TitinMaryati yang dikeluarkan oleh Gereja Katholik SantaMaria Tugu Mulyo Sumsel Buku II No. 619 tanggal 9April 2011.) 1 (Satu) lembar fotocopy Kutipan Akta Perkawinan yangdikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kab. Musi RawasNomor : 61/CS /1997 tanggal 15 Nopember 1997.) (satu) lembar fotocopy Surat Keterangan PenunjukanIstri dari Dinas TNI AU Nomor : POM204/3/SPI/VII/2007 tanggal 31 Juli 2007.)

Titin Maryati didaerah Lubuk Linggau tepatnya di Gereja Santa Maria Tugu MulyoMusi Rawas sesuai dengan Surat Kawin yang dikeluarkanKeuskupan Palembang Indonesia Buku Il Nomor 619 danperkawinan tersebut telah didaftarkan pada Kantor Catatan Sipilsesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 61/CS/1997 tanggal 15Nopember 1997.C.

Titin Maryati yangdikeluarkan oleh Gereja Katholik Santa Maria Tugu Mulyo SumselBuku II No. 619 tanggal 9 April 2011.(satu) lembar fotocopy Kutipan Akta Perkawinan yang dikeluarkanoleh Kantor Catatan Sipil Kab. Musi Rawas Nomor : 61/CS /1997tanggal 15 Nopember 1997.(satu) lembar fotocopy Surat Keterangan Penunjukan Istri dari DinasTNIAU Nomor : POM204/3/SPI/ VII/2007 tanggal 31 Juli 2007.4.

Titin Maryati yangdikeluarkan oleh Gereja Katholik Santa Maria Tugu Mulyo SumselBuku II No. 619 tanggal 9 April 2011.De 1 (Satu) lembar fotocopy Kutipan Akta Perkawinan yang dikeluarkanoleh Kantor Catatan Sipil Kab. Musi Rawas Nomor : 61/CS /1997tanggal 15 Nopember 1997.3. 1 (satu) lembar fotocopy Surat Keterangan Penunjukan Istri dariDinas TNI AU Nomor : POM204/3/SPI/ VII/2007 tanggal 31 Juli2007.4. (Satu) ...4.

Titin Maryati yang dikeluarkanoleh Gereja Katholik Santa Maria Tugu Mulyo Sumsel Buku II No. 619 tanggal 9April 2011,b. 1 (Satu) lembar fotocopy Kutipan Akta Perkawinan yang dikeluarkan oleh KantorCatatan Sipil Kab. Musi Rawas Nomor : 61/CS /1997 tanggal 15 Nopember1997,C.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat (WIDYAWATI FRANSISKA) dengan Tergugat (LESTARI WIDODO) yang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Pantekosta Kebonbimo Boyolali pada tanggal 29 Mei 1995 sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor45/1995 yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Catatan Sipil Kabupaten Boyolali tertanggal 30 Mei 1995 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya.-------4. Menetapkan anak- anak Penggugat dan Tergugat yang bernama:------------- 1.

Bahwa pada tanggal 29 Mei 1995 antara Penggugat danTergugat telah menikah secara sah menurut agama Kristen yangdilangsungkan di Gereja Pantekosta Indonesia, Kebonbimo,Boyolali, serta disaksikan dan dicatat oleh Pejabat KantorCatatan Sipil Kabupaten Boyolali berdasarkan Kutipan AktaPerkawinan Nomor: 45/1995 tanggal 30 Mei 1995 yangdikeluarkan oleh Kepala Kantor Catatan Sipil KabupatenBOYOIall,.

yang telahmemberikan keterangannya di bawah sumpah, masingmasing sebagai berikut1.Saksi MUHSON:e Bahwa Saksi diajukan sebagai saksi terkait masalah gugatanperceraian yang diajukan oleh Penggugat;Bahwa saksi bertetangga dengan Penggugat dan Tergugat sejak tahun1995 dan lebih dahulu Tergugat dan Penggugat bertempat tinggal diRandusari Rt.002 Rw.004 Kelurahan Mudal Kecamatan BoyolaliKabupaten Boyolali dibandingkan dengan saksi ;Bahwa setahu saksi, Penggugat danTergugat menikah secara agamaKristen di Gereja

rumah waktu menyunatkan anaknya;e Bahwa saksi membenarkan bukti surat KK (Kartu) Keluarga) dipersidangan;Atas keterangan Saksi tersebut, pihak Penggugat membenarkannya;Menimbang, bahwa dipersidangan juga telah didengar keteranganPenggugat yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa sejak tahun 2003 sampai dengan sekarang (+ 13 tahun) Tergugatmeninggalkan Penggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 27 Mei 1995 menurut agamaKristen di Gereja

Pasal 19 huruf b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, petitum poin 2 gugatan Penggugat yangmenyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkanyang dilangsungkan menurut tatacara agama Kristen di Gereja PantekostaKebonbimo Boyolali pada tanggal 29 Mei 1995 yang telah tercatat sebagaimanaKutipan Akta Perkawinan Nomor 45/1995 yang dikeluarkan oleh KantorPencatatan Sipil Kabupaten Boyolali atas nama Lestari Widodo (Tergugat) danWidyawati Fransiska(Penggugat) tertanggal 30 Mei 1995

Menyatakan perkawinan antara Penggugat (WIDYAWATIFRANSISKA) dengan Tergugat (LESTARI WIDODO) yangdilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Pantekosta KebonbimoBoyolali pada tanggal 29 Mei 1995 sebagaimana tercatat dalamKutipan Akta Perkawinan Nomor45/1995 yang dikeluarkan oleh KepalaKantor Catatan Sipil Kabupaten Boyolali tertanggal 30 Mei 1995 putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya.4. Menetapkan anak anak Penggugat dan MTergugat yangbernama:1.

