termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dele il abd GS og di ope Go oy ye Wy ypArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya

dapat diketahui dengan betapa sulitnya merekat kembali kehangatanhubungan suami isteri, walaupun berbagai upaya damai dan nasihat telah ditempuhbaik sebelum maupun selama perkara diperiksa, akan tetapi semua itu tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan suci yang sangat kokohantara suami isteri, oleh karena sedemikian suci dan kokohnya ikatan perkawinan,maka perbuatan merusak atau membubarkan ikatan perkawinan dikategorikansebagai perbuatan yang dibenci oleh Allah, sebagaimana hadits

diriwayatkanoleh Abu Daud dan Hakim menegaskan;GUN as je ath MW ON CyneArtinya : Perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah adalah talak;Menimbang, bahwa diperbolehkannya perceraian adalah untuk menolakbahaya yang lebih besar guna mendapatkan kemaslahatan yang lebih banyak,Halaman 8 dari 14 : Putusan nomor : 0313/Pdt.G/2017/PA.SUBkarena memisahkan antara dua orang yang terus menerus bertengkar yang sifatnyasudah memuncak dan mendalam justeru akan lebih baik;Menimbang, bahwa mencermati makna hadits

termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahat yangdiperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahat bagikedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang, bahwa relevan dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari hadits

pe 5 ) acoArtinya ;Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepada isterinyaHalaman 9 dari 14 : Putusan nomor : 0313/Pdt.G/2017/PA.SUBbegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharat kepadasuaminya, karena perbuatan yang demikian

No.1753/Pdt.G/2014/PA.JSMenimbang, bahwa Penggugat dengan alasan mau rukun kembali denganTergugat, maka ia mencabut perkaranya dan Tergugat menyetujuinya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat putusan ini maka menunjuk kepadaberita acara sidang;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa Penggugat dengan alasan mau rukun kembali denganTergugat, maka ia mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mempedomani Hadits Rasulullah SAWsebagaimana tersebut dalam kitab Nailul Authar juz V halaman 223:MoI

pawlArtinya: Yang paling dibenci oleh Allah di antara yang halal adalah talak.Menimbang, bahwa hadits tersebut dapat diambil filosofinya bahwa padadasarnya perceraian tidak diperbolehkan, kecuali sebagai pintu emergensi yang tidakdapat dihindari, sehingga apabila niat seseorang yang hendak cerai lalu membatalkanniat tersebut, maka niat membatalkan tersebut harus lebih diutamakan;Menimbang, bahwa Pasal 271 RV.

No.0887/Pdt.G/2014/PA.JSMenimbang, bahwa untuk mempersingkat putusan ini maka menunjuk kepadaberita acara sidang;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa di persidangan Penggugat menyatakan mencabutperkaranya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mempedomani Hadits Rasulullah SAWsebagaimana tersebut dalam kitab Nailul Authar juz V halaman 223:MoI al ais Jo!

pawlArtinya: Yang paling dibenci oleh Allah di antara yang halal adalah talak.Menimbang, bahwa hadits tersebut dapat diambil filosofinya bahwa padadasarnya perceraian tidak diperbolehkan, kecuali sebagai pintu emergensi yang tidakdapat dihindari, sehingga apabila niat seseorang yang hendak cerai lalu membatalkanniat tersebut, maka niat membatalkan tersebut harus lebih diutamakan;Menimbang, bahwa Pasal 271 RV.

untuk menjadi ahiwaris sebagaimana diatur dalam pasal 173 KHI yaitu karena telah diputuskanbersalah telah membunuh atau mencoba membunuh atau menganiaya beratpewaris, dan bersalah secara memfitnah telan mengajukan pengaduan bahwapewaris telah melakukan suatu kejahan dengan hukuman 5 tahun penjara atauhukuman yang lebih berat;Menimbang bahwa apabila ada seseorang yang dapat berhak menerimawaris, tetapi orang itu membunuh orang yang akan mewariskan baik sengajamaupun tidak sengaja, yang berdasar dari Hadits

Rasulullah saw, yaitu:JotaG0)Artinya: Pembunuh tidaklah memperoleh harta waris Hadits Riwayat Tirmidzi3/288, lonu Majah 2/883, Hadits Shahih Lihat AlIrwa, hal. 1672Halaman ke10 dari 13 halamanPenetapan Nomor 387/Pdt.P/2021/PA.SrogMenimbang bahwa ahli waris yang beragama lain atau murtad sedangkanpewarisnya merupakan Muslim, maka ahli waris tersebut tidak berhak untukmewarisi harta pewaris, pendapat Majelis Hakim ini berdasar dari Hadits Rasulullahyang berbunyi: ~o o alidsl sol V5 9 ALudI!

