hols line 453 pgald So b557 3) oll GusilsSuratArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar. "Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat, segala peraturan perundangundangan yang berlaku danberkaitan dengan perkara ini;.

permohonanPemohon tersebut harus dinyatakan terbukti, dan sesuai dengan Pasal 7 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, maka alasanalasan permohonanDispensasi Nikah yang diajukan Pemohon harus dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketetapan NabiMuhammad SAW sebagai berikut :AUMd o gually ayled abrivsalye y c sill Quealy poillnelaila os jis slUlaSie Uniaal ye Lui pleas(Galle 5 pele 4Artinya : Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup untukmenikah, maka hendaklah

kamu menikah, sesungguhnya menikah itu dapatmenundukan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat, dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadi pengekangbaginya.

s pela s al ilsArtinya : Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup untukmenikah, maka hendaklah kamu menikah, sesungguhnya menikah itu dapatmenundukan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat, dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (H.R.

Hal mana didasarkan atas tafsir dari Surat alNisa 4ayat 9, yang berbunyi sebagai berikut:Ljiwe Ldap k S55 ngal 33 ls eS J yd yao V5 B Ty V ghd ADIT, Bicls gale 1,513Artinya: Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya 2oe)meninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatirterhadap (kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepadaAllah, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat (P.1P.5), aktaakta otentiksebagaimana dimaksud Pasal 285 R.Bg., juga berdasarkan keterangan para saksi,serta telah pula didengar keterangan anak Pemohon, dan calon istri anak Pemohon,kesemuanya telah memberikan keterangan yang menguatkan dan membuktikanseluruh posita permohonan Pemohon, khususnya mengenai kesiapan dankematangan aspekaspek yang dibutuhkan

dalam maupun di luar pengadilan untuk kepentingan yangterbaik bagi anak.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :4 th We, of *, aS 18: Bout he 8 & a ah ae4MI) els) gail agile co) g8lS 18 arta 4553 agdld Gye i S94 5 Gaall GitaArtinya :"Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah merekabertakva kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana perubahan pertama denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepadaPemohon;Mengingat dan memperhatikan segala peraturan perundangundanganyang berlaku dan dalil Syara yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1

Hal ini dapatdipahami dari Firman Allah pada Surat AtThalak ayat 7 yang berbunyi :TNXS BOWNPAeR O90 oN BeRON@OnNnOR98 Teseod SF ONON AVACAS BXxXR Ooo DO SEODLYWOKO NOVOEHORee Fl +4art GOW ON 4%ErOONSRD arvrOU Hen +4H 2X 4YV&MHKRORast @ONe Af vr Abt aOA 4H OkSCOLOEO wWOLTORR NOrxsees +444Ru YDArtinya :Hendaklah memberikan nafkah orang yang mempunyai kemampuan(kaya) sesuai dengan kemampuannya.

Dan siapa yang disempitkanatasnya rezeki maka hendaklah dia berikan nafkah dari harta yangAllah berikan untuknya. Allah tidak memikulkan beban kepadaseseorang kecuali sesuai apa yang Allah berikan kepadanya.

Al Bagarah 236 :Cig rally Lelie 558 aball le 5 55 aus gill Cle Ga ely"Dan hendaklah kamu berikan suatu pemberian kepada mereka.

No.0077/Padt.P/2014/PAMkdArtinya Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainya meninggalkandibelakang mereka anakanak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap(kesejahteraan) mereka.

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allahdan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar;Menimbang, bahwa berdasarkan qaidah fiqhiyah, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri :MlasJ ule NE prio swlaoll loArtinya ~Menghindari kerusakan diutamakan daripada kemaslahatan dan berdasarkanpasal 7 ayat (1) Undang Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo Pasal 26 ayat (1) UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak jo Pasal 15 ayat

:Agile lgdlS isso 4253 Agald So p55 3) Ml Gudals= > wo 4 9ua 35 UlgJgad5 awl (loailsArtinya :"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah merekabertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yangbenar.

Mlg.referensi syarinya mempunyai landasan yang kuat, seperti Alquran suratanNisa ayat9 yang berbunyi:Artinya : Dan hendaklah takut (kepada Allah SWT) orang orang yangsekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatirkan terhadap(kesejahteraan) nya.

Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwakepada Allah SWT, dan hendaklah mereka berbicara dengantutur kata yang benar;Menimbang bahwa ayat tersebut memang bersifat umum, tidaksecara langsung menunjukkan bahwa perkawinan yang telah dilakukanoleh pasangan usia muda, di bawah ketentuan yang diatur UndangUndangNomor Tahun 1974 tentang Perkawinan akan menghasilkan keturunanyang dikhawatirkan kesejahteraannya.

Namun demikian, apabila dilacakreferensi syarinya mempunyai landasan yang kuat, seperti alQuran suratanNisa ayat9 yang berbuny1:Artinya : Dan hendaklah takut (kepada Allah SWT) orang orang yangsekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatirkan terhadap(kesejahteraan) nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwakepada Allah SWT, dan hendaklah mereka berbicara dengantutur kata yang benar (Q.S.

walaupun dalam mazhab Hanafi tidak mensyaratkan 2 (dua) oranglakilaki yang menjadi saksi suatu akad nikah namun bisa dengan (satu) orang lakilaki ditambah dengan 2 (dua) orang perempuan dan hal tersebut dapat di qiyaskandengan akad jual beli dimana dianggap sah suatu akad dengan kesaksian perempuanbersama lakilaki sebagaimana firman Allah SWT dalam surat AlBaqarah ayat 282yang berbunyi:Artinya: Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah

kamu menuliskannya. danhendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. danjJanganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, mekahendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apayang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, danjJanganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. jika yang berhutang ituorang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau Dia sendiri tidak mampumengimlakkan, Maka

hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. danpersaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki (di antaramu). jika takada dua oang lelaki, Maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksisaksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa Maka yang seorangmengingatkannya.......

bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa para pemohondan calon anak angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang Nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak danperubahannya dengan Undangundang Nomor 35 Tahun 2014 ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :wY galolosJ gldsitloogIcloaloslorndspiogIayol gS jigs yzitl Susu lyloudArtinya :" Hendaklah

hendaklah takut kepada Allah orangorang yangseandainya meninggalkan di belakang mereka anakanak yang lemah,yang mereka hawatir terhadap (kesejehateraan) mereka; oleh karenairtu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaklah merekamengucapkan perkataan yang benar "Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut dikabulkan dengan menetapkan sahpengangkatan anak oleh Pemohon dan

Rizal bin sattung, sehingga tidak memenuhisyaratsyarat untuk dimohonkan Dispensasi Nikah.Menimbang, bahwa UndangUndang perkawinan menganut Prinsip bahwacalon suami istri harus telah masak jiwa raganya untuk dapat melangsungkanperkawinan agar dapat mewujudkan tujuan perkawinan secara baik tanpa berpikirpada perceraian dan dapat mendapatkan keturunan yang baik dan sehat;Hal 5 dari 7 hal Penet.No. 0021 /Pdt.P/2019/PA.WspMenimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat An nisa ayat 9:Artinya "Dan hendaklah

Oleh sebab itu hendaklah mereka bertaqwakepada Allah dan hendaklah mereka mngucapkan perkataan yang benar. ;Menimbang, bahwa ayat tersebut bersifat umum tidak secara langsungmenunjukkan bahwa perkawinan yang dilakukan oleh pasangan usia muda,dibawah ketentuan UU Perkawinan akan menghasilkan keturunan yangdikuatirkan kesejahteraannya.