Ditemukan 1177 data
26 — 10
Abtmad Ab sila sSiai) Gage Guill s Osi c8ly lal sll Asi Les cols Liles OSPY loigah eZ OS tele ONS aulArtinya: Dan bagi tiaptiap harta peninggalan dari harta yang ditinggalkan ibubapak dan karib kerabat, Kami jadikan pewarispewarisnya, dan (jikaada) orangorang yang kamu telah bersumpah setia dengan mereka,Maka berilah kepada mereka bahagiannya.
39 — 16
(l'anatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SOY s Aap 5 SM OS (6 geal Cis (cle digs Ug Gage JasMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesual dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
20 — 12
faktafakta hukum dan pertimbanganhukum di atas karena anak Pemohon dan Pemohon II yang bernamaMuhammad Yusran Al Muttagin bin Ahmad Azwin lahir pada tanggal 17 Februari2019, dilahirkan dalam atau akibat perkawinan Pemohon dan Pemohon Il,maka anakanak tersebut adalah anak Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamkitab alFigh allslami wa adillatuhu, jilid V, halaman 690, sebagai berikut :gly cyl Ca Gand alll i (giye erlg) cyl gf lai oot) Supbag carpal Cat Gage
13 — 2
Penetapan No. 0164 /Pdt.P/2017/PA.Mblkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Asay 5 SiS og geal Gay cle 4ip Ll Gage latArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.4.10 Kesimpulan pertimbanganMenimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan
15 — 4
Nomor0211/Pdt.G/2017/PA.MtrMenimbang, bahwa sesuai beberapa pendapat dalam beberapa kitab,selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyi :Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :Ase jl CS (6 geall Cab y cle Ain Ug) Gage lolsArtinya : Maka Jjika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.Kitab Panatut thalibin juz M halaman 275 :Ciaalll s Gtletully gy ill Lanta eISill a sedi le GasArtinya
11 — 2
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
7 — 0
Nomor 1319/Pdt.G/2017/PA.TAhal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:cre ed aks (OE SV gly el otj b po Ae I gage
33 — 15
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Ys Ase 5M HS Cc geal ily cle Aig Lgl Gage IlsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
7 — 1
/Pdt.G/2014/PA.TAhal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFiqhus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:pe lal) ana y(GOE sl) gall pat ol laggy paced gage
1.Rasyid bin M. Ali
2.Fatimah binti Arsad
41 — 9
('anatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Sa Wly dam giJ) Ld Usge al) adg le din YJ Gage labsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
9 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage
1.Sulaiman bin Nabung
2.Yanti binti Dura
36 — 9
('anatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Sa Wly dam giJ) Ld Usge al) adg le din YJ Gage labsMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
13 — 5
II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Asa s 5M CAS Us seal Gay cle diy Yl Gage
20 — 5
Firman Allah SWT. dalam AlQur'an, Surat AlBagarah ayat 227 yangberbunyi sebagai berikut :Aes A al GLE oo MEN) GAGE SIGHal. 11 dari 14 hal. Putusan No.270/Pat.G/2017/PA.AbArtinya : "Dan Jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, maka.sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui";2.
11 — 1
(Kitab Sunan Ibni Majah, BabAlAhkam, Hadits nomor 2331).p, ABtS (cll) Ayle Gib pa sil da sj Ane) pre sid 13)Artinya:Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinyadengan talak satu bain shughra.Kitab Ghayah alMaram (e) 46)halaman162.3, AcU os GyAS al My Glace Gall Ut Clas 4g Gage!
10 — 11
KonvensiDalam EksepsiVoce cece eee ene EEE EEE Ene E Ene ne ee ea ea eae a ea eg etnaeeetaeedeeaaaeaeaeeesen es ;Occ c cece cece cece eee ee eee e cece ene eeeee eee engeaeeeeeeeeeuggeaeeeeeeeeeeuaaeueeseaeessuegseseeauess dst;Dalam Pokok PerkaraDh ce meenestirane 5 + eenrnam 5 5 # matinnivee = 51:8 manana = 2 9 # = innmaten 58 4 = nance + #4 mesrumnnance = SRERFRRTE EG IR BRT te ;Bk mcnmummznm + 5 neutue # = siracamanagn 1/4 = mutnunemun 40 momecnnian = #4: ronmum, 9 8+ wsesacuneosn, = SECA ERA GAGE
21 — 4
tidak keberatan dengan apa yang diminta oleh Penggugat;Menimbang, bahwa didalam persidangan terbukti bahwa Penggugat tidaknusyuz dengan demikian tuntutan Penggugat tentang nafkah iddah tersebut olehMajelis Hakim dinilai wajar dan tidak bertentangan dengan maksud Pasal 149 huruf bdan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, serta sejalan dengan dalil Fiqh yangtercantum dalam Kitab Syarkawi Tahrir juz IV Halaman 349 yang diambil MajelisHakim menjadi dalil yang berbunyi sebagai berikut :Acibliny Gale E55) Gage
dr. DONY ROSMANA BIMANTARA bin H. TAJUDDIN
Termohon:
dr. SAFITRI WULANSARI binti SOEKARDI, BA
22 — 7
LGip Leal Coeaasd 9 BE Sl gel y pt ol lags parell gage!
19 — 7
II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabd Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Asa gM CS Us geall Gay cle Ain Ug) Gage
10 — 0
yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe eall nag y (DL sl) geil y pl obj lage pare gage