SgArtinya: Tidak boleh orang Muslim mewarisi harta orang kafir, dan tidak bolehorang kafir mewarisi harta orang Muslim Hadits Riwayat Bukhari6/2484;Menimbang bahwa oleh karena Pemohon merupakan istri pewaris yangsecara sah memiliki hubungan perkawinan dengan pewaris dan tidak pernahbercerai sejak awal pernikahan sampai dengan saat pewaris meninggal dunia, jugakarena Pemohon beragama Islam dan tidak terdapat penghalang baginya untukdapat menjadi ahli waris, maka Majelis Hakim berpendapat Pemohon berhakmenjadi

BLtidak pula menyuruh orang lain untuk hadir sebagai wakil atau kuasanya danketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah menuruthukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secara patutnamun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai ketentuan Pasal 125 (1) HIR;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alSa cy Sle ll 63 ye : DE plang Aye

Pasg@l/ 1, By Ale: AT : . . 14 ae actalalIndonesia, maka rumasangat sulit untuk (Mang demikian itu,disisi lain Majelis Hakim maupun para Saksi telah berusaha untuk merukunkanjuga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jika dipertahankan justru akanmenyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Age all G2 55 Ses

Putusan Nomor 2263/Pdt.G/2018/PA.BLArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa

Al Hadits Shahih Muslim (Abu Hurairah):Percepatlah pengurusan jenazah, karena jika jenazah itu baik, maka sudahsepantasnya kalian mempercepatnya menuju kebaikan dan apabilasebaliknya, maka hal itu adalah keburukan yang kalian letakkan di leherleher kalian;.

Bahwa berdasarkan ketentuan peraturan perundangundangantersebut di atas ; telah jelas adanya dasar hukum/pedoman bagiJudex Facti untuk memutuskan pokok perkara quo (Pemberianhibah) dengan berdasarkan pada ketentuan sumber hukum tidaktertulis yaitu ketentuan Syariah Islam (Al Qur'an & Al Hadits) perihalini disebabkan karena orang tua prinsipal (Pemohon Kasasi maupunTermohon Kasasi) beserta Hasan bin Ahmad Jabli dan PemohonKasasi/Termohon Kasasi diketahui beragama Muslim (lslam)khususnya merupakan

Bahwa sudah seharusnya dan sepantasnya dimana pokok perkarapemberian hibah quo harus diputus dengan menerapkan/memberlakukan ketentuan Syariah Islam (Al Quran dan Al Hadits);perihal ini disebabkan karena kedudukan/keberadaan ketentuanSyariah Islam (Al Quran dan Al Hadits) telah nyata diakui ataudilindungi oleh negara sehingga kebenaran maupun keabsahanterhadap penerapan/ pemberlakuan sumber hukum tidak tertulisberupa ketentuan Syariah Islam (Al Qur'an dan Al Hadits) telahterjamin/terbukti sebagaimana

) merupakan kebiasaan/adat yang beradadilingkungan kehidupan keseharian mereka (sejak dahulu hinggasekarang);Bahwa sangat tidak tepat (salah/keliru) apabila Kompilasi HukumIslam diberlakukan/diterapbkan pada pokok perkara pemberian hibahquo perihal ini disebabkan karena selain Kompilasi hukum Islamtidak dapat diberlakukan surut ternyata Kompilasi Hukum Islambukanlah merupakan bentuk wujudnyata (Representatif) dariSyariah Islam (Al Qur'an & Al Hadits) sehingga seringkali didalamprakteknya (fakta)

Bahwa Keterangan Ahli (Mursalin, S.Ag., M.pd) aquo telah berpedomandengan berdasarkan ketentuan Syariah Islam (Al Quran & Al Hadits)didukung pula adanya referensi buku bacaan Redaksional sebagai bentukHal. 25 dari 30 Hal. Putusan Nomor 399 K/Ag/2014rujukan seperti Figin Sunnah (Sayyid Sabiq) dan Fiqgih Islam Wa Adillatuhu(Dr. Wahbah Assyuhaili) serta Figin Madzahibul Arba yang kemudianditunjukkan secara langsung kepada Judex Facti dengan diperlinatkan pulakepada kuasa hukumnya;.

