Ditemukan 11095 data
19 — 11
kembali, bahkan orangtua Penggugat telah menasehati Tergugat, namun Tergugat tidakmengindahkannya.11.Bahwa pada saat ini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sangat tidakharmonis lagi, karena terjadi pertengkaran dan perselisihan yang terusmenerus sehingga sudah tidak sesuai lagi dengan TujuanPernikahan/Perkawinan yang dimaksud Surah ArRum Ayat 21 danHadist Rasulullah SAW serta bersesuaian dengan pasal 116 huruf Fkompilasi hukum islam yang berbunyi:Surat ArRum Ayat 213.55 8555 Sth dass gil Inika Glas
13 — 9
TSeMenimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat #4) #2 Glas a (mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh
54 — 4
Dalam kitab Fiqhussunnah Jilid Vill halaman 121122:Ane Glas Lee cla Ss os jb jel Ae 5 Aim acta callal ea city sAtt Alle (gale Legis eee Ge wcll jae gag Wel yd pall al 59Artinya : "Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan hidup(suami istri) sebagaimana (pergaulan hidup suami istri lainnya) yang sepadandengan mereka, sementara hakim tidak
11 — 0
telah lima kali dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,karenanya Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anuar Juz ll halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally Ainlls cseall Glas
22 — 16
Aico B59Fy ey 2.G 7 27 fF c 4 oe mc3) Oe ge Ae Ax oy CET 3 NEG 2 GUS 42 oj iotax 2362 ae ow Ze Cee 8 5 8CE) Ade Ale alg abl Gs dey Glas KE gnArtinya: Dan bagimu (suamisuami) seperdua dari harta yang ditinggalkanoleh isteriisterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. jika Isteriisterimuitu mempunyai anak, Maka kamu mendapat seperempat dari harta yangditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan)sudah dibayar hutangnya. para isteri memperoleh seperempat harta yangkamu tinggalkan
14 — 2
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD g Lasse dis 5 ill Shell cues Y cin gg) jill Lake tall gh Glas
44 — 22
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam (KHI).Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:dase Glas Y Les SIL OSs G9 il Cdl elo) dag HN Ads call (cal Lal goa Gis Juddaily Alb gil Lagin Cua!
106 — 25
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam (KHI).Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:dae Glas Y Les IAN) GIS oo 5M Cal ied gl Lag HN Aas Call (cal Lal goa cid JadAti 4th (gil Legin Cua) Qe (call!)
7 — 3
Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :Coie Bpdiall al gd Ara (Glas Les SLY! GIS 9 cy i Cale!
10 — 2
orang lain sebagai wakil/kuasanya yangsah dan tidak ternyata ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatualasan yang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohontidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukumIslam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlls cc seall Glas
7 — 0
ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, halPutusan Cerai Gugat, nomor 1278/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 7 dari 17tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz ll halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:asle Sally Ainlly seal Glas
28 — 5
Glas Ym Gb! eles pul jlisl 25ale, JI quai curord ware il oa le pSou Ul lize soiwl OY tay wt U2 dy90 dary JlT9) oll lan 9 sudoUlrasJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
20 — 1
2408/Pdt.G/2020/PA.TA tanggal 14Oktober 2020 Dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan olehalasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut Sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:dale aSall's Ainlls Wscall Glas
9 — 6
saatini, hanya akan membuat salah satu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalamkeadaan teraniaya (dzulm), maka hal tersebut merupakan bukti adanyakemudhorotan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka sudahsepatutnya kemudhorotan tersebut dihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakimsependapat dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza HurriyatAzzauzaini Fii Athalaq, Juz 1, halama 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pendapat sendiri, yang berbunyi:ols cuzej I bLacdl Glas
15 — 9
Kaidah fikih +) Glas!
8 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg lta es 1) hy SIN alt Cpe ale Gh Aa gh Gi: cle slay) Gadsly Ugila) gh lgue ob Lew ca 2 fie Lagitial Gus 3 utiall alga dae E Ubi Y Il ycalCOE NNE Sadllg) JgAll Ga Stall fe als) y) Glas
21 — 11
2 9 Glas) 4 (mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan
5 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Aintls co seall Glas
7 — 0
ketidakhadiranTergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah, olehnyaitu Tergugatdianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannyaHalaman 6 dari 16 Putusan Nomor 2185/Padt.G/2016/PA.TAdi depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR.perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiranTergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Ilhalaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally Aunts cseall Glas
10 — 4
orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally dilly cg yeall Glas