Ditemukan 1212 data
14 — 7
No. 296/Pdt.G/2018/PA.PwlRekonvensi dapat dikategorikan sebagai Suami yang nusyuz, sebagaimanaFirman Allah SWT. dalam surah anNisa ayat 128:WS Lolse 3 boast Lglds Ge Sls 8l521 ls85 Glialls Lakes Lagits Lakin ul agile clizser 2 awe Ogladi Los ols alllTerjemahnya: Dan Jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikaptidak acuh dari suaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakanperdamaian yang sebenarbenamya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka)walaupun manusia itu menurut tabiatnya
37 — 15
Bahwa Allah S.W.T. telah memberikan petunjuk tentang pentingnyamemelihara masa depan anak, yaitu dengan firmanNya dalam AlQuran,Surat Al Nisa, ayat (9) yang artinya berbunyi:agate ghd Blane Ay pd agile Cys 19S oi ol Goll tidal... dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan di belakang mereka anakanakyang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka";.
66 — 8
Kondisi ekonomi yang tidak stabil danbeban tanggungan yang masih harus diselesaikan tidak memungkinkan lagiTergugat memberikan nafkah sebagaimana yang dikehendaki Penggugat.firman Allah SWT dalam Surat Al Bagarah ayat 233:= J ogl8all Wes Selo I Be ol sl jl gal Oiled yilss BssI8 oo xe Vallsa So)gas Wals, & 5 Hes Y Ugatsgy Gubs Cals Cog stab Seiseuss 3285,agile Cus V5 yg lids GS Gols yt Vlas b5Ij1 O15 3 de eats j ales cals,alli Ills dag 38a) aftrle pfdlas 15 aie cus 5 aSaTsl ipa sete w ol asl SlsSaat
50 — 6
56 ayat (2) UndangUndang Nomor 39 tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia (HAM).Menimbang, bahwa berdasarkan sebab yang sah orang tua anaktersebut tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai orang tua terhadapanaknya, maka anak tersebut berhak untuk mendapatkan orang tua angkat.Hal ini telah sesuai dengan Pasal 57 ayat (2) UndangUndang Nomor 39tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia (HAM).Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'idalam Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi:i) pila agile
74 — 23
penyakit menular atau sakitingatan, maka amat mudharat bagi kemaslahatan anak, karena itu tidak sematamataberpijak pada aspek normatif saja;Menimbang, bahwa salah satu motivasi yang harus diperhatikan dalam hal gugatanhak asuh anak adalah orang yang memegang hak asuh harus dapat menjamin tumbuhkembang anak, atau tidak menyebabkan anak dalam keadaan terlantar;Menimbang, bahwa motivasi tersebut sesuai dengan perintah Allah dalam AIQuran surah AnNisa Ayat 9 yang menegaskan :16agile sila Llane 4) 99 agile
12 — 7
sebagai ahli waris pengganti poin 2 bahwa: Keturunan dari saudaralakilaki/oerempuan (sekandung, seayah atau seibu) mewarisi bagian yangdigantikannya.Bahwa konsep kewarisan bertujuan untuk menjaga harta warisan agardapat dinikmati keluarga terdekat (ahli waris) agar terjamin kehidupannyasetelah pewaris wafat dan tidak ditinggalkan dalam keadaan lemahsebagaimana firman Allah dalam surah anNisa ayat 9 yang berbunyi:Halaman 20 dari 24 halamanPenetapan Nomor 136/Pdt.P/2018/PA.BjbV3 Ioloaaly alll lyatsls agile
14 — 3
yo agile sac5Vl yo pd uty alrolArtinya: Dan jika Ada hajat yang (menurut hukum) diperbolehkandan hajat itu menurut pertimbangan lebih urgen dari sekedaralasan usia dan kecurigaan, maka suami diperbolehkan untukmenceraikan istrinya, kaedah tersebut secara implisit terkandungdalam apa yang putuskan oleh Nabi SAW. serta para Sahabat danpara pemimpin Islam dengan maksud melindungi mereka darigangguan dan penganiayaan tanpa alasan.e Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas
15 — 1
selanjutnya diambil sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri,sebagai berikut:a) Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291:io Lall Igallas siiare 91,21 niolall yo tes yl lel jamLogi ToNl YS jaca ypodl cus Is aul aallArtinya : Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bainJika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tangga merekadan tidak mungkin lagi didamaikan;b) Kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:agile
41 — 11
56 ayat (2) UndangUndang Nomor 39 tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia (HAM).Menimbang, bahwa berdasarkan sebab yang sah orang tua anaktersebut tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai orang tua terhadapanaknya, maka anak tersebut berhak untuk mendapatkan orang tua angkat.Hal ini telah sesuai dengan Pasal 57 ayat (2) UndangUndang Nomor 39tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia (HAM).Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'idalam Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi:4) giild agile
12 — 1
Penetapan No.124/Padt.P/2016/PA.Rks.THeisisd .reAsinimib tai maqsieives .fLeese eeeca Rana eases oSbie cee cesar ea eee eens lbereee eee lepers AG od4 atim KeasisnisS Sa eyiuzse se enByY Nsasianeg agile ain nonone nesinnea zets avniies socweb WEDPWasicearonsrtetTONGSRe EOS A pAS JoeyZAR PA ALTONA SHAVES EO gatansd dod Ef no EL loktoroe
27 — 17
(Setelah itu suamidapat) menahan dengan baik, atau melepaskannya dengan baik;Menimbang, bahwa dengan masih adanya hak tersebut, kewajibanmemberi biaya/ nafkah, maskan dan kiswah selama masa iddah masih melekatpada tergugat rekonvensi sebagai suami Sampai masa iddahnyahabis.Sebagaimana disebutkan dalam Al Quran, Surah Al Bagarah, ayat 228 yangberbunyi:23gl yg) dao S958 a Yewailkyporyi, cildJboIl,gl agile th Gol S ol gel lal Gale yoLyglg LaMol loalyl Gl US ayaa Gal yeiletssaut gde ra yds UE Jol Droog
11 — 1
Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Sigg agile GB Law cya gy glte) Guay Spun!
