berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor I Tahun 1974 Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, akibatnya Penggugat tidak dapat mempertahankankehidupan rumah tangganya yang harmonis, oleh karena itu gugatan Pengugatpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi HukumIslam dan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram LiSyaikhi AlMajdi, terdapa

Pada punggung tangan kanan terdapa luka robek tidak beraturan denganukuran panjang enam centimeterlear satu centimeter.Kesimpulan:Ditemukan luka robek akibat benturan benda keras dan tumpul cederatersebut telah mengakibatkan luka sedang.Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam pasal311 ayat (4) Undangundang No.22 tahun 2009 tentang lalu lintas dan angkutanjalan.ATAUKEDUAPRIMAIRHalaman 6 Putusan Perkara Nomor 110/Pid.Sus/2017/PN.BtaBahwa Terdakwa WAHYUDI SETIAWAN Bin MARYANTO

Pada punggung tangan kanan terdapa luka robek tidak beraturan denganukuran panjang enam centimeterlear satu centimeter.Kesimpulan:Ditemukian luka robek akibat benturan benda keras dan tumpul cederatersebut telah mengakibatkan luka sedang.Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam pasal310 ayat (8) Undangundang No.22 tahun 2009 tentang lalu lintas dan angkutanjalan.Setelah mendengar keterangan saksisaksi dan keterangan terdakwa ;Setelah melihat dan meneliti barang bukti yang diajukan

HERALD MANUPASSA, HENDIK RISAKOTA MARCEL TELUSSADan saksi bersama temanteman melakukan pencurian di Kantor DinasKelautan dan PerikananBahwa saksi dan temanteman saksi melakukan pencuiran mesin Jonsonsebanyak enam (enam) Unit diantaranya : 5 (unit) unit mesin jonson 15 PK Merk Yamaha, warna hitam keabuabuan terdapat strip merah pada bagian samping body mesin. 1 (satu) unit mesin jonson 40 PK Merk Yamaha, warna hitam keabuabuan terdapa strip merah pada bagian samping body mesin.Bahwa saksi dan saksi

HERALD MANUPASSA, HENDIK RISAKOTA MARCEL TELUSSADan terdakwa bersama temanteman melakukan pencurian di Kantor DinasKelautan dan Perikanan.Bahwa terdakwa dan temanteman terdakwa melakukan pencuiran mesinJonson sebanyak 6 (enam) Unit diantaranya : 5 (lima) unit mesin jonson 15 PK Merk Yamaha, warna hitam keabuabuan terdapa strip merah pada bagian samping body mesin. 1 (satu) unit mesin jonson 40 PK Merk Yamaha, warna hitam keabuabuan terdapa strip merah pada bagian samping body mesin.Bahwa terdakwa

Bahwa sekira jam 20.00 Wib, terdapa pesan Whats App Messenger alamatpeletakan narkotika jenis sabusabu ke Handphone milik saksi Catur Widayantoyang isinya KECAMATAN GATAKGAWOK KETIMUR PEREMPATAN PERTAMAKEKIRI LURUS PERTIGAAN KEKIRI KETEMU POHON BESAR BAHANBUNGKUS COFEE MIX DIBAWAH POHON BESAR.

4 (empat) bulan;

berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor I Tahun 1974 Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, akibatnya Penggugat tidak dapat mempertahankankehidupan rumah tangganya yang harmonis, oleh karena itu gugatan Pengugatpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi HukumIslam dan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram LiSyaikhi AlMajdi, terdapa

UndangUndangNo.9 Tahun 2004 tentang perubahan atas UndangUndang No.5Tahun 1986 Jo UndangUndang No.51 Tahun 2009 tentang perubahankedua atas UndangUndang No.5 Tahun 1986 tentang Peradilan TataUsaha Negara terdapa tcacat yuridis sehingga harus dinyatakan batalatau tidak sah.11.

keadilan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut diatas,maka Majelis berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor I Tahun1974 Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Pengugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi HukumIslam dan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram LiSyaikhi AlMajdi, terdapa

berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor I Tahun 1974 Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, akibatnya Penggugat tidak dapat mempertahankankehidupan rumah tangganya yang harmonis, oleh karena itu gugatan Pengugatpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapa

bahwa alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugatsebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor I Tahun 1974Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, akibatnya Penggugat tidak dapat mempertahankan kehidupan rumah tangganyayang harmonis, oleh karena itu gugatan Pengugat patut dikabulkan; Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam dandoktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaikhi AlMajdi,terdapa

diatas,maka Majelis berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor I Tahun 1974 Jo PP Nomor 9 Tahun 1975 pasal 19 huruf (f) Jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, telah terpenuhi dan terbukti, oleh karena ituGugatan Penggugat tersebut sudah sepatutnya dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Huk Islam dandoktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaikhi AlMajdi, terdapa

kehidupan rumahtangga telah mengalami guncangan sehingga tidak berguna lagimasehat atau perdamaian dan ikatan perkawinan telah hampa, olehkarena itu tetap mempertahankan ikatan perkawinan berarti samasaja menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan dan yang demikian itu. merupakan suatupenganiayaan yang bertentangan dengan keadilan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapa

Pada ginjal kiri terdapa luka robek, ukuran satu sentimeter;Il. Alur Luka :Luka yang ditemukan pada daerah perut kiri membentuk alur sebagaiberikut :Luka menembus kulit, jaringan di bawah kulit, oto, masuk ke ronggaperut, menembus limpa dan menembus ginjal kiri, alur luka berjalan dariHalaman 6 dari 38 Putusan Nomor 11 1/Pid.B/2020/PN Armkiri bawah ke kanan atas dan membentuk sudut tujuh puluh derajat daripermukaan tubuh dengan panjang lur luka sebelas sentimeter;IV. Kesimpulan1.

