Ditemukan 292767 data
13 — 1
tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis lagi, seringterjadi perselisinan dan pertengkaran secara terus menerus, Majelis Hakim dipersidangan telah menyarankan kepada agar rukun kembali dengan Termohondan telah diusahakan perdamaian oleh pihak keluarga, akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dansulit diharapkan untuk dapat hidup rukun kembali, sebagaimana yang tercantumdalam Al Quran
Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang menghadap di depanpersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanyayang sah, walaupun telah dipanggil secara resmi dan patut sertaketidakhadirannya itu tidak ternyata disebabkan oleh suatu alasan yang sah,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir, sedangkan permohonanPemohon telah cukup beralasan, dengan demikian permohonan Pemohondapat dikabulkan dengan verstek sesuai pasal 149 ayat (1) RBg, sesuai denganibarat Kitab Ahkamul Quran
56 — 7
kuasanya untuk menghadap, dan tidak terbuktibahwa ketidak hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum dan beralasan,maka Tergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akan tetapi tidakdatang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal 149 dan 150RBg, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dan diputus denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran
dalam Kitab AtThalaq Min Asy Syariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yang diambil alihsebagai bahan pertimbangan dalam putusan ini yang artinya :*Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan Perkawinan ketika teradipertengkaran (berlatar belakang) akhlag dan timbulnya rasa benci antara suamiister) yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum AllahMenimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Quran
8 — 11
Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Halaman 7 dari 11, Putusan Nomor 2581/Pdt.G/2020/PA.CbnMenimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahul;2.
12 — 11
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul.2.
11 — 4
dilakasanakan;Menimbang, bahwa Termohon yang telah dipanggil dengan sah danpatut tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan gugatannya dapat diputus dengan verstek,sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR; Menimbang, bahwa karena Termohon tidak hadir maka hakjawabannya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam KitabAhkamul Quran
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dengan alasanalasan tersebut, sebagai solusiatas adanya kemelut dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumPutusan Nomor 1498/Pdt.G/2016/PA.KjnHal. 9 dari 12 hal.Islam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran
9 — 7
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;2.
9 — 9
rumah selama kuranglebih 3 bulan sampai sekarang;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui,2.
8 — 1
mencintai Pemohon dan tidak mau diajak baik Pemohon;e Bahwa selama pisah sekitar 3 tahun 3 bulan ini ,antara Pemohon denganTermohon sudah tidak ada hubungan komunikasi lagi: Menimbang, bahwa berdasarkan pada fakta fakta di atas, Majlis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon yang demikian telah retakrumah tangganya, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkan tujuanperkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah mawaddah dan ar rohmah sebagaimana yangdicita citakan oleh Al quran
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang,bahwa Pemohon tetap pada pendiriannya akan tetap menceraiTermohon,sedang rumah tangga sudah tidak dapat dipertahankan,maka Majelisberpendapat sebagaimana dalil dalam Al Quran surat Al Bagoroh ayat 227:els grow alJl ule Well Igo 55 ulyYang artinya : Dan jika mereka berazam ( bertetap hati untuk ) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui Menimbang, bahwa berdasarkan pada hal hal yang telah dipertimbangkan di atas,Majlis Hakim berpendapat
13 — 13
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
23 — 7
Penggugat ; Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat pada setiap persidangantanpa mengutus orang lain sebagai wakil atau kuasanya dan tidak ternyata disebabkanoleh suatu halangan yang sah, maka dapat dinyatakan bahwa Tergugat tidak hadirdipersidangan walaupun telah dipanggil secara resmi dan patut, dan juga gugatanPenggugat berdasarkan hukum, sehingga perkara ini diterima dan diputus verstek (Pasal149 Ayat (1) RB; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari, dalamAhkamul Quran
:(405: 2: )Artinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.( Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pernyataan tentang pencabutan hak asuhseorang anak Penggugat dan Tergugat, dalam hal ini tidak lagi Majelis Hakimmempertimbangkanya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 84 ayat (1 ) dan ( 2 )Undang Undang Nomor 50 tahun 2009 tentang perubahan kedua atas UndangUndangnomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan
18 — 9
sudah pisah rumah sejak Januari 2014 sampai sekarang;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
11 — 1
sidang yang telah ditetapkan Penggugat hadirdi persidangan, sedangkan Tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah serta tidakmenyuruh kuasanya yang sah untuk hadir meskipun ia telah dipanggil dangan resmidan patut sesuai relas panggilan Nomor : 255/Pdt.G/2016/PA.Jmb tanggal 23 Maret2016 dan tanggal 25 April 2016, sehingga jawaban atau tanggapan dari Tergugattidak dapat di dengar dan telah gugur haknya, sebagaimana ketentuan diatur padapasal 149 R.Bg ayat (1) dan Doktrin Hukum Islam dalam Ahkamul Quran
bahwa karena Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugatsampai perkara ini disidangkan sudah lebih kurang 05 tahun lamanya lamanya danselama pisah tersebut Tergugat tidak pernah memberi belanja atau nafkah wajib dantidak memperdulikan lagi kepada Penggugat, serta tidak ada harapan lagi untukrukun dan damai kembali dalam membina rumah tangga yang bahagia danharmonis lahir bathin yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksudHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor : 0255/Pdt.G/2016/PA.JmbAl Quran
8 — 4
dipanggil dengan sah danpatut tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakanPutusan Nomor 0117/Pdt.G/2018/PA.Kjn.Hal. 7 dari 12 hal.kepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan permohonannya dapat diputus dengan verstek,sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak hadir maka hakjawabannya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam KitabAhkamul Quran
sesuai ketentuan pasal 39 ayat 2 UU Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan alasanalasan tersebut, sebagai solusiatas adanya kemelut dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran
10 — 1
menegaskan salah satu alasanperceraian yaitu adanya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus dan tidak ada harapan lagi untuk kembali rukun;Menimbang, bahwa sebagaimana terbukti antara Pemohon denganTermohon telah terjadi pertengkaran dan keduanya telah berpisah rumahlebih kurang selama 2 tahun 4 bulan, maka tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Quran
bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan pulayurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisihan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan cerai telah memenuhi ketentuanPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danpermohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran
8 — 10
Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaraHalaman 7 dari 11, Putusan Nomor 7251/Pdt.G/2021/PA.Cbndua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;Halaman 8 dari 11, Putusan Nomor 7251/Pdt.G/2021/PA.Cbn2.
21 — 17
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
5 — 7
G/2020/PA.CbnMenimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran surah Ar Rum ayat 21yakni membina
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul.2.
60 — 32
Halaman 7 dari 11, Putusan Nomor 1026/Pdt.G/2018/PA.CbnMenimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui,2.
32 — 20
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam ; 2203 223 nnn nn neeMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk dalamAl quran surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyiale ayau alll GL UA 50 je GlsArtinya: Jika mereka( para suami) telah berazam ( berketetapan hati)untuk bercerai ( dengan isteri), maka sesungguhnya Allahmaha mendengar lagi maha mengetahuiNomor : 0849/Pdt.G/2015/PA.
Pwddan juga petunjuk Allah SWT dalam Al quran surat Al Bagarah ayat 229yang berbunyiGURL gy hd 3 ay sea Awa Ql a (gullArtinya: Talak yang (dapat di rujuk ) dua kali setelah itu boleh rujuklagi dengan Maruf atau menceraikan dengan cara yang baik ;Menimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untukmenjatuhkan talak terhadap Termohon dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut sengketa perkawinan yaitucerai talak