Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suamt istri dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak;.

Pemohon adalah Imam Desaceomemccrmmees ISIE crememestemesmeson sso see comme caer eee come a SHELmendapat pelimpahan dari wali Pemohon Il;Bahwa ada jjab Kabul dalam pernikahan para Pemohon;Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah saksiAN oc eeseesseeseeeseesneesnestonsesnnerseestsee)Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon adalahcincin emas 2 (dua) gram tunai;Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang status Pemohon II saksiperawan;Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Desaceomemccrmmees ISIE crememestemesmeson sso see comme caer eee come a SHELmendapat pelimpahan dari wali Pemohon Il; Bahwa ada jab Kabul dalam pernikahan para Pemohon; Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah saksiwoe) cee ecco eee cae eer Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon adalahcincin emas 2 (dua) gram tunai; Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang status Pemohon II saksiperawan; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Oleh karena itu, keterangan saksisaksi tersebut telahbersesuaian antara satu dengan yang lain sehingga cukup mendukungkebenaran dalil permohonan para Pemohon mengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisa menyebabkanpara Pemohon terhalang menikah kedua saksi yang diajukan para Pemohonmenerangkan kalau antara para Pemohon, tidak mempunyai hubungan nasab,semenda dan sesusuan, serta para Pemohon tidak sedang terikat pernikahandengan pihak lain.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

Il, Saksimerupakan tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Saksi tidak hadir pada acara pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan di Kelurahan Rantau KalimantanSelatan; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah duda ceraimati sedangkan Pemohon II janda cerai mati; Bahwa seminggu setelah Pemohon dan Pemohon II menikahmereka tinggal di Desa babai; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda

Pemohon dengan Pemohon II karena mereka menikah di Rantau Kabupaten Tapin; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmenikah karena Saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Ilmenggelar acara selamatan di Desa Babai; Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah duda ceraimati sedangkan Pemohon II janda cerai mati;Penetapan Nomor 0084/Pdt.P/2015/PA.Btk 5 Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubunganmahram, semenda

Hibir yang meninggal 7 bulan sebelum Pemohon dan PemohonIl menikah Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 (Satu)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubungan mahram,semenda dan sesusuan serta tidak ada halangan lain untuk dapat menikah; Bahwa selama menikah tidak ada pihak lain yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon II dan tidak pernah bercerai serta tidakpernah keluar dari agama Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama :a. EE abit pada tanggal 17 Desember 1999;b. EG lahir pada tanggal 23 Maret 2003:5.

Pemohon II pada 17 Mei 1997 diLahad Datu, Sabah, Malaysia; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahEE (imam setempat): bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ma sebagai Adik kandungPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon II berhalangan hadir diMalaysia; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon adalah i lan saksi sendiri: bahwa maharnya Pemohon II berupa kebun cengkeh 2 (pohon) luas 2are; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

menikah dengan Pemohon II pada 17 Mei 1997 diLahad Datu, Sabah, Malaysia; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahEE (imam setempat): bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah 7 sebagai Adik kandungPemohon II, karena ayah kandung Pemohon II berhalangan datang keMalaysia; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon adalah on a. bahwa maharnya Pemohon II berupa kebun cengkeh 2 (pohon) luas 2are; bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

secara Islam padatanggal 17 Mei 1997 di Lahad Datu, Sabah, Malaysia;2. bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah a (Adik kandung Pemohon Il), karena ayahkandung Pemohon II berhalangan hadir di Malaysia, dan yang menikahkanadalah ( (imam setempat) serta saksinya adalahGE can EER serta mahar berupa kebun cengkeh 2 (pohon) luas 2are;3. bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah dengan status sebagaijejaka dan gadis serta tidak mempunyai hubungan mahram baik hubungannasab, semenda

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan.oe Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturanperundangundangan yang berlaku.4.

Sala (SepupuPemohon ) dan Wa' Ambo (Paman Pemohon 1).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;e Bahwa PemohonIl berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon

Sala (SepupuPemohon ) dan Wa' Ambo (Paman Pemohon 1).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa sawah seluas 2 (dua) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa administrasi

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidaksedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkan PemohonIl tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedang dalam masaiddah.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 2 (dua) orang anakbernama:a. Husnul Watoni, lakilaki, Umur 28 Tahun;b. Yayan Amrullah, lakilaki, Umur 19 tahun;.

Abdul Warip danAmagq Sadri;Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa uang sebesar Rp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan;Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;2.

Abdul Warip danAmagq Sadri; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa uang sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;Bahwa, para Pemohon tidak keberatan dengan keterangan para

Abdul Warip danAmagq Sadri; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa uang sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunal;Halaman7 dari 11halaman, Penetapan Nomor 176/Pdt.P/2021/PA GM Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuan atauhubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai sampai sekarangMenimbang

berumur 18 tahun6 bulan;Bahwa calon istri anak Pemohon bernama CALON yang berumur 16tahun;Bahwa anak Pemohon dengan calon istrinya telah menjalin hubungancinta terjalin cukup lama dan pelamaran juga sudah dilaksanakansehingga apabila tidak segera dinikahkan, khawatir nanti terjadi halhalyang dapat menimbulkan aib bagi kedua belah pihak keluarga;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak mempunyaihubungan yang dapat menghalangi terjadinya pernikahan diantaramereka baik hubungan darah, semenda

berumur18 tahun 6 bulan; Bahwa calon istri anak Pemohon bernama CALON yang berumur 16tahun; Bahwa anak Pemohon dengan calon istrinya telah menjalin hubungancinta terjalin cukup lama dan pelamaran juga sudah dilaksanakansehingga apabila tidak segera dinikahkan, khawatir nanti terjadi halhalyang dapat menimbulkan aib bagi kedua belah pihak keluarga; Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak mempunyaihubungan yang dapat menghalangi terjadinya pernikahan diantaramereka baik hubungan darah, semenda

Anak Pemohon dengan calon istrinya tidakmempunyai hubungan keluarga, semenda, tidak pernah sesusuan, calonistri anak Pemohon tidak sedang terikat pertunangan atau pernikahandengan pihak lain dan tidak ada pihak yang keberatan dengan rencanapernikahan anak Pemohon tersebut.

sudah melapor ke KantorUrusan Agama Kecamatan Bua, Kabupaten Luwu tetapi ditolak.Menimbang, bahwa untuk memberikan dispensasi kawin kepadaanak Pemohon, maka perlu diteliti terlebin dahulu apakah ada aturanperundangundangan/syariat yang menghalangi anak Pemohon untukmenikah dengan calon istrinya yang bernama CALON selain batas umuryang ditentukan menurut undangundang.Menimbang, bahwa dari faktafakta yang terungkap di persidanganternyata anak Pemohon dan calon suaminya tidak memiliki hubungandarah, semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;8. Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon Il;9.

imamdesa setempat yang bernama .........c eee untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi juga bertindak selaku saksi nikah ketika ituDEPSAMA .......eeeeeeeeeeeeeeeee Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa tanah perkebunan seluas 2 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

setempat yang bernama .........ce eee untuk menikahkanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi juga bertindak selaku saksi nikah ketika ituDELSAMA ....eecceeccee cess eeeees , Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa tanah perkebunan seluas 2 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

mewakilkan kepada imam desa setempatDEMNAMA 2... ceccscececeeeeeeeees untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon J; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa tanah perkebunan seluas 2 are dan mahar tersebut telahditunaikan oleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki kutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahantersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Pangeo Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Jamal Seng (ayah kandung);Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Sanusi Puni dan Taslim Kondihi;Bahwa maharnya berupa Uang sejumlah Rp. 50,000;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 1334/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada hubungan darah,semenda

Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa Jamal Seng (ayah kandung) sebagai wali nikah pada perkawinanPemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakan BahasaIndonesia; Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah SanusiPuni dan Taslim Kondihi sedangkan maharnya berupa Uang sejumlah Rp.50,000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 1334/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

September 2005namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1334/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya JamalSeng (ayah kandung) dan maharnya Uang sejumlah Rp. 50,000, dua orangsaksi perkawinan adalah Sanusi Puni dan Taslim Kondihi; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipanakta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn II memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il

Ngele Ngele Kecil Kecamatan Morotai Selatan Barat KabupatenPulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Jabar Kondihi;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1555/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Ulama Sugi dan Ahmad Sibua;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Kecamatan Morotai Selatan Barat Kabupaten PulauMorotai;Bahwa Jabar Kondihi sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor 1555/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah UlamaSugi dan Ahmad Sibua sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 18 Januari 2005 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya JabarKondihi dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksi perkawinanadalah Ulama Sugi dan Ahmad Sibua; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

IDRIS AKBANDAROHalaman 3 dari 11 putusan Nomor 180/Pat.P/2019/PA.PykBahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu DAHIR AK SAMPONOdan MARDANUS AK NAN ELOK dengan mahar berupa seperangkat alatsholat yang di bayar tunai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus duda dan Pemohon Ilberstatus janda;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah semenda

Pernikahantersebut dilaksanakan dihadapan P3N yang bernama IDRIS AKBANDARO Bahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu DAHIR AK SAMPONOdan MARDANUS AK NAN ELOK dengan mahar berupa seperangkat alatsholat yang di bayar tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus duda dan Pemohon IIberstatus janda; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah semenda

Pernikahan tersebut dilaksanakandihadapan P3N yang bernama IDRIS AK BANDAROBahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu DAHIR AK SAMPONO danMARDANUS AK NAN ELOK dengan mahar berupa seperangkat alat sholatyang di bayar tunali; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu. hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda maupun sepersusuan dan peraturanperundangundangan yang berlaku; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan

Pernikahan tersebut dilaksanakandihadapan P3N yang bernama IDRIS AK BANDARO Bahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu DAHIR AK SAMPONO danMARDANUS AK NAN ELOK dengan mahar berupa seperangkat alat sholatyang di bayar tunali;Halaman 7 dari 11 putusan Nomor 180/Pat.P/2019/PA.Pyk Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu. hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda maupun sepersusuan dan peraturanperundangundangan yang berlaku;

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Halaman 3 dari 10 putusan Nomor 138/Pdt.P/2019/PA.PykBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah semenda maupun sepersusuan, dan peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan tentangkeabsahan pernikahan Pemohon dengan

dilaksanakan dihadapan P3N yang bernamaBahtiar;Bahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Azhar dan Fular, denganmahar berupa Uang Sebesar Rp 2.500, yang dibayar tunai;Halaman 4 dari 10 putusan Nomor 138/Pdt.P/2019/PA.PykBahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 orang anak;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah semenda

pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 1973, di Pakan Sabtu, Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadiwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Barikan,Pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan P3N yang bernama Bahtiar;Bahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Azhar dan Fular, denganmahar berupa Uang Sebesar Rp 2.500, yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu. hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda

pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 1973, di Pakan Sabtu, Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadiwali nikanh adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Barikan,Pernikahan tersebut dilaksanakan dihadapan P3N yang bernama Bahtiar;Bahwa disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Azhar dan Fular, denganmahar berupa Uang Sebesar Rp 2.500, yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan pernikahanbaik menurut ketentuan hukum Islam yaitu hubungan keluarga baikhubungan sedarah, semenda

Barahima, dengan walinikah yaitu Ayah Kandung Pemohon Il yang bernama Kuddung binNurung, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Saleh (WakilImam Dusun Panagi) dan Sommeng (Wakil Dusun Panagi), denganmahar berupa sawah seluas 1 (Satu) are dibayar tunai.Hal. 1 dari 11 halamanBahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut

Barahima yangsebelumnya diminta mewakili wali nikah Pemohon Il.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Saleh (wakilimam dusun Panagi) dan Sommeng (wakil dusun Panagi).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa sawah seluas 1 (satu) are dibayartunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama dan

Barahima yang mewakili wali nikah Pemohon I.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Saleh (wakilimam dusun Panagi) dan Sommeng (wakil dusun Panagi).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa sawah seluas 1 (satu) are dibayartunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan dan antara keduanya tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama dan telah dikaruniai dua orang orang anak

Rukun dan syaratperkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon Il tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Pemohon Il;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada 06 Januari 2002 diDesa Pangeo Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Yakub Puni;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Anhar dan Ismail Sini;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Shalat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon Il pada 06 Januari 2002 di DesaPangeo Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Yakub Puni sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah Anhardan Ismail Sini sedangkan maharnya berupa Seperangkat Alat Shalat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 06 Januari 2002 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya YakubPuni dan maharnya Seperangkat Alat Shalat, dua orang saksi perkawinanadalah Anhar dan Ismail Sini; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 1 (Satu)anak bernama:a. Amrin Borengo (L), 32 Tahun;9.

Pemohon dengan PemohonIl di Desa Wewemo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotaipada tanggal 28 Mei 1975; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Naim Labakadan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Kamra Tibu; Bahwa saksi nikah adalah Sulaeman Pinoa dan Hi Nurdin Tuang; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang tunai RP. 1.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

dengan Pemohon II menikah di Desa WewemoKecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Hi Nurdin Tuangdan Sulaeman Pinoa; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 28 Mel1975 dengan wali nikah Naim Labaka;: Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahKamra Tibu dengan mahar berupa uang tunai RP. 1.000; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

orang saksiperkawinan adalah Sulaeman Pinoa dan Hi Nurdin Tuang;cocneeee Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Wewemo;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;conceecsee Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;3.

perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilangsungkan;Bahwa Pemohon dan Pemohon menikah pada tanggal 07 Maret 2010di Desa Toboino dengan syariat Islam;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Solekan dengan mahar berupa seperangkat alat shalatdibayar tunai;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Muhajir dan Mujiran;Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon adalah jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilangsungkan; Bahwa Pemohon dan Pemohon menikah pada tanggal 07 Maret 2010di Desa Dodaga dengan syariat Islam; Bahwa wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaSolekan dengan mahar perkawinan berupa seperangkat alat shalat; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Muhajir dan saksi sendiri; Bahwa pada saat pernikahan status Pemohon adalah jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

berikut:1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah warga penduduk Desa Toboino,Kecamatan Wasile Timur, Kabupaten Halmahera Timur;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan padatanggal 07 Maret 2010 di Desa Toboino, Kecamatan Wasile Timur;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II sesuai syariat Islam, adawali dan saksi nikah serta mahar perkawinan dan status Pemohon danPemohon II saat menikah adalah jejaka dan perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian semenda

Bahwa, Muammar bin Kasman dengan calon isterinya Nursarina bintiSanuddin tidak mempunyai halangan untuk melangsungkan pernikahanbaik hubungan semenda maupun hubungan sesusuan;8.

Bahwa hubungan dia dengan anak Pemohon telah sedemikianakrabnya sehingga telah sepakat untuk menikah;" Bahwa dia dengan anak Pemohon tidak terdapat hubungan nasab,semenda, Susuan, maupun hubungan lain yang dapat menghalangisahnya pernikahan;Bahwa untuk memperkuat dalil permohonannya, Pemohon telahmengajukan buktibukti surat sebagai berikut :a.

kabupaten Bulukumba;" Bahwa hubungan kedua calon mempelai sudah sangat akrab sekallidan bahkan sudah bergaul terlalu bebas;" Bahwa anak Pemohon sudah siap dan sanggup untuk berumahtangga dan sudah siap untuk menafkahi baik lahir maupun bathin; Bahwa pekerjaan anak Pemohon selama ini adalah membantu orangtua bertani, dan saksi yakin akan mampu menafkahi istrinya kelak; Bahwa antara anak Pemohon (Muammar) dengan calon istrinya tidakada halangan untuk mereka menikah, baik halangan karena hubungannasab, semenda

sudah siap dan sanggup untuk berumahtangga dan sudah siap untuk menafkahi baik lahir maupun bathin;= Bahwa pekerjaan anak Pemohon selama ini adalah membantu orangtua bertani, dan saksi yakin akan mampu menafkahi istrinya kelak dananak saksi juga sudah terbiasa mengerjakan halhal yang dikerjakan olehibu rumah tangga lain, seperti memasak, mencuci pakaian dan lainlain; Bahwa antara anak Pemohon (Muammar) dengan calon istrinya tidakada halangan untuk mereka menikah, baik halangan karena hubungannasab, semenda

Pekerjaan: Karyawanswasta, Alamat: Dogongan, Kringinan, Tirtomartani Kalasan, memberikanketerangan dalam persidangan sebagai berikut: Bahwa dirinya Kenal dan menjalin hubungan cinta dengan Pemohon sejak 4 (empat)tahun yang lalu; Bahwa dirinya hendak menikah dengan Pemohon dan sudah melamarnya, tetapikakak Pemohon bernama KAKAK/WALI PEMOHON sebagai wali Pemohon tidakmenyetujuinya tanopa menyampaikan alasannya; Bahwa dirinya berstatus duda cerai, beragama Islam dan tidak ada hubungan darah,susuan maupun semenda

CALON SUAMIPEMOHON mualaf;CALON SUAMI PEMOHON mengucapkan syahadat di masjid kalasan,sebelum mau melamar Pemohon;Bahwa antara Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHON tidak ada adahubungan darah atau semenda;Bahwa antara Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHON tidak adahalangan pernikahan;Bahwa Pemohon berstatus janda cerai, sedangkan CALON SUAMIPEMOHON duda cerai;2.