sah.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir, maka upayaperdamaian sebagaimana ketentuan PERMARI No, 1 Tahun 2008 tidak dapatdilaksanakan;Menimbang, bahwa Penggugat dengan alasan mau rukun kembalidengan Tergugat, maka ia mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat putusan ini maka menunjukkepada berita acara sidang;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa Penggugat dengan alasan mau rukun kembalidengan Tergugat, maka ia mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mempedomani Hadits

pawlArtinya: Yang paling dibenci oleh Allah di antara yang halal adalah talak.Menimbang, bahwa hadits tersebut dapat diambil filosofinya bahwa padadasarnya perceraian tidak diperbolehkan, kecuali sebagai pintu emergensi yangtidak dapat dihindari, sehingga apabila niat seseorang yang hendak cerai lalumembatalkan niat tersebut, maka niat membatalkan tersebut harus lebihdiutamakan;Menimbang, bahwa Pasal 271 RV.

Putusan Nomor 0943/Pdt.G/2019/PA.BLke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telah memanggilnya secara resmi dan patut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:lS (ye Sle coll 3 Ge: lB aluny dyle ail lee gill gl Qual ueAl ja Y lL ged Gans

Putusan Nomor 0943/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan sayang, : maupun dalam Pasal 1perkawinan tidaka @kedua belah pihak, olddiceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ape all) Go SS ye 9 alll 0 at to Cpe) win

Putusan Nomor 0943/Pdt.G/2019/PA.BLMenimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Brust!

Bahwa terhadap posita angka 7, dengan dalil para imam mazhabPelawan mencari alasan pembenaran, akan tetapi apakah Pelawan tidaktakut dengan apa yang pernah disabdakan oleh Bagind Nabi Muhammaddalam beberapa hadits bersabda : dari Ubaidillah bin Shamat, RasulullahSAW melarang memisahkan antara ibu dan anaknya, seseorang bertanyakepada Beliau, Wahai Rasulullah, sampai kapan? Sampai mencapai balighbagi lakilaki dan haid bagi perempuan, jawab Beliau (hadits riwayat alHakim dalam Mustadraknya.

Al Hakim berkata bahwa hadits tersebutsanadnya shahih) dalam hadits lain Beliau bersabda : dari AbuAbdirrahman al Hubuliy dari Abi Ayyub, ia berkata : aku mendengarRasulullah SAW berkata, barang siapa yang memisahkan ibu dan anaknya,maka Allah akan memisahkan dia dari orang yang dicintainya kelak di hariqiyamah (hadits riwayat Tirmizi), Syaikh al Albani mengatakan bahwa haditsitu hasan;6.

hamil 8 bulandikhawatirkan Terbanding tidak bisa mengasuh anak yang bernama (Nabilabinti Edi), saat sekarang anak tersebut telah bersekolah di kelompok bermainPAUD CERDAS, bahwa syarat untuk mendapatkan hak asuh menurut ahli figih: Berakal, Telah baligh (dewasa), Agama yang mengasuh harus sama, Mampu mendidik, lou kandung belum menikah lagi dengan lakilaki lain, dan salah satupenyebab hilangnya hak hadhanah seorang ibu apabila ibu kandung tersebuttelah menikah lagi dengan lakilaki lain, sesuai Hadits

PA.Sbs tanggal 15 Desember 2011, padahalaman 8 baris pertama dinyatakan, bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat pada awalnya harmonis, namun sekarang tidak harmonis lagi seringdiwarnai perselisihan dan pertengkaran disebabkan Tergugat malas bekerja;Menimbang, bahwa keberatan Pembanding yang menyatakanTerbanding tidak memenuhi salah satu syarat untuk mendapatkan hakhadhanah, karena Terbanding telah menikah lagi dengan lakilaki lain denganmengemukakan syaratsyarat hadhanah menurut ahli figihn dan Hadits

Ketiga : Ada HaditsNabi yang melarang untuk memisahkan anak dengan ibunya, Hadits tersebutberbunyi :hayly sani oly )aLiill ag: tual Coa g Ady alll Gob Leal g Sally Gy 5b Cee abing Ale alll (glue dy(qe 989 isl ntl CO aSlallyRasullah SAW bersabda, Barang siapa yang memisahkan antaraseorang ibu dan anaknya, niscaya Allah akan memisahkannya dengan yangdikasihinya di hari kiyamat atau hari kKemudian (HR. Ahmad dan Tirmidzi dariAbi Ayyub dan hadits ini adalah shoheh).

