Ditemukan 34286 data
10 — 0
Penggugat denganTergugat telah pecah terbukti telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara terusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagidan berakibat antara Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal sejak minimal 4 bulan terakhir ini dan tidak ada lagikomunikasi dengan Tergugat sehingga tidak ada harapan akan hiduprukun lagi dalam rumah tangganya, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidah fighsebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
5 — 3
mungkin dihindari oleh setiap pasangansuami isteri muslim; akan tetapi mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang kondisinya seperti tersebut di atas,Pengadilan berpendapat justru akan mendatangkan kerusakan (mafsadat)yang lebih besar daripada kemanfaatan (maslahat) yang akan dicapai,padahal menolak mafsadat lebin utama daripada menarik maslahat,sebagaimana kaidah fighi yang berbunyi:cilia Gls Je 24m Lh 455Menimbang bahwa pendapat Pakar Hukum Islam dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
10 — 8
Gals Yin,Artinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaagq Juz halaman 83:Ca
6 — 0
dengan Tergugat telah pecahterbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yangtidak dapat didamaikan lagi dan berakibat antara Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal sejak minimal 2 tahun 6 bulan terakhir ini dan tidak adalagi komunikasi dengan Tergugat sehingga tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangganya, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam dalam kitab kaidah fiqgh sebagaimana tersebut dalamKitab Hurriatuz Zaujaini fith
8 — 5
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :ae ola carol olodl Gyles E> Gell ells pwYl jis!
12 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;gate dy Cory pl tle GS bi ne Sb) ole aw) Ll 18gNpeelOV egy 2h ype cap dey emaiery ele Vy eile dDN all og) al lb ny Jy gl pred Cregg tel de pSegul olin.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;Ned OV oa) oe Bye cop) deey emai ery cele Vy railsDV all ogy al lo ling ty gli rede Grey pel le pSegul olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab
12 — 10
Gals Yin,Artinya:Jika isten menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Ca 9 5M
9 — 1
Skh.Halaman 6 dari 9 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecahterbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang tidak bisadidamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun kembali, dengandemikian rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum lslam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalag Juz halaman 83 yang sekaligus
8 — 9
Bikdibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudilorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas gd aa re lg zo dbo! Wai Uw Gib! elai pllwyl jlisl 255eS, UI olize jlroiwyl oY Tay mE Yo dy Clo!
8 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 :ae ple (ezail abo! Gyles Eur Gb! elas pw!
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Mr oy eri pecypl dey ariterycle WacksNile gy al ple lcbny ty gli predl Cyery hood de Roel eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
6 — 0
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab HurriatuzZaujaini fith Thalag Juz halaman 83, yang berbunyi:obsJl Gloss curr WMbIl ells pMwYlLLsl 195tu>rg the Vo a Las leas eau ax ola Yallyl eiwl OY t95 Hf Wo 65922 Tlo I Ales II quesPutusan Nomor 212/Pdt.G/2014/PA. Skhhalaman 7 dari 10 halamanwu sgoJl powdb pcr rg!
7 — 1
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih maslahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo cay hyd, pec gpl Magy emai tery coho Vy eri yda Jal og al lle Ming all cpendl: Gory got le pro UloliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
7 — 1
tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat, dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun keluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimal untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
10 — 8
Ail; dal wcll Ugalley atte 5 gy pail aliaArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
8 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Nard OV eg) wh ody pe coil ae) Tema Cy cele Vy cena LentD dal ogy asl ple ny sl rend crery Jel dle Seed olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
11 — 1
orangtua Penggugatsendiri dengan alamat sebagaimana tersebut di atas hingga terjadiperpisahan dengan Tergugat hingga sekarang selama 6 tahun 1bulan; Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbuktibahwa, antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hiduprukun lagi dalam rumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidahhukum Islam yang tercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimanatersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
12 — 13
wall 5 1a) 4b Adle colill Gals Yin,Artinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuha odtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
9 — 1
tidak dapat diwujudkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat, dan sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali, disisi lain Majelis Hakim maupun keluarga Penggugat telah berusahadengan maksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinanmereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith