Ditemukan 882 data
13 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
13 — 4
GS Lageay Capaalitia Cy Ebalial (fb waysOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
12 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cuab lie Cys glaial A wSYy El pills GAN ee astidy daa g jl Sal Old,Cae g5N Gehe Css Ase gt) AB Seah gtd Gh RN Ge GLb Ugg! Lule Lj at) Mba Glial OS Lagay,..Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
11 — 2
karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya,hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyisebagai berikut :JES Gye GE Ugh Ligh OLS ygbed 1 Fill ae olnal CS Lage y Cypualiia Cys Elaial cod yayCpe 5 Og Gas Aaa g jl ABD) gtd
7 — 1
coll CoS) Gale ylda gtd ey Myla) ncldllulla goa tld yAad AGS call) (Glblagin cualArtinya : Dan jika gugatan isteri terbukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan olehisteri atau pengakuan suami sampai pada katakata ...... danhakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, maka hakimmenjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmewujudkan rumah tangga bahagia yang
71 — 7
:= 7 we ow = a * ee aeBd b lle VW gtd Ol gliyy SUy cote cll pe pS lb L InSbArtinya : Maka kawinilah (wanitawanita lain) yang kamu senangi dua, tiga, atauempat.
13 — 6
SEB ll oh Guuall eg: AU Ga Y AU ged Gong ald Cualacall elSo Gye Sle coll gtd yeArtinya. i, Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :+ >See yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapi per sidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, makaa suk orang yang dhalim dan gugurlah haknya. ag bahwa dialildalil gugatan Penggugat merupakan Aide harmonis karena sering berselisih dan bertengkar bahkan sudahpisah tempat tinggal.
12 — 4
Mustafa As Sibaidalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cub lila Ou lain) A wdYy El pills GAN ee astiudy daa g jl Shall old,Cae g5N Cehe Cs Ase 951) AB Seal gtd Gh NI Ge GLb Ugg! Lule 1jat) Md lil GS Lagag,.,Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
14 — 2
karena mempertahankanrumah tangga yang demikian justru mendatangkan mudharat yanglebih besar dari pada mashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitabAlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedahfigih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :JES Gye GE Ugh Ligh OLS ygbed 1 Fill ae olnal CS Lage y Cypualiia Cys Elaial cod yayOsd 9S Ge We Ons Aaa g 5M) ABD (gtd
16 — 6
Menurut Ahli Fikih dari kalangan mazhab AlSyafi'i, menetapkan bahwa rukun(unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahmanalJaziriy di dalam Kitab AlFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:Aad 9 bled 9 coho g Ags eg 5 : Anaad CLS GUS is gtd: Ad LdArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi, bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri,wali nikah
7 — 0
Perkara 559/Pdt.G/2017/PA.Tng CpSiell cle Lis Cag pac Lie Cibaall ,Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kevajibanbagi orangorang yang bertaquaJuga firman Allah SWT. dalam surat alAhzab ayat 49 yaitu:Der Lal GA ga pe ig CA gtd oo...Artinya: Senangkanlah oleh hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik..
12 — 1
yangartinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMarah bainal fiqh wal Qonun halaman 100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsCa 95 Gude Gay Ape St ABN gtd Gh aN Ge GUE Lgl i alsArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci
31 — 8
AlHakim dalam alMustadrak berkata, Sanad hadis ini sahih).Bahkan ada pula satu hadis yang secara tegas menyatakan bahwa suatuperceraian yang tidak dipersaksikan oleh dua orang saksi yang adil merupakanperbuatan yang tidak berlandaskan Sunnah Rasulullah (s.a.w), hal mana hadistersebut telah diriwayatkan oleh Abdullah bin Mutarrif alSyikhkhir sebagaiberikut:SUS gst y Je Va BAS Le gtd Ly cle ls gb Tl ley ey 6 foe heat GSI ee I9(2188) aylo gloly,) Ager) Les Ware Je dyth de wy Carly dn pay Cll rOl ae(
44 — 24
Pendapat Hakimtersebut sesuai dengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:5ai 5 aah Bye Mil gtd ol BB IS SS Uy BSG 5 pS bbe Be Geb lall 5 ge AUT AST 5cle GelsArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilakidan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahui, Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:* ott geo 7 eet 647 88% wells Zyl 2 27
31 — 20
tanggal 26 Maret 1997 yang abstraksi hukumnyamenyatakan apabila suami istri terjadi perselisihan dan terjadi pisahtempat tinggal, maka rumah tangga mereka telah pecah dan permohonancerai telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Figih Sunnah, Juz Il, halaman 249 yang berbunyi:Co CALS 3) gl 9a 3 5th al go Ane ALES Y Ley Ley @ 35M gl gtd
62 — 18
tangga Penggugat danTergugat karena komunikasi Penggugat dan Tergugat sudah terputus;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian tidak akan dapat menciptakan rumah tangga yang dicitacitakan dalam agama Islam dan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yaitu ikatan lahir dan bathin untuk menciptakan rumah tanggabahagia, penuh ketenangan, mawaddah warahmah sesuai dengan maknafirman Allah SWT. dalam AlQuran Surah ArRum ayat 21:Ba gua ais Jang al pis Lats jf aSudil Gye al gtd
15 — 1
ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alguran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 3 aul axle Repti ao) gtd
12 — 13
Jumhur ulama sepakat bahwa anak yang lahir dariperkawinan yang fasid dapat dinasabkan kepada ayahnya, hal iniditegaskan dalam Kitab A/ Figh Al Islami Wa Adillatuhu Juz VIIl halaman690 yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Pengadilansebagai berikut:AS gtd ha eg ull) LY cues Mull gf cepa 1gLal g 5 GUS gi claatd GIS gly Ely 5M cud ie call oll (8las cod Suet gd Gald she gy hs Jaiele ogi (LiLSY) 9 Bh yall Ay ptt be JS quad Ay Cats Aan lt hy SiArtinya:Pernikahan, baik yang sah maupun yang
38 — 6
Menolak kemafsadatan harus didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa memerintahkan setiap insan untuk menikah yangdengannya diharapkan kehidupan sepasang suami istri itu. kelak menjadipasangan yang saling menopang dan saling memberi bantuan lahir batin antarasatu sama lain hingga akhirnya kehidupan mereka menjadi berkecukupan danberkemampuan dalam pelbagai aspeknya, hal ini sebagaimana ditegaskan dalamfirmanNya berikut ini: a ae 2 ane. . 2 & ae Z 2 Z a ye 7 E72 2 gealead oye OT gtd
15 — 8
Nomor: 285/Pdt.G/201 4/PA.Lpk.hidup bersama dalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan faktauntuk menceraikan Penggugat dari Tergugat.Menimbang, bahwa faktafakta yang terjadi dalam pernikahanPenggugat dengan Tergugat tersebut sudah tidak sesuai lagi dengan tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud firman Allah SWT dalam alQuransurat arRum ayat 21:aor) Bip0 S20 gtd Moi Sdan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam, sulit diwujudkan lagi untuk masamasa yang