Ditemukan 199 data
12 — 1
(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padaPutusan Nomor 1265/Pdt.G/2018/PA Kds.Page 9 of 11gugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :+ ad f et ob 4 f a ae os4 a : a ot: oo " * 446Gb polis Ghyas sagas
21 — 7
denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak mereka membutuhkanBuku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapathakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:44x oo eis ani Bog gel) ay (le Atle) Sagas
13 — 2
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
14 — 2
dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintan Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ab palais Eb yagi sagas
23 — 16
Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wajib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Hal. 9 dari 11 Hal.
20 — 3
UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :Putusan Nomor 966/Pdt.G/2020/PA Kds.Page 9 of 114h polis Gh Yagi sagas
13 — 1
f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Putusan Nomor 0040/Pdt.G/2018/PA Kds.Page 10 of 13Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkansikap kebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali denganTergugat yang pada kesimpulannya Penggugat bertetap padagugatannya, maka dalam perkara ini dapat diterapkan dalil dari kitabGhoyatul Marom berbunyi :+ ad f et ob 4 f a ae os4 a : a ot: oo " * 446Gb polis Ghyas sagas
15 — 16
Putusan Nomor 2071/Pdt.G/2020/PA.Ckr149, yang artinya berbunyi sebagai berikut:im #5 Z zs22 ihe tly =H ve ae doc 8 let ae e ee heale Sauls aac eee Sie Shes sagas lee) Btls 4a oe Lae Cag made deen pte taArtinya: Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka hakim boleh memeriksa gugatan tersebut dan alatalat yangdiajukan dan memberikan keputusannya,Menimbang, bahwa selanjutnya dalil syar di atas diambil alin olehMajelis sebagai pendapatnya sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan
16 — 2
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas
16 — 1
isms sla jd yy pS BSL wildly 05fyi cr 8 $4 7353 Sagas 5 lleY 9 jSaisArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
13 — 1
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isbo Sagas Lg) dias ole 999 sgtall ris arg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
11 — 6
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :T= geedirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angkaHal. 12 dari 14 hal.
14 — 3
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Islo Sagas Lg) ain le 959 Socal) ini avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
23 — 7
RW.O Desa Nusa AgungKecamatan Belitang Ill Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur selamakurang lebih 3 tahun 10 bu lan, sampai dengan berpisah;Bahwa, selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahberhubungan sebagaimana layaknya suamia istri, dan telah dikaruniai 1orang anak lakilaki yang bernama Sagas faras Hasyim, umur 9 tahun 8bulan.
7 — 6
Putusan Nomor 2765/Pdt.G/2020/PA.Ckrberbunyi sebagai berikut:im #5 Z zs22 ihe tly =H ve ae doc 8 let ae e ee heale Sauls aac eee Sie Shes sagas lee) Btls 4a oe Lae Cag made deen pte taArtinya: Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka hakim boleh memeriksa gugatan tersebut dan alatalat yangdiajukan dan memberikan keputusannya,Menimbang, bahwa selanjutnya dalil syar di atas diambil alin olehMajelis sebagai pendapatnya sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda
19 — 3
waris menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon telah memenuhi Pasal 174 ayat (1) huruf adan ayat (2) Kompilasi Hukum Islam serta Pasal 176 Kompilasi Hukum Islam,maka Majelis Hakim patut menyatakan bahwa Pemohon I, 3 (tiga) orang anakbernama Pemohon II, Pemohon III, Pemohon IV, adalah ahli waris XXXX yangsah;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalil syara yangtermuat dalam surat Al Ahzab ayat 6, sebagai berikut:PU IIS sagas
8 — 3
dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ab palais Eb yagi sagas
15 — 3
Pasal 14 dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam,serta doktrin Hukum Islam yang dijadikan rujukan Hakim dalam Kitab I anatut ThalibinJuz IV halaman 254 yang artinya : dalam hal pengakuan telah menikahi seorangwanita, maka harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjaga muruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Islo Sagas Lg) ain le 959 Socal criss avrg jlArtinya: jika telah ada saksisaksi
16 — 9
Bughyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut:T= gLdirs lads s5F 5 085 le diy Sagas I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka 2, yangmemohon agar ditetapbkan sahnya perkawinan antara Pemohon (Supribin kaco) dengan Pemohon
14 — 5
PUTUSANNomor 7182/Pdt.G/2019/PA.Soris .SAGAS ANKE aaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Soreang yang mengadili perkara tertentu padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, umur 37 tahun, pendidikan SLTA, agama Islam, pekerjaanIbu rumah tangga, tempat tinggal di KecamatanRancaekek Kabupaten Bandung, dalam hal inimemberikan kuasa kepada Sujarwo.,S.H.