Ditemukan 1196 data
78 — 7
Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dihubungkandengan telah dibayarnya oleh Penggugat uang 'iwadh sejumlah yang diperjanjikannya,dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskanbahwa gugatan perceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dantalak dengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan
61 — 3
Hakim, dari Ibnu'Umar)Minta Cerai Tanpa Alasan Yang Sah.Bahwa dari ke lima poin diatas, penggugat sebagai seorang isteri telahmelanggar semua apa yang di syariatkan dalam hukum islam, sehinggapenggugat tergolong isteri yang Nusyuz/membangkang, apalagi minggat bukanhanya dosa besar tapi mengakibatkan GUGURNYA kewajiban nafkah lahirbatin dan bagian gilir dari suami;Bahwa perlu Tergugat tegaskan, dalam syariat islam pada dasarnya seorangistri dilarang minta cerai (khulu') dari suaminya kecuali jika
Seperti : Dzakarnya terlalu besar, Atau dzakarnya terlalukecil, Impoten, Tidak di nafkahi lahir batin selama 3 bulan berturut turut,Dianiyaya Atau KDRTDengan adanya salah satu alasan dari alasanalasan dimaksud, maka sangistri boleh minta cerai (khulu') dari suaminya.
31 — 2
.; Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Tergugat agar Penggugatmembayar khulu sebesar Rp 20.000.000 ( dua puluh juta rupiyah), maka majelismemberikan pertimbangan, bahwa oleh karena tuntutan Tergugat disampaikanpada tahap kesimpulan sedangkan Tergugat juga tidak bisa membuktikan makatuntutan Tergugat tersebut tidak dapat dipertimbangkan.
10 — 2
telah nyatanyata Penggugat Rekonpensi belummembayar maskawin tersebut sampai detik ini kepada TergugatRekonpensi;c Bahwa, Tergugat Rekonpensi telah berulang kali meminta kepadaPenggugat Rekonpensi agar segera membayar maskawin tersebutnamun Penggugat Rekonpensi selalu menolak permintaan TergugatRekonpensi tersebut, walaupun dalam hal ini tidak membatalkanpermikahan, namun Penggugat Rekonpensi wajib membayarhutangnya tersebut;d Bahwa, Penggugat Rekonpensi menggugat Tergugat Rekonpensiuntuk membayar khulu
30 — 0
telah dikabulkan, makaberdasarkan pasal 84 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang diubah denganUndangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor: 50 tahun 2009, Majelis Hakim patut memerintahkan PaniteraPengadilan Agama Kuningan untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telahberkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah (PPN) Kantor UrusanAgama Kecamatan Darma Kabupatem Kuningan;Menimbang bahwa Tergugat dalam kesimpulannnya tanggal 25 April 2013mengajukan tuntutan khulu
11 — 1
Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat
12 — 4
Bahwa berdasarkan ajaran agama Islam, Khulu merupakan hak seorangisteri untuk bisa lebih tenang dari kondisi dan perasaan selamaperselisihan/pertengkaran yang terjadi didalam rumah tangganya.Dan tidak ada satupun yang berhak memaksa seorang perempuan tinggalbersama suami yang Dia rasakan sama sekali tidak cocok lagi dan malahakan menimbulkan pertikaian yang lebih serius lagi.Allah S.W.T berfirman dalam QS.