14 — 16
Gls (le asks 5 pall ats) bahwa menghindari suatu kemadaratan haruslebih dikedepankan daripada meraih suatu kemaslahatan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat AlQuran atau Hadits antara lain dalamSurah AlBagarah ayat 229 yang berbunyi:WSS GI GS Bh ga Las 1 ASG GI 58 Ja 5g GUL Aa id Gl Cag Seay Maal G50 GDULNSait Gag Ue ghia UE I ASA UG ay CoS Lag agile UA UK Lag YN gs GU i Lh(229 :3 pill) % gallball 24 ald U8 i 338Salah satu makna dari ayat tersebut
12 — 3
perlindungan anak bertujuan untuk menjaminterpenuhinya hakhak anak agar dapat hidup, tumbuh, berkembang, danberpartisipasi secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaanseria mendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, demiterwujudnya anak yang berkualitas, berakhlak mulia, dan sejahtera;Menimbang bahwa dasar pertimbangan pentingnya fungsi perlindungananak sesuai dengan tujuan tersebut di atas, sesuai dengan perintah Allahdalam AlQuran surah AnNisa Ayat 9 yang menegaskan :agile
15 — 4
Dan juga pernyataan lbnu umar dan lbnuSyihab dalam Kitab Tanwir alHawalik Syarh Ala Muwaththa Malik Juz III BabMutah Thalaq halaman 94 sebagai berikut: JSJ agile. arin bagi setiapisteri yang ditalak ada mutahnyaMenimbang, bahwa oleh karena tidak terdapat kKesepakatan tentangbesarnya mut'ah Penggugat Rekonvensi, kemudian yang dituntut tersebutdiluar batas kewajaran, oleh karenanya Majelis Hakim menetapkan besarnyamutah yang layak dan pantas berdasarkan Penghasilan TergugatRekonvensi berupa Emas Murni
79 — 25
punya penyakit menular atau sakitingatan, maka amat mudharat bagi kemaslahatan anak, karena itu tidak sematamataberpijak pada aspek normatif saja;Menimbang, bahwa salah satu motivasi yang harus diperhatikan dalam hal gugatanhak asuh anak adalah orang yang memegang hak asuh harus dapat menjamin tumbuhkembang anak, atau tidak menyebabkan anak dalam keadaan terlantar;Menimbang, bahwa motivasi tersebut sesuai dengan perintah Allah dalam AlQuran surah AnNisa Ayat 9 yang menegaskan :egile sila Liles 423 agile
13 — 12
Kaidan Hukum~ yang terdapat di dalam kitab Bughyatul mustarsidinhalaman 22326Alle pala) agile sib tgag jl dag 5 Aue ete sicilyArtiya : Diwaktu si isteri sudah tidak senang terhadap suamiya maka Hakimdiperbolehkan menjatuhkan thalag si Suami ;Majelis Hakim mengambil alih ketentuan tersebut menjadi pendapatnya didalam mepertimbangkan perkara ini ;Menimbang, bahwa Penggugat selama dalam persidangan telahmenunjukkan sikap dan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat, hal manaberarti Penggugat tidak mau
14 — 4
Putusan No 200/Pdt.G/2015/PA.Mrkmerencanakan masa depan anak yang bernama: Adilfa dan Adind KhalifaAliadhi dengan tetap menjalin komunikasi atas kebutuhan dan rencana anaksesuai dengan kemampuan dan kreatifitas anak tersebut, jadi setelah anakmumayiz atau berumur 12 tahun, Penggugat maupun Tergugat bisamenentukan kembali rencana masa depan anak tersebut;Menimbang Majelis Hakim dalam pertimbangan perkara memperhatikan,ketentuan dalam AlQur'an surah AnNisa Ayat 9 yang menegaskan :peels Nile Bled 43 agile
19 — 8
bertujuaan memberikan kesempatan kepada Penggugat dan Tergugat untukmerencanakan masa depan anak yang bernama: Anak, dengan tetap menyjalinkomunikasi atas kebutuhan dan rencana anak sesuai dengan kemampuan dankreatifitas anak tersebut, jadi setelah anak mumayiz atau telah dewasa,Penggugat maupun Tergugat bisa menentukan kembali rencana masa depananak tersebut;Menimbang Majelis Hakim dalam pertimbangan perkara memperhatikan,ketentuan dalam AlQur'an surah AnNisa Ayat 9 yang menegaskan :eee Vgle lee do agile
26 — 94
Dan yang demikian itu, mudahbagi Allah.Surat AnNur Ayat 50a Agius Agile alll CaryOs Allbsl as IilglA fi qulubihim maradun amirtabd am yakhafuna ay yahifallahu alaihimof akOs5l% Al IW 3l el 2558 Ageld ilwa rasuluh, bal ulaika humuzzalimunArtinya : Apakah (ketidak datangan mereka itu karena) dalam hatimereka ada penyakit, atau (Karena) mereka raguragu ataukah (karena)takut kalaukalau Allah dan rasulNya berlaku zalim kepada mereka?