Hadits Rasulullah Saw.seal oly 5) qptSti alle dy Ga) Coif pling Agile ait) glia ail Spun Lgl SL ae oy all nS GS(aSlall Aaa 50 sla gil yHal 10 dari 13 Put. No. 07/Pdt.G/2015/PTA.Ptk.Artinya : Dari Abdullah bin Umar... maka berkata baginya Rasulullah Saw.Engkau yang lebih berhak memeliharanya, selama engkau belum menikah;b.

kasihuntukmu istriis#faari .j merasa tentr,dan sayangha Esa; yy An perkawinan tidak#1 Tergugat dan sudah 0 i .dapat diwujudkan saat yeh 3REmabali, disisideia@Majelis Hakim maupun parasaksi telah berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggatidak ada harapan untuk rukperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan keduabelah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Putusan Nomor 3027/Padt.G/2018/PA.BLArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa

Panggilan HADITS (keduanya anggota PolresDharmasraya) beserta temanteman saksi lainnya langsung menuju TempatKejadian Perkara (TKP) untuk melakukan penyelidikan, tidak lama kemudianHalaman 3 dari 27 Putusan Nomor 75/Pid.Sus/2020/PN Pjpara saksi melihat seorang lakilaki yaitu terdakwa dengan ciriciri sebagaimanainformasi masyarakat tersebut, sedang beridir didepan sebuah rumah,selanjutnya para saksi mengamankan terdakwa, setelah itu, dengan disaksikan2 (dua) orang warga masyarakat sekitar, yaitu

Panggilan HADITS (keduanya anggota PolresDharmasraya) beserta temanteman saksi lainnya langsung menuju TempatKejadian Perkara (TKP) untuk melakukan penyelidikan, tidak lama kemudianpara saksi melihat seorang lakilaki yaitu terdakwa dengan ciriciri sebagaimanainformasi masyarakat tersebut, sedang beridir didepan sebuah rumah,selanjutnya para saksi mengamankan terdakwa, setelah itu, dengan disaksikan2 (dua) orang warga masyarakat sekitar, yaitu saksi ISRA ABDI KURNIAWANdan saksi ACIS MAULANA, para

Doni Candra Panggilan Doni, di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa Saksi mendapatkan informasi dari masyarakat bahwa di wilayahJorong Lubuk Pering Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto BaruKabupaten Dharmasraya terdapat penyalahgunaan narkotika jenis sabusabu; Bahwa saksi bersama saksi Ahmad Hadits yang merupakan anggotaSatnarkoba Polres Dharmasraya melakukan penangkapan danHalaman 6 dari 27 Putusan Nomor 75/Pid.Sus/2020/PN Pijpenggeledahan terhadap terdakwa, pada hari Selasa

Ahmad Hadits Panggilan Hadits di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut : Bahwa Saksi mendapatkan informasi dari masyarakat bahwa di wilayahJorong Lubuk Pering Kenagarian Koto Baru Kecamatan Koto BaruKabupaten Dharmasraya terdapat penyalahgunaan narkotika jenis sabusabu; Bahwa saksi bersama saksi Doni Candra yang merupakan anggotaSatnarkoba Polres Dharmasraya melakukan penangkapan danpenggeledahan terhadap terdakwa, pada hari Selasa tanggal 09 Juni 2020sekira pukul 01.00 WIB yang bertempat

Hasil pemeriksaan urine dari terdakwa Mukhlizen yangdituangkan dalam Surat Keterangan Narkoba Nomor445/21/YANMEDRSUD/2020 yang dikeluarkan tanggal 16 Juni 2020oleh RSUD Sungai Dareh yang hasilnya nama tersebut tidak bebasnarkoba (urine positif mengandung Amphetamin danMethamphetamin).Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti dan barang bukti yangdiajukan diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa saksi Doni Candra bersama saksi Ahmad Hadits yangmerupakan anggota Satnarkoba Polres Dharmasraya

termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperolehmaslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ll Se Se pagal pin pla) pals ) pilArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan,barangsiapa yang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannyadan siapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 15 dari 15 halaman, Putusan Nomor 307/Pdt.G/2020/PA.MnMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya

Cea ll alt) aanDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama tersebut;Telah membaca Isi Pembagian Harta Bersama tersebut di atas;Telah mendengar kedua belah pihak berperkara;Memperhatikan:= Al Quran Surat Al Hujurat ayat 10:Sis) algaily epSuosl gu Igxbols 565 uogicgoll LosUIO7Hal. 2 dari 4 hal .Putusan No. 1845/Pdt.G/2018/PA SmdSesungguhnya orangorang mumin adalah bersaudara, maka itudamaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allahsupaya kamu mendapat rahmat;a Hadits

Rasulullah Muhammad saw. dari Amr bin Aut:loly> Jol gl Yio eye Labo VI Quoluwall yu jil> abollJol gl Wo pyrrole us YI) agbhs ri ole YsaluallsLol >Antara kaum Muslimin boleh mengadakan perdamaian, kecuali perdamaianyang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram, dan setiapmuslim terikat pada syaratnya (perjanjian yang dibuatnya) masingmasingkecuali syarat mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.Hadits riwayat Turmudzi dan hadits ini dishahihkannya;= Kitab Fiqghus Sunnah Juz

Putusan Nomor 3790/Pdt.G/2019/PA.BLke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telah memanggilnya secara resmi danpatut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:lS cy Sle Goll gen de: Di abary Auto atl glee Qaill gl gual yeyal Ga Y lls se

ope ON ale ol eAnls jpeg# 4gHe aAo> 9 3350Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialah Dia menciptakansering terjadi pselama kurang Penggugat danlagi, rumah tanggahysdapat diwujudkan atidak ada harapan untsaksi telah berusahaMenimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Age all G2 G8 Seg allo we wie Ce!

Putusan Nomor 3790/Pdt.G/2019/PA.BLMenimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249Brust!

No. 1195/Pdt.G/2014/PA.JSMenimbang, bahwa untuk mempersingkat putusan ini maka menunjukkepada berita acara sidang;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa Pemohon dengan alasan mau rukun kembali denganTermohon, maka ia mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mempedomani Hadits RasulullahSAW sebagaimana tersebut dalam kitab Nailul Authar juz V halaman 223:B>dUall atl aie JAN (nalArtinya: Yang paling dibenci oleh Allah di antara yang halal adalah talak.Menimbang, bahwa hadits tersebut dapat

Putusan Nomor 1390/Pdt.G/2019/PA.BLke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telah memanggilnya secara resmi dan patut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:lS cy Sle Goll gen Ge: De abery Ale atl glee Quill gl gual ues4) ba.

Putusan Nomor 1390/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasakasih dan sayang, maupun dalam Pasal 1 dpe Tahun 1974 tentangk didamaikan@rkawinan tidakmaupun paraerhasil sehinggaMenimbang, bahwa re aH arperkafe ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh: Imam Malikmenegaskan:Ale all) Go SS ye 9 alll

oat pio pe) win 9 > wieArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaHal. 10 dari 13 hal.

No. 1880/Padt.G/2013/PA JSAgama Jakarta Selatan untuk memanggil pihakpihak yang berperkara agarmenghadiri persidangan;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan,Pemohon dan Termohon telah hadir menghadap sendiri;Menimbang, bahwa permohonan pencabutan ini diajukan Pemohonsetelah acara jawab jinawab, sehingga harus dikonfirmasikan kepadaTermohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mempedomani hadits RasulullahSAW sebagaimana tersebut dalam kitab Nailul Authar juz V halaman 223:Artinya

: Yang palin dibenci oleh Allah di antara yang halal adalah talak:.Menimbang, bahwa hadits tersebut dapat diambil filosofinya bahwa padadasarnya perceraian tidak diperbolehkan, kecuali sebagai pintu emergensyyang tidak dapat dihindari, sehingga apabila niat seseorang yang hendak cerailalu membatalkan niat tersebut, maka niat membatalkan tersebut harus lebihdiutamakan;Menimbang, bahwa pasal 271 Rv.

sah.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir, maka upayaperdamaian sebagaimana ketentuan PERMARI No, 1 Tahun 2008 tidak dapatdilaksanakan;Menimbang, bahwa Penggugat dengan alasan mau rukun kembalidengan Tergugat, maka ia mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat putusan ini maka menunjukkepada berita acara sidang;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa Penggugat dengan alasan mau rukun kembalidengan Tergugat, maka ia mencabut perkaranya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mempedomani Hadits

GaalArtinya: Yang paling dibenci oleh Allah di antara yang halal adalah talak.Menimbang, bahwa hadits tersebut dapat diambil filosofinya bahwa padadasarnya perceraian tidak diperbolehkan, kecuali sebagai pintu emergensi yangtidak dapat dihindari, sehingga apabila niat seseorang yang hendak cerai lalumembatalkan niat tersebut, maka niat membatalkan tersebut harus lebihdiutamakan;Menimbang, bahwa Pasal 271 RV.