Ditemukan 14903 data
6 — 5
Termohon di depanpersidangan Pengadilan Agama Gunung Sugih;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara permohonan Pemohon tidak melawan hukum, sehinggapermohonan Pemohon dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 14910ayat (1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar IV422 yangberbunyi:Ale Sali pdigall yg seal
12 — 4
(tiga)tahun lebih; Bahwa Penggugat dan Tergugat pernah dirukunkan namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(Suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (muasyarah bil maruf) sebagaimanafirman Allah dalam surat AnNisa ayat 19;138 555 Ot gp cuad 383 228 aid S OLS 98 seal
11 — 1
Putusan No. 1736 /Pdt.G/2019 /PA.Gs(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Ols5 asl Pel gl Seal See lal ol Blgeo Gad 15! 5cr eal peg Let el Ce Spall algo ane Gl, ely!
12 — 4
SayyidSabiq dalam kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut :ape all Cecatss 9(GDE sl) geil y pil obj lagen pacell Sagem LesArtnginya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 2690/Pdt.G/2020/PA.Pwtdre Glare Y Iino) le casll spe) Sal 1) Seal
8 — 1
eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5or eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!as dale yall gw akeArtinya: Apabila gugatan ister!
11 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle aSall's Ainsll yc seal
9 — 3
Ese etdas flared YN no) ls zal lee) Seal 15) gael gelill ye cles) de gil glkel yy Sell elsArtinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
9 — 0
Pel sl Seal See ell Co igo ws 131 4eo wlall ; g Lad esl cps Spill ales ane Sli, L cILY!O on" ru 9 um > pe e's oS Ss 2325 24lb yall Ager rey!
9 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Lisl ig seal
8 — 5
Seal a> YL 9b CH 18 roll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Menimbang, bahwa dari posita gugatan Penggugat mendalilkan bahwadalam membina rumah tangganya antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiHim. 5 dari 13 him.
11 — 2
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Agle Sally dintls co seal) Glau jee phy ay yl silo pleas) jori olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Putusan nomor: 1222/Pdt.G/2018/P.A.TL Hal. 7 dari 14Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat
8 — 5
2% 2555 9 5allail258 Se Jattl la, seal Gls ly, Js 3 SB83 Ws SlbLiI I3 35a) ylsLg) Eds V"Apabila seorang perempuan menikah tanpa izin walinya, nikahnya batal. Jika sisuami telah menggaulinya, maka dia berhak menerima mahar sekedarmenghalalkan farjinya. Apabila walinya enggan (adhal) atau menolakmenikahkannya, maka sultan (hakim) yang menjadi wali bagi perempuan yangtidak memiliki wali.
7 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS xapl pel ol Seal
8 — 0
eel gl Seal See elall ol Rlaes Gad 15! 5or eal omg Lab Leal Ce Spdall alga ane Sle: cl!as dale yall gw akeArtinya: Apabila gugatan ister!
14 — 13
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&dae Fler YI ji nol Le zajll jlo) Seal
8 — 4
Termohon di depanpersidangan Pengadilan Agama Gunung Sugih;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara permohonan Pemohon tidak melawan hukum, sehinggapermohonan Pemohon dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149ayat (1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar IV422 yangberbunyi:dle Sal pills cc seal
7 — 3
nikahsebagaimana yang terdapat dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dansyarat nikah secara syariat Islam serta perkawinan tersebut tidakmelanggar larangan perkawinan yang diatur dalam Pasal 39 s/d Pasal 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Thalibin danBughyatul MustarsyBejo yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis, antara lain berbunyi :Halaman 10 dari13 Halaman Penetapan Nomor 0408/Pat.P/2017/PA.KAGAse Cyrpldis ly gai Cpe Abas phy Ainre Sd Bl pol le lS cc seal
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam yaitu Perceraian dapat terjadi karena alasan atau alasanalasan:(f) Antara suami dan isten terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:Ane 6 Ua YAhpel he rapt spe Coral 1B) Seal oelill
9 — 0
Mafhum ibarat dari kitab Fiqghus Sunnah Juz Il, halaman 290 yangberbunyi:ane Gllard YI bnol le casll slpe Cool 13) Seal galall Gye cles ol de al GI Leltal oye 8 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua:Menimbang, bahwa alasan perceraian sebagaimana yang dimaksudpasal 39 ayat (2) huruf (a) dan (f) Penjelasan
42 — 3
Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengambilalih ibarat dalam kitab Ghayatul Maraam Lisyarhil Majdi yang berbunyi:alle voll ale glb erg arg ull at, pre Seal