Ditemukan 1296 data
19 — 17
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Beddu Rahman tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan BedduRahman tersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang bertikir; Al Quran SuratAn Nahl ayat 72:dilly dea aSl Cpe aSudil Lal's 5) eas aS! G0 aSals jl Cth Salas 5 aS) CeLisa!
78 — 5
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumahtangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanmenentukan hidupnya setelah cukup umur (baligh).
56 — 13
Putusan Nomor 155/Pdt.G/2017/MS.IDIseperdua dari harta bersama, hal mana sesuai dengan Nash AlQuran SuratAn Nisa ayat 32 yang artinya Bagi orang lakilaki ada bahagian dari apayang dia usahakan dan bagi para wanitapun ada bagian dari apa yang diausahakan;Menimbang, bahwa dalam konteks pertimbangan tersebut MajelisHakim juga perlu mengemukakan Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkanoleh AlBukhary yang artinya Sesungguhnya aku hanyalah seorangmanusia, sedangkan kamu datang kepadaku untuk menyelesaikanpersengketaan
15 — 4
Penetapan No.29/Padt.P/2021/PA.Tbhhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat 32 yang berbunyi :alll agit: 51,89 IgigS Ol pSilolg Sols yo pSio yyrlally eSio wobl IgrSilyealS aw g al Ip aliad YoArtinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu,dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahambasahayamu
19 — 10
dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan H**** bin M******tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islamsebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak adaHal 10 dari1 5 Penetapan Nomor 210/Pdt.P/2017/PA Sgmsesuatu karenahukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan H****bin M****** tersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
22 — 7
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, sudah siap menjadi suami dan menjadi kepalarumah tangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisamengurus harta kekayaan karena seseorang yang dapat dimintapertanggung jawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasanHal. 10 dari 15 hal.
12 — 6
untuk menjadi ahli waris danmendapat bagiannya adalah hanya anak, ayah, ibu dan janda atau duda (suamiatau isteri pewaris), sebagaimana Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti sebagaimana telahdipertimbangkan tersebut di atas, maka Hakim berpendapat bahwa ahli warisdari Pewaris (Pewaris) yang telah meninggal dunia pada Sabtu tanggal29092018 adalah: saudara kandung yang bernama Pemohon, sebagaimanadimaksud Pasal 182 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan Al Quran SuratAn
14 — 12
Kadir tersebut, karena itumenurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkan kepada ketentuansebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 danPasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1)Hal. 11 dari 15 hal.
1.SALAMUDDIN BIN SAKO
2.ROHANI BINTI TADDU
16 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 3
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 4
sampaidengan Pasal 44 KompiL*** Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan L**** bin G**** tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 KompiL*** Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan L**** bin G****tersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
31 — 2
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi istri dan mengurus rumah tangga.Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisa mengurus hartakekayaan karena seseorang yang dapat diminta pertanggung jawaban atasperbuatan dan mempunyai kebebasan menentukan hidupnya setelahcukup umur (baligh).
21 — 0
ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam;wonn Manimbang, bahwa anakanak almarhumah ISTERI PEWARIS, bernama PEMOHONI ASLI dan PEMOHON II ASLI ditetapkan sebagai ahli waris dari almarhumah ISTERIPEWARIS, adalah berdasarkan petunjuk Al Quran Surat An Nisa ayat 11 dan ketentuanPasal 174 ayat (1) huruf (a) Kompilasi Hukum Islam; Manimbang, bahwa PEMOHON III ASLI (Pemohon III) sebagai istri ditetapkansebagai ahli waris dari almarhum PEWARIS, adalah berdasarkan petunjuk Al Quran SuratAn
22 — 11
ini sangatdikehendaki oleh Pemohon dan Termohon dan sebaliknya apabila tidak dikabulkanmaka akan mendatangkan mudhorot bagi pihakpihak yang terkait dalam perkara ini;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengemukakanqoidah fighiyah yang selanjutnya dijadikan pendapat sendiri berbunyi sebagai berikut :w .lasJ ul le P20 sw LaoJ oP)Artinya : mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan Al Quran, SuratAn
17 — 17
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yang dikandungfakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimana tersebutpada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karena hukumyang menghalangi pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il tersebut, karena itumenurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengan didasarkan kepada ketentuansebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 2
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 40 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
1.Jumaing bin Bolong
2.NURMILAD NUSANTARA Binti BAHTIAR
14 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
18 — 9
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Artinya Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.