Ditemukan 20881 data
12 — 0
SdaMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabig dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;al? clay gSs ae cdl ypc!
18 — 2
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
14 — 5
benar telah terjadi perselisihan yang terus menerus antaraPemohon dan Termohon dalam rumah tangga dan sulit untuk dirukunkankembali;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmajelis berpendapat rumah tangga Pemohon dengan Termohon benarbenartelah pecah (broken marriage) tidak mungkin dipertahankan lagi,mempertahankan perkawinan dalam kondisi demikian hanyalah siasia belakakarena tidak akan terwujud rumah tangga sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dituntut oleh Firman Allan
Siti Anisa Binti Sutamen
Tergugat:
Dwi Sunu Prehatino Bin Musa
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
19 — 2
AnNisa ayat 11:Artinya : Allan mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusakauntuk) anakanakmu. Yaitu : bahagian seorang anak lelakisama dengan bagahian dua orang anak perempuan, dan jikaanak itu Semuanya perempuan lebih dari dua, Maka bagimereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan2. Q. S.
11 — 2
Putusan No.4057 /Pdt.G/2018/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli
33 — 7
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
1.IRMANSYAH ASFARI, SH.
2.Hasabuddin B Paseng, SH.
Terdakwa:
HENDRIKUS MANGGUALI, SE
390 — 369
., (AHLI BAHASA) dibawahSumpah yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa ahli berada di persidangan ini sehubungan dengan keterangan ahliyang diberikan didalam Berita Acara Pemeriksaan; Bahwa, tulisan Terdakwa pada postingannya di media sosial denganmengatakan : dan ciriciri mereka adalah selalu mengumandangkantakbir...Allan Maha Besar, berimplikasi menyudutkan umat agama tertentu; Bahwa, tulisan di postingan Terdakwa, berimplikasi provokasi, walaupun tidakdiungkapkan; Bahwa, dari keseluruhan
memperkeruhsuasana, sehingga beberapa bulan setelah Terdakwa memposting padamedia sosial, Terdakwa kemudian bertemu dengan warga luwu timurkhususnya warga yang beragama islam dengan difasilitasi oleh Wakil BupatiLuwu Timur di rumah jabatan Wakil Bupati Luwu Timur dimana padakesempatan tersebut Terdakwa menyampaikan permohonan maaf atasperbuatannya;Bahwa berdasarkan Pendapat Ahli dipersidangan, postingan Terdakwa padamedial sosial Facebook yang mengatakan dan ciriciri mereka adalah selalumengumandangkan takbir...Allan
Terbanding/Pembanding/Turut Tergugat : BADAN PERTANAHAN NASIONAL KOTA TOMOHON
Terbanding/Penggugat I : BUDI SETIAWAN
Terbanding/Penggugat II : STEFANO INDRA BRAMONO,SE
137 — 45
Mth yang menerangkan dipersidanganbahwa saksi mengetahui adanya pemberian Kuasa No.149 dan pernahmelihat surat kuasa tersebut).D).Bahwa bukti P9 berupa Surat Permintaan Pengurusan Surat TanahGereja SidangSidang Jemaat Allah di Sekolah Tinggi Teologia ParakletosTomohon, dan P10 berupa Surat Pengurusan Sertipikat tananh kampusSTT Parakletos yang ditandatangani oleh Tergugat/Pembanding, bahwadari kedua bukti surat tersebut diperoleh fakta bahwa pimpinan BadanPimpinan Pusat Gereja SidangSidang Jemaat Allan
(hal ini didukung dengan keterangansaksi Penggugat/Terbanding Pdt.Manuel Edison Monintja,MA, SimonPetrus Ramapolii, Clara Greitje Rintjab dan Frangky Stontje Pantaow,Mthyang dipersidang menerangkan bahwa saksi mengetahui perihalpermintaan uang oleh Tergugat/Pembanding guna pengurusan sertipikattanah milik Gereja SidangSidang Jemaat Allan dan saksi saksi ini pernahmelihat surat P9 dan P10).4.
72 — 3
sekarang telah dijadikan kebun sawit oleh Penggugat Luasnya : +4.268m2 panjang 92,5m x Lebar 38m =3.515m2 + (16,3m x 92,5m x 1/2) = 753, Total luas = 4.268 m2 yang terletak di Dusun Satu, Desa Ulak Paceh, Kecamatan Lawang Wetan, Kabupaten Musi Banyuasin, sebagaimana posita 4.8. gugatan Penggugat dengan batas-batas sebagai berikut :Sebelah Utara : berbatas dengan tanah lapang milik RenoSebelah Selatan : berbatas dengan tanah sawah milik Saneli Bin SawabSebelah Timur : berbatas dengan tanah milik Allan
Batasbatasnya:Utara dengan tanah lapang milik RenoSelatan dengan tanah sawah milik Saneli Bin SawabTimur dengan tanah milik Allan Bin BadalBarat dengan jalan ProvinsiDiperoleh dari hasil membeli dengan Sdr. Muhammad bin BakarBukti kepemilikan Surat Jual Beli yang dicap oleh Kades.
dengan batasbatasnya:Utara berbatasan dengan tanah milik RenoSelatan berbatasan dengan sawah milik Saneli Bin SawabTimur berbatasan dengan tanah milik Allan Bin BadalBarat berbatasan dengan jalan ProvinsiYang diperoleh dari Muhammad bin Bakar pada tanggal 22 Januari2001 seharga Rp.4.000.000, (empat juta rupiah) adalah hartakekayaan bersama;Sebidang tanah kebun karet terletak di Dusun Satu Desa Ulak Paceh,Kecamatan Lawang Wetan, Kabupaten Musi Banyuasin, luas+11.469m?
+(16,3m x 92,5m x 1/2) = 753, Total luas = 4.268 m2 yang terletak diDusun Satu, Desa Ulak Paceh, Kecamatan Lawang Wetan, KabupatenMusi Banyuasin, sebagaimana posita 4.8. gugatan Penggugat denganbatasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : berbatas dengan tanah lapang milik RenoSebelah Selatan : berbatas dengan tanah sawah milik Saneli BinSawabSebelah Timur : berbatas dengan tanah milik Allan Bin BadalSebelah Barat : berbatas dengan jalan ProvinsiSebidang tanah kebun Karet Luasnya +16.209m?
yang terletak diDusun Satu, Desa Ulak Paceh, Kecamatan Lawang Wetan, KabupatenMusi Banyuasin, sebagaimana posita 4.8. gugatan Penggugat denganbatasbatas sebagai berikut :Sebelah Utara : berbatas dengan tanah lapang milik RenoSebelah Selatan : berbatas dengan tanah sawah milik Saneli BinSawabSebelah Timur : berbatas dengan tanah milik Allan Bin BadalSebelah Barat : berbatas dengan jalan ProvinsiSebidang tanah kebun Karet Luasnya +16.209m?
46 — 5
Reg.Perk: PDM13/TARUT/01/2012 yang dibuat danditandatangani oleh Allan Baskara, SH.MH Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan NegeriTarutung;Setelah mendengar keterangan saksisaksi dan keterangan Terdakwa dimuka persidangan;Setelah memperhatikan barang bukti yang diajukan dipersidangan;Setelah mendengar tuntutan pidana (Requisatoir) Jaksa Penuntut Umum yang pada pokoknyaberpendapat agar Majelis Hakim Pengadilan Negeri Tarutung yang memeriksa dan mengadiliperkara ini memutuskan:1 Menyatakan Terdakwa Daniel
Sinaga sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan NegeriTarutung tersebut dengan dihadiri oleh Allan Baskara, SH. MH Jaksa Penuntut Umum padaKejaksaan Negeri Tarutung dan dihadapan Terdakwa.HAKIMHAKIM ANGGOTA HAKIM KETUA MAJELIS1. (MATHILDA C. KATHARINA, SH) (MELINDA ARITONANG, SH) 2. (RELSON MULYADI NABABAN, SH)PANITERA PENGGANTI(HOTLI H.
7 — 0
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
8 — 2
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
6 — 1
Bahwakeberadaan atau alamat Tergugat tersebut tidak diketahul;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan hukum diatas majelisHakim berkeyakinan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian telah retak, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkantujuan perkawinan yaitu rumah tangga yang mawaddah dan warrohmahsebagaimana perintah Allan dalam AlQuran Surat ArRuum ayat (21), jo.Pasal. 1 Undang Undang No. 1 Tahun 1974, jo.
6 — 1
Putusan No.2144/Pdt.G/2021/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
9 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHlm.9 dari 12 him.
7 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
8 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
3 — 0
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan