Ditemukan 1377 data
15 — 1
Pasal 5 huruf d dan Pasal 9UndangUndang Nomor: 23 Tahun 2004 Tentang PenghabusanKekerasan Dalam Rumah Tangga, yaitu' Tergugat telahmenelantarkan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakimsependapat dan mengambil alih menjadi pendapat majelis apayang tersebut dalam kitab fiqh sunnah juz II halaman 290 yangberbunyi :OW Toul syiclol argil auw Gola sd blocs cud slsOF wuolll jrce laglliol yu Syiusll plgs aro Sl,Y loo claJIArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) di hadapanhakim
13 — 3
sepertisekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sebagai mana QaidahUshul Fiqh yang berbunyi:MlasJ ule We prio rwlaoll 55syang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
12 — 4
Kitab Fighu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Halaman 12 dari 16 hal.Put.No.0131/Pdt.G/2015/PA.Mtrow dpsll pls azo Elim Y Le gy Toul yLyol are jl excl Islcvolall galley stinag hz pail Gola! yo CLbs yl Lgl jox, Logic!
11 — 1
Halaman 10Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fiqghus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le Toul glyol eacol 15 pail Wola! (yo Gli yl jor arg ulOF wolilljacel lic yu dpissl!
8 — 6
kerusakan / bahaya harus lebih diutamakandaripada mendambakan manfaat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu menukil pendapat parafugaha yang menyatakan bahwa suatu perkawinan yang mendatangkanmudharat merupakan sesuatu yang harus dihindarkan, seperti yangHalaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor: 443/Pdt.G/2016/PA.Kisdikemukakan oleh Imam Malik sebagaimana dinukil oleh Sayyid Sabig dalamFigh asSunnah sebagai berikut:I GA) iol Go Cull; Bl aso 5U Gl VL aleYl assojuusll 2l55 285 Elbiw Y Ijlnol ly z Toul
13 — 13
ats ert SuslilyArtinya: Dan jika memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, hakim dapatmemutuskan perkawinan mereka dengan talak satu;e Assayid Sabiq, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid I, halaman 248 yangmenyatakan sebagai berikut:OW, Toul alpiclgl arg Wl aw Wola)!
45 — 14
Putusan No. 0024/Pdt.G/2015/PA.Lbg.mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebut di atas,dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belahpihak, dan Majelis berpendapat bahwa satusatunya jalan yang adil bagi keduabelah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis sebagai berikut:OS Toul Slicl gl azoul aw
78 — 21
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan Hukum Islamyang termuat di dalam Kitab Figh asSunnah Juz Halaman 290 yangberbunyi sebagai berikut:loo sILYI UlSg Toul Blpiclgl azo VI di Wola! sd lacs cau Islelogin Tio VI YS Woldll jacy laglliol yu dps!
24 — 10
Putusan No. 80/Pdt.G/2021/PA.AGM248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OS, Toul dlpicl gl azo Jl dw wold!
25 — 3
dankewajibannya sebagai suami isteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telahgagal membentuk keluarga dalam suatu rumah tangga yang bahagiasebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat:Hadist Nabi Muhammad SAW :Artinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehpula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz II Halaman 248:OWS 5 Toul
21 — 7
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul SLicl gl cazg Vl ai cola!
15 — 13
mempertahankan perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan Majelis berpendapat bahwa satusatunya jalanyang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIyang selanjutnya diambil alih oleh Majelis sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo lal OSs Toul
40 — 18
No 4/Pdt.G/2022/MS.Susbagi alasan perceraian berdasar Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,sebagaimana yang terkandung dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 290;OW) Toul calicl gl azo Jl auy Goll oJ bless cud IslsOF Guolill jrcy loglliol yu Spell plor azo Slr Y Loo sliail aalb
15 — 9
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny1: cluVl OlSg Toul
12 — 1
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SluVl OlSs Toul
17 — 9
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisinan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:CY, Toul SLyicl gl arg Nl dw roll sot lolgcs cad IslesArtinya
15 — 15
Allah SWT,namun apabila tujuan perkawinan telah sulit terwujud, maka mempertahankan perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid Isebagai berikut:Sly Y Loo lal OSs Toul
55 — 15
Putusan No. 0533/Pdt.G/2021/PA.Pkjtelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul SIiCl gl aro Ul dtw oll si Ligco cis Isleoll jrce log) Lol gw dyiusll plgs azo Sly Loo slyail aalle
21 — 9
Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Oy Toul
14 — 3
dalam perkara ini telah relevan denganpendapat ahli Hukum Islam yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat Majelisyang terdapat dalam kitabkitab sebagai berikut:e Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang menyatakan sebagai berikut:dil wolil lade glblersi) aro at, pre SissyArtinya: Dan jika memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, hakim dapatmemutuskan perkawinan mereka dengan talak satu;e Assayid Sabiq, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid II, halaman 248 yangmenyatakan sebagai berikut:OW, Toul