membaca berkas perkara ;Setelah mendengar Penggugat dan Tergugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengaan surat gugatan tanggal 05 Desember2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Atambuapada tanggal 07 Desember 2018 dalam Register Nomor : 37/PDT.G/2018/PN.ATB,telah mengajukan gugatan sebagai berikut :1)2)3)4)Bahwa pada tanggal 06 Januari 2006 antara penggugat dan tergugat telahmelangsungkan perkawinan sebagai suamiisteri menurut Tata Cara KristenKatolik di Gereja

perdamaian tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena itu pemeriksaan perkara dilanjutkan denganpembacaan surat gugatan yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut Tergugatmemberikan jawaban pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Tergugat membenarkan gugatan penggugat dalam point 1 bahwabenar pada tanggal 06 Januari 2006 antara penggugat dan tergugat telahmelangsungkan perkawinan sebagai suamiisteri menurut Tata Cara KristenKatolik di Gereja

yang dimaksuddalam ketentuan pasal 19 huruf (a) dan (f) PP NO.9 Tahun 1975, maka terlebihdahulu harus dibuktikan apakah benar antara Penggugat dan Tergugat sebagaisuami isteri yang sah ;Menimbang, bahwa dipersidangan ternyata pihak Penggugat mengajukanbukti surat yaitu P1 berupa fotocopy Kutipan Akta Perkawinan Nomor17/DKPS/KKDISP/2012, tertanggal 27 Januari 2012 yang menerangkan antarapenggugat dan tergugat telah melangsungkan perkawinan sebagai suamiisterimenurut Tata Cara Kristen Katolik di Gereja

Saksi YOHANES SUFANIBahwa yang saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat ada masalahperceraian;Bahwa saksi kenal dengan penggugat dan tergugat sebagai tetangga dantidak ada hubungan keluarga;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah menikah padatanggal O06 Januari 2006 di Gereja Katolik St.

tergugat pernah dilaporkan kekantor polisi karena melakukan tindakan kekerasan/penganiayaan kepadapenggugat dan mereka akhirnya berdamai setelah tergugat membuat suratpernyataan;Bahwa selama penggugat dan tergugat tinggal bersama saksi tidak pernahmendengar ada ributribut atau cekcok antara mereka;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi dari penggugat dan tergugattersebut, diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah menikah sah pada tanggal 06Januari 2006 di Gereja

saksi korban RIMOISU Als RIMO, terdakwa Il NOFRIANUS FUKA Als FUKA memukuldengan menggunakan tangan kanan dan Kiri secara bergantiansebanyak 3 (tiga) kali yang diarahkan kebagian dada dan perut saksikorban RIMO ISU Als RIMO, dan terdakwa III YAN UTAN ALS YAHalaman 7 dari 44 halamandengan tangan kanan dan Kiri terkepal secara bergantian yangdiarahkan kewajah saksi korban RIMO ISU Als RIMO, melihat saksikorban RIMO ISU Als RIMO dikeroyok banyak orang berdatangankarena sedang selesai kebaktian di gereja

yang diarahkan ke punggung saksi korban RIMOISU Als RIMO, terdakwa II NOFRIANUS FUKA Als FUKA memukuldengan menggunakan tangan kanan dan Kiri secara bergantiansebanyak 3 (tiga) kali yang diarahkan kebagian dada dan perut saksikorban RIMO ISU Als RIMO, dan terdakwa III YAN UTAN ALS YAdengan tangan kanan dan Kiri terkepal secara bergantian yangdiarahkan kewajah saksi korban RIMO ISU Als RIMO, melihat saksikorban RIMO ISU Als RIMO dikeroyok banyak orang berdatangankarena sedang selesai kebaktian di gereja

sekitarpukul 21.00 Wita di Depan SD Inpres Kenam di RT 08 RW 04 Dusun IlDesa Nunmafo Kec Amabi Oefeto Timur Kab Kupang ;e Bahwa pada hari Minggu tanggal 31 Maret 2013 sekitar pukul 21.00 Witasaat saksi awalnya saksi mengantar orang di Kenam saat saksi kembalilewat didepan SD Kenam Desa Nunmafo Kecamatan Amabi Oefeto Timursaksi melihat ada perkelahian antara anak kenam dengan anggota Polisitetapi saksi tidak melihat bagaimana para Terdakwa memukul karena saatitu banyak orang karena ada acara di Gereja

, Terdakwa III (YAN UTAN Alias YAN), FELIPUS KAME (Terdakwadalam perkara yang sama berkas terpisah), dan ABIDAN DE LOLE (DPO)sedangkan yang menjadi korbannya adalah RIMO ISU ;Bahwa kejadian terjadi pada hari Minggu tanggal 31 Maret 2013 sekitarpukul 21.00 Wita di Depan SD Inpres Kenam di RT 08 RW 04 Dusun IlDesa Nunmafo Kec Amabi Oefeto Timur Kab Kupang ;Bahwa pada hari Minggu tanggal 31 Maret 2013 sekitar pukul 21.00 Witasaat saksi bersama dengan para Terdakwa pergi nonton pertandingan Vollydi Gereja

LOLE (DPO)sedangkan yang menjadi korbannya adalah RIMO ISU ;Bahwa kejadian terjadi pada hari Minggu tanggal 31 Maret 2013 sekitarpukul 21.00 Wita di Depan SD Inpres Kenam di RT 08 RW 04 Dusun IlDesa Nunmafo Kec Amabi Oefeto Timur Kab Kupang ;Bahwa awalnya pada hari Minggu tanggal 31 Maret 2013 sekitar pukul21.00 Wita saksi bersama dengan Terdakwa (OSKAR SOLEMANFELIPUS MANANE Alias OSKAR), Terdakwa II (NOFRIANUS FUKA AliasFUKA), Terdakwa IIl (YAN UTAN Alias YAN) pergi nonton pertandinganVolly di Gereja

Setiap saya mengikutikegiatan gereja/ibadah malamnya pintu dikunci, saya dipukul sampaiberdarah, saya harus tidur di luar sampai pagi karena tidak boleh masukrumah. Walaupun saya diperlakukan tidak wajar saya tetap minta maaftetapi suami tidak memaafkan.. Kejadian tersebut terus berlanjut sampai pada akhirnya suami sayamengajukan gugatan perceraian ini, saya tidak diajak komunikasi dansaya baru tahu ketika menerima surat risalah panggilan gugatanperceraian pada tanggal 2 Juli 2014.

Hal yang sama dilakukanoleh suami tepatnya pada hari Jumat tanggal 11 Juli 2014 pulang kerjalangsung keluar dan baru pulang hari Sabtu sore karena anakanaktelepon minta diantar gereja untuk latihan menyanyi.

) orang anak dariperkawinannya dengan Tergugat.Bahwa Penggugat pernah menceritakan/curhat kepada saksi masalahperangai istrinya yang terlalu cemburu dengan teman teman Penggugatantara lain kepada Erik dan Ani.Bahwa saksi pernah diberitahu oleh Erik dan Ani kalau istri Penggugatpernah melabrak mereka lewat telepon karena istri Penggugat curiga Erikatau Ani ada hubungan spesial dengan Penggugat.ISDYANINGRUMBahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat sebagai pasangansuami istri, mereka satu jemaah gereja

yang sama.Bahwa mereka memiliki 3 (tiga) orang anak.Bahwa pada tahun 2011, saksi pernah dimakimaki oleh Tergugat padasaat selesai ibadah, tetapi saksi tidak tahu masalahnya apa.Bahwa Penggugat tidak pernah menceritakan masalahnya denganistrinya kepada saksi.Bahwa saksi hanya bertemu Penggugat pada saat ibadah di gereja saja.Bahwa saksi sudah dua kali dimakimaki oleh Tergugat tetapi saksimendiamkannya saja karena saksi tidak tahu Tergugat marah karenaapa.Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi

17Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkapdipersidangan yakni dengan melihat bukti Surat P1 (sama dengan T4) dan T3,yang didukung pula oleh keterangan dari saksi ERWAN TEDJO WAHYUDI,ISDYANINGRUM dan ATIM serta dibenarkan pula oleh para pihak, yangmenerangkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah benar merupakanpasangan suami istri sah yang telah melangsungkan perkawinannya menurutagama Nasrani (Kristen Protestan) pada tanggal 1 Pebruari 1998 dandilangsungkan di hadapan pemuka agama Gereja

M E N G A D I L I :

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;
2. Menyatakan hukum Perkawinan Penggugat dan Tergugat sesuai Surat Nikah di Gereja

Menyatakan hukum Perkawinan Penggugat dan Tergugat sesuai Surat Nikahdi Gereja Masehi Injili Di Timor No.10/SN/JEL/2005, tanggal 9 Desember 2005Halaman 3 dari 17 halaman Putusan No : 205/Padt.G/2017/PN.Kpgdan sesuai Kutipan Akta Perkawinan No.926/DKCS/KK/2005, tanggal 9Desember 2005 adalah Putus karena Perceraian ;3.

Asli dan Foto copy SURAT NIKAH GEREJA, No.10/SN/JEL/2005 AntaraFriedrich Mbiliyora dengan Rini Yanti Lalang, yang dikeluarkan oleh GerejaMasehi Injili di Timor, Pada tanggal 9 Desember 2005 ...............::::ceeeeee P1;2.

SAKSI DAMARISHalaman 8 dari 17 halaman Putusan No : 205/Padt.G/2017/PN.KpgBahwa benar antara Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sahpada tanggal 9 Desember 2005 yang dilakukan di Gereja Masehi Injili diTimor, Kota Kupang, dengan tata cara agama Kristen Protestan ;Bahwa setahu saksi perkawinan mereka telah dicatatkan pada DinasPendaftaran penduduk Kota Kupang;Bahwa benar dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat ada dikaruniai 2(dua) orang anak yakni :1.

SAKSI MESAK LALANG Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah padatanggal 9 Desember 2005 yang dilakukan di Gereja Masehi Injili di Timor,Kota Kupang, dengan tata cara agama Kristen Protestan ; Bahwa setahu saksi perkawinan mereka telah dicatatkan pada DinasPendaftaran penduduk Kota Kupang; Bahwa benar dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat ada dikaruniai 2(dua) orang anak yakni :1.

Menyatakan hukum Perkawinan Penggugat dan Tergugat sesuai Surat Nikahdi Gereja Masehi Injili Di Timor No.10/SN/JEL/2005, tanggal 9 Desember 2005dan sesuai Kutipan Akta Perkawinan No.926/DKCS/KK/2005, tanggal 9Desember 2005, Putus Karena Perceraian Dengan Segala Akibat Hukumnya:;3.

dari 17 Putusan Perdata Gugatan Nomor 444/Pdt.G/2019/PN SmgTENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 17September 2019 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Semarang pada tanggal 23 September 2019 dalam Register Nomor444/Pdt.G/2019/PN Smg, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1:Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangmelangsungkan pernikahan di hadapan pemuka agama Katholik padatanggal 30 Desember 2012, bertempat di Gereja

Saksi Sukmo Aji Bahwasaksi mengenal Penggugat sebagai anak kandung saksi; Bahwa Penggugat dan tergugat menikah pada tanggal 30 Desember2012 di Gereja Katedral Kristus Raja Purwokerto, dan didaftarkan diKantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Banyumastanggal 02 Januari 2013; Bahwa Penggugatdan Tergugat menikah secara Katholik Bahwa Penggugatdan Tergugat berpacaran selama 5 (lima) tahun Bahwa dari pernikahan antara Penggugat dan Tergugat dikaruniai 2 (dua)orang anak yaitu: Bonfillio Kenzie

Menimbang, bahwa Tergugat mengajukan 1 (satu) bukti surat untukmembantah dalildalil yang diajukan oleh Penggugat berupa isi chat Watsaapmengenai Penggugat sebagai Terlapor selanjutnya disebut sebagai bukti T1,Menimbang, bahwa Tergugat telah mengajukan 1 (satu) orang saksiyang bernama Agus Surahman yang pada pokoknya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa Penggugat adalah menantu saksi sedangkan Tergugat adalahanak kandung saksi Bahwa Penggugat dan tergugat menikah pada tanggal 30 Desember2012 di Gereja

terpisahkan dengan putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya para pihak menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana diuraikan dalam surat gugatannya tersebut di atas;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal maka menuruthukum harus dianggap terbukti halhal: Bahwa pada tanggal 30 Desember 2012, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan di Gereja

Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, P2 dikaitkan denganketerangan Saksi Sukmo Aji dan Saksi Vica Widiyastuti serta keterangan SaksiAgus Surachmat, telah terbukti bahwa pada tanggal 30 Desember 2012,Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan di Gereja KatedralKristus Raja Purwokerto dan telah didaftakan pada Kantor Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Banyumas pada tanggal 02 Januari 2013;Halaman 12 dari 17 Putusan Perdata Gugatan Nomor 444/Pat.G/2019/PN SmgMenimbang, bahwa

paraTerdakwa MATIUS MONE, BALI MEMA dan RUBEN RANGGA HONA untukbermain judi di rumah Terdakwa PAULUS DENDO NGARA yang juga dilihat olehsaksi Dominggus Ndara Paho Rabang, saksi Yuliana Ina Kuri yang merupakanistri dari Terdakwa PAULUS DENDO NGARA, dane saksi SolemanMete,perbuatan tersebut dilakukan para Terdakwa dengan cara sebagai berikut:Bahwa pada waktu dan tempat tersebut di atas berawal pada Hari SelasaTanggal 06 Agustus 2019 sekitar Pukul 17.00 WITA Terdakwa PAULUS DENDONGARA pulang dari kerja di Gereja

Desa Waikarara, Kecamatan Kodi Balaghar, KabupatenSumba Barat Daya atau setidaktidaknya di suatu tempat tertemtu yang masihdalam daerah hukum Pengadilan Negeri Waikabubak, barang Siapamenggunakan kesempatan main judi yang diadakan dengan melanggarketentuan Pasal 303,perbuatan tersebut dilakukan para Terdakwa dengan carasebagai berikut:Bahwa pada waktu dan tempat tersebut di atas berawal pada Hari SelasaTanggal 06 Agustus 2019 sekitar Pukul 17.00 WITA Terdakwa PAULUS DENDONGARA pulang dari kerja di Gereja

Bahwa pada awalnya kami tidak merencanakan akan tetapi sepulang kerjadari Gereja kami semua mampir di rumah Paulus Dendo Ngara di kampungWaitawungo, Desa Waikarara, Kecamatan Kodi Balaghar, KabupatenSumba Barat Daya untuk istrirahat dan minum kopi, setelah minum kopikami semua bersepakat untuk bemain kartu remi dengan taruhan uang lalukami berlima 5 (lima) duduk melingkar dengan menggunakan kartu remisebanyak 2 (dua) bungkus, kemudian 2 (dua) bungkus kartu remi dikocokoleh salah satu pemain dan pemain

B/2019/PN Wkb.permainan romi tersebut, dan bila salah satu pemain dinyatakan menangbila salah satu pemain kartu mendapatkan kartu seri yang paling tinggi daripemain yang lain dan pemain yang menang berhak mendapatkan semuauang yang dikumpulkan oleh masingmasing pemain;Bahwa pada awalnya kami tidak merencanakan akan tetapi sepulang kerjadari Gereja kami semua mampir di rumah Paulus Dendo Ngara di kampungWaitawungo, Desa Waikarara, Kecamatan Kodi Balaghar, KabupatenSumba Barat Daya untuk istrirahat

menentukan jenis kesengajaan tersebut makaharus dicari, diteliti dan dinilai dari rangkaian perbuatan yang dilakukan oleh ParaTerdakwa tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pada faktafakta yang terungkap selamapersidangan, bahwa pada hari Rabu tanggal 7 Agustus 2019 sekitar pukul 00.30Wita yang bertempat di Kampung Waitawungo, Desa Waikarara, Kecamatan KodiBalaghar, Kabupaten Sumba Barat Daya, yang pada awalnya hari Selasa tanggal6 Agustus 2019 sekitar pukul 17.00 Wita Terdakwa pulang kerja di Gereja

DN-02 /D-SMP/13 0390389 tertanggal 29 Mei 2019, yang dikeluarkan oleh Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia SMP Negeri 1 Ciasem, bernama TITA JUITA HABEAHAN, tempat lahir : Karawang, Tanggal lahir : 21 Juli 2005, dengan;

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan pada hari Sabtu tanggal 6 Nopember 2004 di Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat Ekklesia, Tuban, Kuta, Bali yang dipimpin Pendeta A. J. Z. Neno Pelletimu, Sm.Th., telah dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Denpasar tanggal 6 Nopember 2004, Kutipan Akta Perkawinan No. 52/K.KGPB/2004 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanpada hari Sabtu tanggal 6 Nopember 2004 di Gereja Protestan diIndonesia bagian Barat (GPIB) Jemaat Ekklesia, Tuban, Kuta, Balimenurut tata cara dan hukum agama Kristen yang dipimpin PendetaA. J. Z.

Menyatakan perkawinan yang dilangsungkan pada hari Sabtutanggal 6 Nopember 2004 di Gereja Protestan di Indonesia bagianBarat (GPIB) Jemaat Ekklesia, Tuban, Kuta, Bali yang dipimpinPendeta A. J. Z.

Fotokopy Surat Nikah yang dikeluarkan oleh Gereja Protestan diIndonesia Bagian Barat No. 245/NK/XV2004 tanggal 6Nopember 1980, diberi tanda bukti P2;3. Fotokopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor: 08/RSKV2005tertanggal 21 Maret 2005, diberi tanda bukti P3;4. Fotocopy Kartu Keluarga No. 517103272070013 dikeluarkantanggal 20 Pebruari 2009, diberi tanda P4;5.

tanda P2;Fotokopi Kartu Keluarga atas nama Hengky Nathanael, telah disesuaikandengan aslinya diberi tanda P3;Menimbang, bahwa selain mengajukan buktibukti Surat tersebut, Penggugat telahpula mengajukan 3 (tiga) orang saksi yang masingmasing memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:1.Saksi YAYU SRI YUNI, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat tanggal 14 September2017; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah di Bandung di Gereja

Saksi Il AGUS SEPRIYANTO RAMLI, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat tanggal 14 September2017;Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah di Bandung di Gereja;Bahwa Penggugat menikah dengan Michael Hasudungan berdasarkanagama Kristen;Bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniaiseorang anak;Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal di rumahkontrakan;Bahwa Tergugat bekerja di gojeg;Bahwa Penggugat mengajukan gugatan terhadap Tergugat

Saksi III JONG MING LANG, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat tanggal 14 September2017;Putusan Nomor 219/Pat.G/2020/PN.Bdg halaman 6 Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah di Bandung di Gereja; Bahwa Penggugat menikah dengan Michael Hasudungan berdasarkanagama Kristen; Bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniaiseorang anak; Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah tinggal di rumahkontrakan; Bahwa Tergugat bekerja di gojeg; Bahwa

ternyata bahwa tidak datangnya Tergugat tersebut bukan disebabkansesuatu alasan yang sah dan oleh karena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadir danpemeriksaan gugatan Penggugat tersebut akan diperiksan dan diputus dengan tanpahadirnya Tergugat (verstek) sesuai dengan ketentuan dalam pasal 124 dan 125 HIR.Menimbang, bahwa gugatan pokok Penggugat adalah, bahwa Penggugatmengajukan Gugatan kepada Pengadilan supaya perkawinannya dengan Tergugatyaitu MICHAEL HASUDUNGAN yang telah dilangsungkan di gereja

Bahwa pada tanggal 17 Juli 1995 Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan/pernikahan dihadapan pemuka AgamaKristen Protestan di Gereja Kristen Pasundan Cianjur dan kemudiantercatat pada Kantor Catatan Sipil Cianjur sebagaimana Kutipan AktePerkawinan Nomor 51/S.1933/1995 tertanggal 17 Juli 1995 karena ituantara Penggugat dengan Tergugat telah menjadi Pasangan Suami Istri yang sah;2.

Silitonga;Bahwa saksi mengetahui yaitu mengenai permasalahan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada bulan Juli 1995 danmenikah di Gereja;Halaman 7 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 33/Pat.G/2016.

/PN KwgBahwa benar dari pernikahan Penggugat dan Tergugat memilikiketurunan/anak yaitu sebanyak 2 (dua) orang;Bahwa permasalahan yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat danTergugat bukan dikarenakan adanya pihak ke 3 (tiga);Suzanna M Situmorang;Bahwa saksi tahu, yaitu mengenai permasalahan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi adalah Kakak Kandung Penggugat;Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat menikah yaitu pada bulanJuli 1995 yang dilaksanakan di Gereja;Bahwa setelah menikah

pernikahan tersebut memiliki keturunan/anak sebanyak 2(dua) orang, yang pertama bernama Nita dan yang kedua bernamaAdelia;Bahwa sepengetahuan saksi antara Penggugat dan Tergugat karenatempat dimana Penggugat dan Tergugat bekerja berbeda sehinggatidak ada komunikasi, serta sudah diluar batas toleransi;Ruth Maynita Jovanesa;Bahwa saksi tahu, yaitu mengenai permasalahan rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat;Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat menikah yaitu pada bulanJuli 1995 yang dilaksanakan di Gereja

Peristiwa perkawinan Penggugat dan tergugat di Gereja Katolik SantoFransiskus Xaverius Yogyakarta;b.

Di Gereja Santo fransiskus Xaverius Kidul Loji, dan ikatanperkawinan tersebut dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Yogyakarta dan termuat dalam KUTIPANAKTA PERKAWINAN nomor 237/K.2004 tertanggal13 Mei 2004;3. Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikarunia dua puterayaitu:a.

Di Gereja Santo fransiskus Xaverius Kidul Loji, dan ikatanperkawinan tersebut dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan DanCatatan Sipil Kota Yogyakarta dan termuat dalam KUTIPANAKTA PERKAWINAN nomor 237/K.2004 tertanggal 13 Mei 2004;Halaman 14 dari 37 Putusan Perdata Gugatan Nomor 89/Pdt.G/2018/PN Yyk4. Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dikarunia dua puterayaitu:a.

Saksi Veronica Sri Muryani, di bawah janji pada pokoknya menerangkansebagai berikut:e Bahwa Saksi adalah ibu dari Penggugat dan mertua dari Tergugat;e Bahwa seingat Saksi, Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 9Mei 2004 di Gereja Fransiskus Xaverius Yogyakarta;e Bahwasetelah menikah mereka tinggal di Yogya dan kemudian tinggal dirumah milik Saksi di Depok, akan tetapi beda rumah dengan yangditempati Saksi namun berdekatan;e Bahwasebelum menikah mereka berpacaran selama kurang lebih 1 (satu)

kali cekcok dengan Tergugat;e Bahwa menurut Saksi permasalahan rumah tangga Penggugat danTergugat yang lain adalah Penggugat merasa direndahkan Tergugatkarena penghasilan Penggugat lebih kecil dari Tergugat dan Penggugatpernah mengatakan pada Saksi, jika Tergugat menyatakan di facebookPenggugat adalah suami yang tidak bertanggung jawab;e Bahwa permasalahan Penggugat dan Tergugat ini belum pernahdiselesaikan secara kekeluargaan dengan keluarga besar/oesan danbelum pernah juga diselesaikan melalui Gereja

Saksi NAOMI F MAERISSA Alias VINA dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Terdakwa karena bertetangga kampung tetapi tidakmempunyai hubungan keluarga;Bahwa saat kejadian saat itu saksi NAOMI F MAERISSA Alias VINAbersama suami sedang berboncengan dengan motor hendak pergi ke gereja,dalam perjalanan melewati Desa Nuruwe, saksi NAOMI F MAERISSA AliasVINA mendengar teriakan seorang perempuan yang berada di atas motoryang dia tumpangi, karena mendengar suara teriakan

saksi melihat Terdakwa berdiri disamping mobil pick up;Bahwa tempat kejadiannya antara Desa Nuruwe dan Daerah Perumnastepatnya di Tempat Wisata Pantai Sawau;Bahwa saat perempuan itu berteriak ada beberapa kendaraan motor yangberhenti juga untuk melihat karena perempuan itu berteriak sambil menangis;Bahwa sesampainya di Kantor Polsek Wasarisa, saksi menyerahkanperempuan itu kepada Polisi dan mengatakan kalau saksi mau pergi keGereja, akhirnya saksi NAOMI F MAERISSA Alias VINA bersama suamipergi ke Gereja

Akhirnya ada seorang ibu bersamaanak dan suaminya yang pulang dari gereja, mereka menghentikan motorkarena mendengar teriakan saksi, Kemudian mereka mendekati saksi danbertanya ada apa? lalu saksi jawab saya mau diperkosa, kemudian ibu itubertanya mana lakilaki yang mau memperkosa kamu?

Akhirnyaada seorang ibu bersama anak dan suaminya yang pulang dari gereja,mereka menghentikan motor karena mendengar teriakan saksi korban,kemudian mereka mendekati saksi korban dan bertanya ada apa? lalusaksi korban jawab saya mau diperkosa, kKemudian ibu itu bertanya manalakilaki yang mau memperkosa kamu?

Akhirnya ada seorang ibu bersama anakdan suaminya yang pulang dari gereja, mereka menghentikan motor karenaHalaman 21 dari 27 Putusan Nomor 40/Pid.B/2020/PN Drhmendengar teriakan saksi korban, kemudian mereka mendekati saksi korbandan bertanya ada apa? lalu saksi korban jawab saya mau diperkosa,kemudian ibu itu bertanya mana lakilaki yang mau memperkosa kamu?

Gpdl Pantekosta dan Photo Gereja Khatolik St.

Zul yang diperoleh dari membukahutan ; Bahwa tanah disebelah tanah sengketa ukuran 40x80 meter adalah milikAliogo dan diserahkan kepada saksi untuk mengawasinya ; Bahwa tanah tersebut terletak di Desa Tanjung Mulia Kecamatan KampungRakyat ; Bahwa ada 2 gereja di sekitar tanah sengketa yang mana gereja tersebutmemilik plang yang menyebutkan bahwa terletak di Desa Tanjung Mulia ; BahwaPenggugattidak ada menerima Hibah dari H.

Zul, orangtua MansurSinaga yang bernama Sinaga kecambah belum ada ditempat itu ;Bahwa saksi mengetahui ada 2 Gereja di daerah sekitar tanah sengketa dan2 gereja tersebut terletak di Desa Tanjung Mulia ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, para pihak akanmenanggapinya didalam kesimpulan (konklusi) ;Saksi Mukhtar Nasution, di bawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Tergugat adalah warga saksi di Desa Tanjung Mulia;Bahwa saksi bertugas sebagai kepala Desa Tanjung

Umbul Mas yang terletak +/ 300 meterkearah utara dari objek yang disengketakan ;Menimbang, bahwa pada persidangan lapangan yang dilaksanakanpada hari Jumat, tanggal 21 Februari 2014 tersebut Majelis Hakim jugamelihat bahwa sebelum sampai pada perbatasan antara Desa Sei Siarti danDesa Tanjung Mulia yang ditunjukkan oleh Kepala Desa Tanjung Muliatersebut ada 2 (dua) buah Gereja disebelah kiri dan sebelah kanan jalanmenuju ke Utara (Desa Sei Siarti) yaitu Gereja Khatolik St.

Ignasius Loyoladan Gereja GPdl Gereja Pantekosta di Indonesia yang berada +/ 150 meterdari objek yang disengketakan ;Menimbang, bahwa kedua Gereja tersebut memiliki plang yangmenunjukkan bahwa kedua gereja tersebut berada di wilayah Desa TanjungMulia dan di Wilayah Kabupaten Labuhan Batu Selatan (vide bukti T10) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan diatas,Majelis Hakim berpendapat bahwa objek sengketa didalam perkara aquoberada di wilayah Desa Tanjung Mulia, Kecamatan Kampung Rakyat

Pemohon sering mengetahui Termohon pergi ke gereja bahkanTermohon dan orangtuanya sering merayu Pemohon agar ikut agama/kepercayaanya.b. Termohon tidak menghargai Pemohon yakni jika Pemohon memberi nasehat dalamrangka membina rumah tangga namun Termohon sering membantah dan tidakmenghiraukan nasehat Pemohon tersebut;4. Akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut lebih kurang pada bulan Oktober 2009,Pemohon dan Termohon pisah rumah selama kurang lebih 1 tahun 6 bulan hinggasekarang;5.

Benar saya pergi ke Gereja karena pada mulanya sebelum menikah dengan suami, sayaberagama Kristen, tetapi pernyataan yang menyatakan bahwa saya dan orang tua sayasering merayu suami agar ikut agama kepercayaan saya adalah tidak benar;b. Bukan nasehat yang saya terima melainkan hanya ajakan suami untuk kembali ke agamaIslam dan itupun disertai caci maki.

bulan saya hutang barang di koperasi dan untuk pembayarannyalangsung dipotong gaji dan hampir 90 % anggota Brigif Linud 18 punya hutang dikoperasi.Bahwa untuk hutang di kampung tidak pernah saya lakukan kecuali pinjam uang kas persitsedangkan untuk penggadaian barang yang pernah saya lakukan juga tidak pernahmelainkan saya pernah pinjam uang kepada teman dan teman saya membawa motor sayasebagai pengganti selama uang tersebut belum saya kembalikan selama (satu) bulan.Bahwa benar istri saya sering ke gereja

Termohon sudah tidak tinggal di Arama lagi; Bahwa, saksi mengetahui penyebab Pemohon mengajukan permohanan ini karena Termohonkembali lagi ke agama Kristen dan saksi mengetahui sendiri Termohon masuk gereja padahari Minggu; Bahwa, saksi sudah berusaha untuk mendamaikannya namun tidak berhasil dan saksi tidaksanggup untuk mendamaikannya lagi ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Pemohon menyatakan cukup,sedang Termohon menyatakan tidak keberatan;Menimbang, bahwa selain itu Termohon

MENGADILI :

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilakukan di Gereja Santo Paulus di Bandung pada tanggal 18 Desember 2011, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 1210/2011, menurut stbld UU No. 1 Tahun 1974 dan UU No. 23 Tahun 2006, yang dikeluarkan

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilakukan di Gereja Santo Paulus di Bandung pada tanggal 18 Desember2011, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 1210/2011, menurut stbldUU No. 1 Tahun 1974 dan UU No. 23 Tahun 2006, yang dikeluarkan olehKantor Catatan Sipil Bandung, putus karena perceraian;Halaman 3 dari 13 Putusan Perkara Perdata Nomor 352/Padt.G/2019/PN.Bdg3.

Saksi WAWAN RAHARDJO, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan para pihak yang berperkara karena penggugatsebagai keponakan Saksi;Bahwa Saksi mengetahui Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 18 Desember 2011, di Gereja Katolik Santo PaulusBandung sudah 10 Tahun lebih .Bahwa Saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah atas pilihanmereka masing masing saling suka sama suka bukan atas di jodohin;Bahwa Saksi mengetahui Penggugat

Saksi , JUJUM JUMNADI dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan para pihak yang berperkara karena Saksi SebagaiTeman Penggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi mengetahui bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami Istri;Bahwa Saksi mengetahui Penggugat dengan Tergugat telan melangsungkanperkawinan pada tanggal 18 Desember 2011, di Gereja Katolik Santo PaulusBandung sudah 10 Tahun lebih .Bahwa Saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah atas pilihanmereka masing

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilakukan di Gereja Santo Paulus di Bandung pada tanggal 18 Desember 2011,sesual dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 1210/2011, menurut stbld UU No. 1Halaman 11 dari 13 Putusan Perkara Perdata Nomor 352/Padt.G/2019/PN.BdgTahun 1974 dan UU No. 23 Tahun 2006, yang dikeluarkan oleh Kantor CatatanSipil Bandung, putus karena perceraian;4.