CALON SUAMIPEMOHONmualaf; CALON SUAMI PEMOHONmengucapkan syahadat di masjid kalasan,sebelum mau melamar Pemohon; Antara Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHON tidak ada adahubungan darah atau semenda; Antara Pemohon dengan CALON SUAMI PEMOHON tidak ada halanganpernikahan; Pemohon janda cerai, sedangkan CALON SUAMI PEMOHON duda cerai ;Bahwa Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang isinyasebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang tercatatdalam

tersebut pada surat permohonannya; Bahwa ayah pemohon bernama AYAH PEMOHON ielah meninggal duniapada tanggal 18 November 2006; Bahwa Pemohon telah menjalin hubungan cinta dengan seorang lakilakibernama CALON SUAMI PEMOHON, sejak sekitar 4 tahun dan telah bertekaduntuk melangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon berstatus janda cerai telah habis masa iddah, beragamaIslam, sedangkan CALON SUAMI PEMOHON berstatus duda, beragama Islam,serta antara keduanya tidak terdapat hubungan darah, susuan, maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Ssesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 1 orang anak masing masing bernama :1. Anak , umur 6 tahun;5.

menjadi saksi pernikahan saat itu adalah La Azanah dan LaUsaha; Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada pemohon Iladalah berupa 4 Boka Adat Muna ; Bahwa saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkan ijab Kabul didepan Imam yang menikahkan yaitu La Afala; Bahwa yang saksi ketahui Pemohon berstatus jejaka berusia 21 tahunsedangkan Pemohon II berstatus perawan dengan usia 21 tahun; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,bahkan tidak ada hubungan sesusuan ataupun hubungan semenda

telah menikah secara agama Islam dengan Pemohon Ilyang dilangsungkan pada tanggal 2 Mei 2011 dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama La Siru dan disaksikan oleh duaorang saksi nikah yang bernama bapak La Azanah dan La Usaha,dengan mas kawin berupa 4 Boka Adat Muna, yang dinikahkan olehImam Desa setempat yang bernama La Afala, serta belum pernahbercerai dan hingga sekarang ini para Pemohon masih tetap beragamaIslam;b.Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan semenda

tahun dansudah melakukan hubungan layaknya suami istri bahkan sekarang calon istrisedang dalam keadaan hamil 26 minggu ;e Bahwa orang tua calon suami sudah melamar/ meminang terhadap calon istridan oleh orang tua calon istri pinangan tersebut diterimanya ;e Bahwa calon suami sudah bekerja sebagai karyawan hotel dengan upah setiapbulanya sebesar Rp. 800.000,00 (delapan ratus ribu ruipiah) ;e Bahwa antara calon istri dengan calon suami tidak ada hubungan nasab/keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda

memberikan keterangan sebagaiberikut:e Bahwa calon Istri beragama Islam ;e Bahwa calon Istri sudah berpacaran dengan calon suami selama 1 tahun dansudah melakukan hubungan layaknya suami istri bahkan sekarang calon istrisedang dalam keadaan hamil 26 minggu ;berupa:1Bahwa orang tua calon suami sudah melamar/ meminang terhadap calon istridan oleh orang tua calon istri pinangan tersebut diterimanya ;Bahwa antara calon istri dengan calon suami tidak ada hubungan nasab/keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda

Bahwa calon suami dan calon isteri sudah berpacaran cukup lama ;e Bahwa calon istri dengan calon suami sudah berhubungan layaknya suami dansekarang calon isteri sedang hamil 26 minggu ;e Bahwa anak Pemohon sudah dilamar oleh orang tua calon suami dan orang tuacalon istri menerimanya ;e Bahwa calon suami bekerja sebagai karyawan hotel dengan penghasilan setiapbulanya sebesar Rp. 800.000,00 (delapan ratus ribu rupiah ) ;e Bahwa antara calon suami dan calon isteri tidak ada hubungan nasab baiksedarah, semenda

berhubungan layaknya suami istri bahkan sekarang calonistri sudah hamil 26 minggu ;Bahwa orang tua calon suami sudah melamarkan anaknya dan oleh orang tuacalon istri diterimanya ;Bahwa anak Pemohon dan calon istrinya dari segi fisik sudah matang, dan anakPemohon sudah bekerja sebagai karyawan hotel dengan penghasilan setiapharinya tetap setiap bulanya sebesar sebesar Rp. 800.000,00 (delapan ratus riburupiah ) ;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada hubungan nasab/keluarga, baik semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikikutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il

menikah dengan Pemohon Il pada 10 Juni 1975 diDesa Sopi Kecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah AlHatim Burhan (kakak kandung); Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Bakir Lukman dan Hamsa Mandea; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 500,; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon Il pada 10 Juni 1975 di Desa SopiKecamatan Morotai Jaya Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa AlHatim Burhan (kakak kandung) sebagai wali nikah padaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakanBahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah BakirLukman dan Hamsa Mandea sedangkan maharnya berupa UangSejumlah Rp. 500,;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 10 Juni 1975 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AlHatimBurhan (kakak kandung) dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 500,, dua orangsaksi perkawinan adalah Bakir Lukman dan Hamsa Mandea; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda