Ditemukan 13660 data
11 — 1
Mengenai hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil syari berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Haditsdiriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. ia berkata, telah bersabdaRasulullah saw.
11 — 2
Hal ini sebagaimana dijelaskanoleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh alSunnah yang artinya sebagaiberikut:Imam Malik r.a berpendapat bahwa seorang istri berhak menuntutkepada hakim untuk diceraikan dengan suaminya dengan alasanbahwa (hubungannya dengan suaminya itu) akan dapatmendatangkan kemudharatan yang tidak dapat ia tanggung danmenyebabkan hilangnya pergaulan yang baik di antara suami istri.(Figh alSunnah, Juz.
9 — 2
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa rapuhnya ikatan batin antara suami istri dapatberakibat mendatangkan kemudharatan bagi kedua belah pihak suami istriyang menyebabkan hilangnya hubungan pergaulan yang baik antara suami istritersebut, yang mana menurut Imam Malik r.a, bahwa kemudharatan tersebutmerupakan salah satu alasan yang sah bagi seorang istri untuk menuntutperceraian.Menimbang, bahwa fakta yang terungkap di persidangan
89 — 6
supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Halaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor365/Pdt.G/2020/MS.JthSesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa rapuhnya ikatan batin antara suami istri dapatberakibat mendatangkan kemudharatan bagi kedua belah pihak suami istriyang menyebabkan hilangnya hubungan pergaulan yang baik antara suami Istritersebut, yang mana menurut Imam Malik r.a
12 — 1
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yang berbunyi :Jos sapbi 4 ole VelG YArtinya: Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil.2.
1.STEVANUS
2.SURYATI
10 — 2
R.A. Asriningrum K, S.H.M.H.Rincian biaya perkara : Pendaftaran Rp 30.000,00Biaya Administrasi Proses Perkara Rp 50.000,00Panggilan Rp Redaksi Rp 10.000,00Materai Rp 6.000,00Akta PNBP Panggilan Rp 10.000,00Jumlah Rp 106.000,00Halaman 11 dari 11 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 87/Pdt.P/2019/PN MpwHalaman 12 dari 11 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 87/Pdt.P/2019/PN Mpw
65 — 53 — Berkekuatan Hukum Tetap
MenteriAgama RI, No 154 Tahun 1991 tentang Pelaksanaan INPRES, No. 1 Tahun1991, Penggugat sebagai ibu berhak mendapatkan hadhanah dan mengajukantuntutan atas Hak Pemeliharaan Anak yang belum mencapai usia 12 tahun;Dari Abdullah bin Amir R.A. bahwasanya seorang perempuan berkata : YaRasulullah sesungguhnya anak saya ini, Saya yang mengandungnya, dan sayayang menyusuinya, dan sayalah yang jadi penjaganya, sedangkan ayahnyatelah menthalaq saya, dan ia bermaksud hendak memisahkan anakku dari saya.Maka
18 — 3
(delapan belas) tahun, 7 (tujuh) bulan sedangkan yangdiperkenankan melangsungkan perkawinan menurut Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu bagi calon mempelai lakilaki harusmencapai usia 19 (Sembilan belas) tahun, namun dari fakta yang terungkap dipersidangan telah ternyata bahwa ia dari segi fisik maupun mentalnyadipandang telah cukup mampu dan layak untuk menjalankan kehidupanberumah tangga, hal ini sejalan dengan Hadits Rasulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Abdullah bin Masud r.a
Pembanding/Tergugat II : SUTINAH Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat III : SUBANDI Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat IV : SUPARDIYONO Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat V : NOVITA SARI Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat VI : SUDARSIH Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Pembanding/Tergugat VII : PONIRAH Diwakili Oleh : Rr. KURNIA SETIAWATI
Terbanding/Penggugat : SOEMINAH
86 — 34
Yogyakarta berdasarkan suratkuasa khusus tanggal 18 April 2020 sebagaimana yang telah didaftarkan pada Kepaniteraan Hukum Pengadilan Negeri Bantuldengan nomor register 115/SK.Pdt/2020/PN Btl tanggal 20 April 2020dan Surat Kuasa Khusus tanggal 18 Oktober 2020, selanjutnyadisebut sebagai Para Pembanding semula Para Tergugat;MELAWANSoeminah, bertempat tinggal di Langensari 18 Rt/Rw 043/012 DemanganYogyakarta dalam hal ini memberikan kuasa kepadaAdvokat ANDI WIBISONO, SH beralamat di KantorAdvokat R.A
52 — 23
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:A en 2 3 x all a, 2. 44a (= 45% $eLll AS. eu rary oe Gt) a GAoleall glay Al Aid shally ated abits al Ga 5 ic JulArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
16 — 2
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yangberbunyi :Joe srpbi 9 Wy YI clG YArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil.4. Dalil dari Kitab Figh AsSunnah Jilid Il, halaman 34 yang berbunyi:Jmitly o Lvl Ela lS! o!