sebagai TERGUGAT;Telah membaca berkas perkara dan suratsurat yang bersangkutan;Telah mendengar keterangan kedua belah pihak dan saksisaksi ;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya yang telahterdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Lubuk Pakam pada tanggal18 November 2015 di bawah Register nomor 164/ Pdt.G/ 2015/ PN.LBP.telah mengemukakan halhal sebagai berikut : Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang sah, yangtelah melaksanakan/melangsungkan pernikahan di Gereja

dantidak menyuruh orang lain menghadap sebagai Kuasanya walaupun telahdipanggil dengan patut menurut peraturan yang berlaku sehingga perkaraini harus diputus dengan tidak hadirnya Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa meskipun demikian Majelis Hakim tetapmempertimbangkan gugatan Penggugat dan suratsurat serta saksisaksi,apakah cukup alasan untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam gugatannya Penggugat mendalilkanbahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan tanggal 14 Mei 2003 di Gereja

Menimbang, bahwa keabsahan perkawinan diatur dalam ketentuanpasal 2 ayat 1 Undangundang No.1 Tahun 1974 yang menyatakan bahwaPerkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu ;10Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 (Kutipan Akta PerkawinanNomor 1207KW280920150007 tertanggal 28 September 2015) ternyataantara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanmenurut tata cara agama Kristen pada tanggal 14 Mei 2003 dihadapanPemuka agama Katolik di Gereja

dilakukan Tergugatkepada Penggugat sehingga Tergugat saat ini dipenjara karenaperbuatannya kepada Penggugat, pihak keluarga juga sudah seringmendamaikan Penggugat dan Tergugat akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi Penggugat dandihubungkan dengan buktibukti surat yang diajukan, dapat diperolehfaktafakta hukumyaitu : bahwa benar antara Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara agama Kristen tanggal 14 Mei 2003 dihadapanPemuka agama Katolik di Gereja

menikah Pemohon dan Termohon tinggal di Jogja;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai 2 orang anak,anakanak tersebut ikut Termohon;Bahwa Sejak kirakira 4 bulan yang lalu Pemohon dan Termohon sudahtidak serumah lagi, Termohon tinggal di Surabaya sedangkan Pemohontetap di Jogja, tetapi Termohon dan anakanaknya masih sering ke Jogjabertemu dengan Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon sering bertengkar disebabkan karenaTermohon kembali ke agamanya semula (Kristen), bahkananakanaknya sering diajak ke gereja

Termohon tinggal di Yogyakarta;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah dikarunia 2 orang anak, anakkedua anak tersebut ikut Termohon, tetapi masih sering dipertemukandengan Pemohon sebagai ayah kandungnya di Yogyakarta;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah tidak serumah sejak 4 bulanyang lalu, Termohon tinggal di Surabaya sedangkan Pemohon tetaptinggal di Yogyakarta;Bahwa Karena Pemohon dan Termohon sering bertengkar dikarenakanTermohon kembali ke agamanya terdahulu (Kristen) dan keduaanaknya sering diajak ke gereja

Apakah antara suami isteri tersebut benarbenar tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya Pemohontelah mangajukan Saksi 1 dan Saksi 2 sebagai saksi dari keluarga Pemohon danjuga sebagai orang dekat dengan kedua belah pihak, yang pada pokoknyasaksisaksi tersebut menerangkan bahwa saksisaksi mengetahui telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Termohon kembalikeagamanya semula dengan mengajak anak anaknya ke gereja

Bahwa perselisihan dan pertengkaran tersebut disebabkan karenaTermohon telah kembali keagamanya semula dengan mengajak anakanaknya untuk ke gereja, dan sering meninggalkan rumah tanpa seijinPemohon ;6. Bahwa, puncak terjadinya perselisihan dan pertengkaran pada 4 bulanyang lalu Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal ;7. Bahwa Pemohon dan Termohon sudah tidak ada komunikasi lagi satusama lain;8.

MENGADILi:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan pada hari Rabu tanggal 1 Juni 2011 di Gereja

Bahwa Penggugat dengan Tergugat pada hari Rabu tanggal 1Juni 2011 telah melangsungkan Pernikahan di Gereja HKBP TeladanMedan Nommensen Ress. Tegal Rejo Medan, sesuai AktePASUPASU PABAGASHON / PEMBERKATAN NIKAH No. : 12 /01.3 / DXR 30/ VI / 2011, yang PEMBERKATAN NIKAH DILAKUKANOLEH : Pdt. T.

yangtelah dipanggil dengan patut akan tetapi tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak menyuruh orang lain menghadap sebagai wakilnya,harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut dikabulkan denganverstek, namun Majelis akan mempertimbangkan terlebih dahulu petitumgugatan sebagaimana uraian di bawah ini;Menimbang, bahwa pada petitum kedua dari gugatannya, Penggugatmeminta agar menyatakan pernikahan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan pada hari Rabu tanggal 1 Juni 2011 di Gereja

Penggugatdan Tergugat untuk mewujudkan tujuan perkawinan tersebut, sehingga olehkarenanya perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa oleh karena antara Penggugat dan Tergugattidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, keadaanmana berdasarkan fakta yang terungkap di persidangan adalah disebabkanperbuatan Tergugat, maka petitum menyatakan pernikahan = antaraPenggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan pada hari Rabu tanggal 1Juni 2011 di Gereja

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan pada hari Rabu tanggal 1 Juni 2011 di Gereja HKBPTeladan Medan Nommensen Ress.Tegal Rejo Medan, sesuai AktePASUPASU PABAGASHON/PEMBERKATAN NIKAH No. : 12 / 01.3 /DXR 30 / VI / 2011, yang pemberkatan nikah dilakukan oleh : Pat. T.Tampubolon serta telah Didaftarkan di Kantor Pencatatan Sipilberdasarkan Akta Perkawinan Nomor: 1208KW271120130088, tanggal27 November 2013, Putus karena Cerai dengan segala akibathukumnya;4.