16 — 2
bahwa pengugatlah yang selalumelepas cincin kawin atau mas kawin dari jari tangan dan melemparkancincin kawin itu kepada tergugat, namum mungkin yang dimaksudpenggugat atau yang di dalilkan penggugat ini pada saat tergugatberkata untuk menjelaskan,apa yang dilakukan pengugat itu yang selalumeminta cerai dan mengancam menceraikan tanpa alasan yang pastidan jelas, dan selalu melepas, melemparkan cincin kepada tergugatadalah upaya pencambutan paksa hak mutlak tergugat sebagai suami,adalah tindakan (Khulu
), maka berucaplah tergugat dengan katakataapa bila memang kamu(penggugat) ingin meng khulu saya(tergugat) daningin mengemblikan mas kawin,maka kembalikan saja semua sekalianmahar tergugat, dan tergugat berhak meminta itu.Bahkan penggugat pun lebih di biarkan berkenalan atau dikenalkan danjalan dengan lakilaki lain dari pada bersama tergugat dan anak tergugat.5. bahwa tergugat membenarkan atas adanya perselisihan danpertengkaran,namun perselisinan tersebut masih di batas wajar dan adalahhal wajar
10 — 1
perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sebagaimanadiuraikan diatas sudah sulit dibina untuk membentuk suatu rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana maksud dan tujuandari suatu perkawinan, sehingga apabila perceraian adalah satusatunyajalan yang terbaik bagi permasalahan rumah tangga Penggugat danTergugat, maka Penggugat berkeinginan untuk melewati pintu menujuperceraian secara baikbaik;Bahwa menurut pendapat Imam Syafi'i dalam qaul jadid (pendapat yangterakhir) menyatakan bahwa khulu
55 — 5
Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat
42 — 3
Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakyang dijatuhkan dengan tebusan atau khulu, merupakan salah satu bentuktalak khul'i; maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkangugatan
11 — 1
Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dan apabiladihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talak fyangdijatuhkan oleh Pengadilan Agama / dengan tebusan atau khulu' merupakan salahsatu bentuk talak bain shughra maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasanuntuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sebagaimana terdapatdalam
22 — 4
dalam surat gugatannya, ikut campur orang tuatergugat dalam urusan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sepertisaat ini Penggugat dilarang mengambil anak Penggugat dan Tergugatkecuali membayar dengan uang sebesar Rp. 30.000.000, Keterangan :Bahwa pada tanggal mei 29 jumat malam, Orang tua Tergugat sangatkesal dengan mantu yang meminta cerai berkalikali tanpa adanyakeinginan untuk menyelesaikan masalahn rumah tangga untukkepengingan anak sehingga Terucap uang tiga puluh juta jika inginkanperceraian(khulu
9 — 3
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
15 — 2
Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dihubungkandengan telah dibayarnya oleh Penggugat uang 'iwadh sejumlah yang diperjanjikannya,dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskanbahwa gugatan perceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dantalak dengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan
30 — 4
Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Hakim Tunggal berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat
30 — 5
Pasal 149ayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakdengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughramaka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat
23 — 15
TPIayat (1) RBg di atas, dihubungkan dengan telah dibayarnya oleh Penggugatuang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, dan apabila dihubungkan puladengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talakyang dijatuhkan dengan tebusan atau khulu', merupakan salah satu bentuktalak khul'i, maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkangugatan
58 — 27
Putusan No.547/Pdt.G/2021/PA.Blkmenyatakan bahwa ada permohonan sita atas objek tanah untuk memenuhitebusan iwadh, sehingga objek gugatan Penggugat dilinilai tidak jelas, olehkarenanya Majelis Hakim dalam hal ini menyimpulkan antara Posita dan PetitumPenggugat dilinilai kabur;Menimbang, bahwa jenis perceraian yang diajukan Tergugat Rekonvensidalam perkara ini bukanlan melalui jalan khulu, yang mana khulu memiliki implikasipada adanya iwadh yang harus diserahkan dari pihak istri.
Khulu. memilikiprosedur yang berbeda sehingga nantinya terdapat perbedaan amar yang akandiputuskan, dalam konvensi juga telah termuat fakta hukum bahwa alasanperceraian Penggugat dan Tergugat adalah perselisihan terus menerus bukanmelalui pelangaran sighat taklik talak, sehingga tidak terdapat korelasi apabilaPenggugat menuntut iwadh dalam rekonvensi ini, adapun jika ditempuh melaluijalur pelanggaran shigat taklik talak, maka telah jelas jumlah twadh yang harusdibayarkan seorang istri apabila akan
79 — 47
kepada PENGGUGAT dengan tidakmemberikan Nafkah kepada PENGGUGAT setidak tidaknya sejak tahunHalaman 6 dari 33 halaman Putusan No 475/Pdt.G/2020/PA.Pbr2011 sampai 2020, dan sebelum pada masa itu pun Tergugat tidak jugapernah membawa pulang hasil pencariannya dalam bekerja sebagai sopirsekaligus pemilik truk angkutan barang sehingga Penggugat harus bantingtulang sendirian dalam mencari nafkah dan membesarkan anak dan bahkanTERGUGAT tidak memberi nafkah lahir kepada PENGGUGAT dalam masaiddah atas khulu
Bahwa setelah perkawinan Penggugat dengan tergugat dinyatakanberakhir dengan adanya putusan Pengadilan Agama Pekanbaru tanggal 19Februari 2020, Penggugat juga tidak diberikan nafkah iddah oleh Tergugat,yang lamanya berdasarkan Kitab Ushul Figih, bagi wanita yang menggugatcerai ( Khulu) adalah 1 kali masa haidh;Halaman 7 dari 33 halaman Putusan No 475/Pdt.G/2020/PA.Pbr18.