Ditemukan 90 data
9 — 9
hobi dan atau pelampiasandan pelarian dalam menghadapi kemelut dalam sebuah rumah tangga, karenaperbuatan tersebut adalah perbuatan syaitan yang harus dijauhi agar memperolehkeberuntungan di dunia dan memperoleh pahala dari Allah SWT di akherat.Sebagaimana firman Allah SWT dalam AlQuran surah Ali Imran : 90 yangberbunyi :@3 MOR GOR S OA OKEN OA 4ark er OD&e Oi * OOO0H0S ONO we + OO ROLO*ONs et a NOX 2 RDGIy GO REO rw Gat OO DOA BO8KE Sa 2 OTGMO DNOO $ Har se PaAO@n TITMWHKAALAN+ EDAD EMD EE YV OB Yera
22 — 5
OND e jesedjesed uesnwuns Undiysali edepuadiagWIXeH sialeyy seyeip jesed enpay depewe emyeq SuequiuayyA 1G9S49 Lust iuens ueBuep jeyap Suet BuesoBueso euas enenjayyeyld sebuapuew yeraies ep ny ueieyBueyed uep ueyisiyasied geqesgegasfeuabuau eweby uepoebuag ibeq sejef dnyno yera; ejigede BLULeE jJedep@) guuNy Qty yesed weep INGesie UBSe/e eualey Ue/el90Jad UeUCYSUUad,Aunqiag Bued west LETHAY ISEIdWwoy pel jeseq of UBUIMEJ38q Sues p61UnYeL JOWwON BuepurBuepuy Ueeuesyeaq Hues oye, unyey 3 JOWOCNYRIULEWed
23 — 17
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek sebagian;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Mursid Dyan Argo Prabowo bin Zaenal Abidin) terhadap Penggugat (Cesharia Hardini binti Sutjipto);
- Menetapkan hak asuh (hadhanah) terhadap anak yang bernama Naralika Yera Anggasta Divanesha, perempuan, lahir di Tangerang Selatan pada tanggal 25
76 — 28
mawaddah dan rahmah, sebagaimana dimaksuddalam AlQur'an surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, namun dengan keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut, maka tujuan pernikahantersebut menjadi sulit untuk bisa dicapai ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera
65 — 52 — Berkekuatan Hukum Tetap
rumah atau kampungyang baru itu adalah Timoni (Moni) yang berasal dari kataMoni Hawu atau Tadula Moni Hawu;Bahwa sepanjang Umbu Djamma (neneknya paraPenggugat/Tergugat Intervensi , Il, Ill) menggarap sawah,dia sangat berhasil, sehingga pada tahun 1953 UmbuDjamma melakukan pesta atas keberhasilannya dan pestamendinginkan kampung atau yang disebut dengan istilahadat adalah Kapoku Parengu;Bahwa dalam pesta tersebut Umbu Djamma mengundangKabisu Anatabolu untuk hadir secara adat, dan bukan adatsebagai Yera
75 — 20
Menetapkan hak asuh anak perempuan yang bernama Jesica Yera Cahyadi yang lahir di Yogyakarta pada tanggal 10 Desember 2004 ada dalam pengasuhan Penggugat sebagai ibu kandungnya sampai anak tersebut dewasa dan mandiri.
1.Tay Kanjepi
2.Lapir Ana Awa
27 — 0
berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran nomor: 5311-LT-27052015-0005 tertanggal 01 Juni 2015;
- ZAKRIL AGUNG UMBU PANDAUNG LAPU anak laki-laki, lahir di Kanduru, 01 Januari 2004, berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran nomor : 5311-LT-27052015-0006 tertanggal 01 Juni 2015;
- ETNIASIA DEMBI HUMBANG anak Perempuan, lahir di Kandoru, 23 Juni 2008, berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran nomor : 5311-LT-27052015-0007 tertanggal 01 Juni 2015;
- SAPUTRA UMBU YERA
26 — 0
pembuktian yangsempurna dan mengikat, sesuai dengan Pasal 165 HIR.Menimbang, bahwa bukti surat bertanda P.3 berupa Fotokopi Kutipan AktaKelahiran No. xxxxxxxx tertanggal 1 Desember 1999 yang dikeluarkan oleh KantorCatatan Sipil Jakarta Timur yang telah dicocokkan dengan aslinya dan telah diberimeterai cukup, bukti tersebut adalah surat yang dibuat dan ditandatangani oleh pejabatyang berwenang dan dalam surat tersebut memuat tentang telah lahirnya seorang anakPenggugat dan Tergugat yang bernama Cut Yera
142 — 231
ituadalah TIMONI (MONI) yang berasal dari kata MONI HAWUatau TADULA MONI HAWU;Bahwa sepanjang UMBU DJAMMA (neneknya Para PenggugatAsal / Tergugat , Tergugat Il, dan Tergugat Ill DalamIntervensi) menggarap sawah, dia sangat berhasil, sehinggapada tahun 1953 UMBU DJAMMA melakukan pesta ataskeberhasilannya dan pesta mendinginkan kampung atauyang disebut dengan istilah adat adalah KAPOKU PARENGU;Bahwa dalam pesta tersebut UMBU DJAMMA mengundangKABISU ANATABOLU untuk hadir secara adat, dan bukan adatsebagai YERA
Bahwa dalam pesta tersebut UMBU DJAMMA mengundangKABISU ANATABOLU untuk hadir secara adat, dan bukan adatsebagai YERA atau NGABAWINI, melainkan adat biasa untukucapan syukur (berdoa kepada leluhur);Bahwa pada waktu pesta dimaksud, KABISU ANATABOLUmembawa 1 (satu) ekor babi, dan dalam acara itu dirangkaidengan acara taritarian Kataga dan Reja serta Lantunan syairsyair adat yang dalam istilah adat disebut TONGULI atau artinyamenyampaikan halhal penting kepada khalayak ramai atauseluruh peserta pesta
berdalam pokok perkara dari kata Moni Hawu atauTadula Moni Hawu;Bahwa sepanjang Umbu Djama (neneknya Para PenggugatDalam pokok perkara / Tergugat I, Tergugat II, dan Tergugat IIIDalam Intervensi) menggarap sawah, dia sangat berhasil,sehingga pada tahun 1953 Umbu Djama melakukan pestaatas keberhasilannya dan pesta mendinginkan kampung atauyang disebut dengan istilah adat adalah Kapoku Parengu;Bahwa dalam pesta tersebut Umbu Djama mengundangKabisu Anatabolu untuk hadir secara adat, dan bukan adatsebagai Yera
pokok perkara dari kata Moni Hawu atauTadula Moni Hawu;Bahwa sepanjang Umbu Djama (neneknya Para PenggugatDalam pokok perkara / Tergugat I, Tergugat II, dan Tergugat IIIDalam Intervensi) menggarap sawah, dia sangat berhasil,sehingga pada tahun 1953 Umbu Djama melakukan pestaatas keberhasilannya dan pesta mendinginkan kampung atauyang disebut dengan istilah adat adalah Kapoku Paraingu;Bahwa dalam pesta tersebut Umbu Djama mengundangKabisu Anatabolu untuk hadir secara adat, dan bukan adat289sebagai YERA
62 — 15
bahwa saksi telahdisetubuhi oleh para terdakwa tetapi para terdakwa menyangkal semua keterangansaksi dan para terdakwa menerangkan bahwa mereka tidak pernah menyetubuhia :Menimbang, bahwa terdakwa telah mencabut keterangannya di dalam BAPPenyidik dengan alasan bahwa terdakwa I merasa ditekan oleh duaorang lakilaki bersama ibunya saksi I ( EN) sehinggaketerangan yang diberikan di dalam BAP penyidik tersebut sebagian adalahkarangan terdakwa dan arahan dari keluarga Ig :Menimbang, bahwa para terdakwa Yera