17 — 8
IlHal. 9 dari 15 Penetapan No.169/Pdt.P/2016/PA.Pwl.dan telah terpenuhinya syarat dan rukun sebuah perkawinan sebagaimanamaksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Hakim Ketuadan Hakim Anggota dapat mempertimbangkan lebih lanjut denganmemperhatikan sejumlah ketentuan yang berkaitan dengan pengesahanpernikahan.Menimbang, bahwa Hakim Ketua dan Hakim Anggota berpendapat perlumengetengahkan petunjuk syari sebagaimana sabda Rasulullah saw. dariAisyah r.a
59 — 15
R.A. Kartini Lr.
33 — 17
pernikahan Pemohon tidak tercatat dantidak mempunyai akta nikah, dengan demikian tidak tercatatnya pernikahanhalaman 12 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 4428/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgPemohon tersebut tidak disebabkan adanya unsur kesengajaan dan kelalaianPemohon, oleh karenanya Pemohon layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengemukakan bahwa kedudukan wali nikah dalam pernikahan menurut ajaranagama Islam, sebagaimana hadits riwayat lbnu Hibban dari Aisyah R.A
18 — 2
bernama Makdin Silaban karena berdasarkanfakta di atas ayah kandung Pemohon II non muslim sehingga tidak berhakmenjadi wali nikah Pemohon II, maka Majelis Hakim mempertimbangkansebagai berikut:Menimbang, bahwa bagi wanita yang tidak memiliki wali nasab untukmenikahkannya dengan calon suaminya, maka penguasa (pemerintah) yangdapat menggantikan kedudukan wali nasab wanita tersebut dalamkewenangannya menikahkan wanita tersebut dengan calon suaminya,sebagaimana hadits Nabi riwayat Ibn Hibban dari Aisyah R.A
95 — 17
,PenuntutUmum dan Terdakwa serta Penasehat Hukum Terdakwa ;HakimHakim Anggota, Hakim Ketua,R.A. RIZKIYATI,S.H. VIVI M TAMPI, S.H,M.H. NURHUDA,S.H,M.H. Panitera Pengganti,Putusan No.108/Pid.B/2015/PN.Smd, Hal 17 dari 1818WINDI ADAM, SIP.Dicatat disini bahwa putusan tersebut telah mendapat kekuatan hukumtetap oleh karena baik Terdakwa maupun Penuntut Umum pada tanggal10 September 2015 telah menerima Putusan tersebut dengan baik ;Panitera Pengganti,WINDI ADAM, SIP.
27 — 2
Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan MajelisHakim Pengadilan Negeri Bangkalan pada hari RABU tanggal 02Januari 2013, oleh R.A MOHAMMAD FAJARISMAN, SH sebagai HakimKetua, BOEDI HARYANTHO, SH.MH. dan LIA HERAWATI, SHmasingmasing sebagai Hakim Anggota, dan putusan mana diucapkanpada hari itu juga, dalam iding yang terbuka untuk umum oleh HakimKetua tersebut, didampingi oleh BOEDI HARYANTHO, SH.MH. danLIA HERAWATI, SH Hakimhakim Anggota tersebut, dengan dibantuoleh URIPNO, SH sebagai Panitera
88 — 27
Putusan Nomor ei Aipas iedegayrA diyArtinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitusaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
19 — 13
peraturanperundangundangan ;Menimbang, bahwa untuk menentukan sah atau tidaknya pernikahanPara Pemohon, Majelis Hakim akan menilai apakah pernikahan tersebut telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan serta /arangan nikah yang diatur dalamhukum Islam, dengan mengacu kepada fakta hukum tersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syarl yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipendapat Majelis hakim, sebagaimana sabda Rasulullah saw. dari Aisyah r.a
85 — 35
:BJ: alwys ale Ul obo Wl J3in5 Sl legis al wos wl yil BFle at BST Bbelors 035 Tisai Jib, GES) .ablsty Gwll beJesdigull ole y( 551 45 WE otolls on5aArtinya :Dari Ibnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallambersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaorangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi,haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yangmengingkari (dakwaan). (HR.