Pada ginjal kiri terdapa luka robek, ukuran satu sentimeter.Hl. Alur Luka:Luka yang ditemukan pada daerah perut kiri membentuk alur sebagaiberikut :Luka menembus kulit, jaringan di bawah kulit, oto, masuk ke ronggaperut, menembus limpa dan menembus ginjal kiri, alur luka berjalan darikiri bawah ke kanan atas dan membentuk sudut tujuh puluh derajat daripermukaan tubuh dengan panjang lur luka sebelas sentimeter.IV. KesimpulanHalaman 10 dari 38 Putusan Nomor 11 1/Pid.B/2020/PN Arm1.

Pada ginjal kiri terdapa luka robek, ukuran satu sentimeter.Il. Alur Luka :Luka yang ditemukan pada daerah perut kiri membentuk alur sebagaiberikut :Luka menembus kulit, jaringan di bawah kulit, oto, masuk ke ronggaperut, menembus limpa dan menembus ginjal kiri, alur luka berjalan darikiri bawah ke kanan atas dan membentuk sudut tujuh puluh derajat daripermukaan tubuh dengan panjang lur luka sebelas sentimeter.IV. Kesimpulan1.

dalam tampak tanda perbendungan Pembuluhdarah serta tidak ditemukan tandatanda kekerasan;Tulang tengkorak utuh tidak ditemukan adanya tandatanda kekerasan;Rongga dada : organ dalam rongga dada tidak ditemukan tandakekerasan, Jantung sebesar kepalan tangan korban;Lambung kosong tidak ditemukan tandatanda kekerasan;Rongga Perut :e Pada rongga perut terdapat daran bebas dan bekuan darahsebanyak empat ratus mililiter;e Pada limpa terdapt luka tembus dengan ukuran satu sentimeter;e Pada ginjal kiri terdapa

Situbondo, dengan sengaja menyimpan, memiliki,memelihara, mengangkut, dan memperniagakan satwa yang dilindungi dalamkeadaan mati;, perbuatan tersebut dilakukan Terdakwa dengan cara sebagaiberikut :Awalnya pada Senin Tanggal 17 Nopember 2014 sekira pukul 14.00 wib,HERI (Saksi l), BENI (Saksi II), MARIYADI (Saksi III) yang ketiganyamerupakan Anggota POLAIR Polres Situbondo melakukan patroli rutin diPerairan jangkar dan sekitarnya, selanjutnya sekitar pukul 14.50 wib saksi menerima informasi bahwa terdapa

dibuat dari bagianbagian tersebut ataumengeluarkannya dari suatu tempat di Indonesia ke tempat lain di dalam atau diluar Indonesia, perbuatan tersebut dilakukan Terdakwa dengan cara sebagaiberikut :Awalnya pada Senin Tanggal 17 Nopember 2014 sekira pukul 14.00 wib,HERI (Saksi l), BENI (Saksi II), MARIYADI (Saksi III) yang ketiganyamerupakan Anggota POLAIR Polres Situbondo melakukan patroli rutin diPerairan jangkar dan sekitarnya, selanjutnya sekitar pukul 14.50 wib saksi menerima informasi bahwa terdapa

itu berstatus perawan dansuami pemohon adalah jejaka dan antara pemohon dengan suami pemohontidak ada larangan untuk melakukan pernikahan.Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurut ketentuan Pasal39 Kompilasi Hukum Islam, disebabkan karena pertalian nasab, kerabatsemenda dan karena pertalian sesusuan serta hathal lain yang diatur dalamPasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, menurut keteranganpara saksi pemohon, laranganlarangan yang dimaksud dalam aturan tersebuttidak terdapa

rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksinikah masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah II; Bahwa sebelum menika berstatus duda cerai dari pernikahan bawah tang atus perawan; Bahwa antara f tidak ada hubungankeluarga atau se ghalangi pernikahanPemohon deng Bahwasel atas pernikahanPemohon de BahwaPe ercerai dan telahdikaruniai satu Bahwa lItsb tuk mengurus aktakelahiran anak PaMenimbang, ba Sebut di atas, ternyatabahwa pernikahan Pemo telah sesuai ketentuanHukum Islam dan tidak terdapa

berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor I Tahun 1974 Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, akibatnya Penggugat tidak dapat mempertahankankehidupan rumah tangganya yang harmonis, oleh karena itu gugatan Pengugatpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islamdan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram Li SyaikhiAlMajdi, terdapa

dan maharse3perangkat alat sholat , dengan disaksikan dua orangsaksi, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda, sesusuan dan tidak ada halangan untukmenikah serta Pemohon II tidak dalam pinangan laki lakilain, pada saat dilaksanakan akad nikah status Pemohon Ijejaka dan Pemohon II perawan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, majelisberpendapat bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II10telah dilaksanakan secara Islam, telah terpenuhi syarat danrukunnya, tidak terdapa

Antara penggugat dengan tergugat sering terjadi kesalahankomunikasi, terdapa perbedaan pendapat, tergugat keras kepala, egois,yang mengakibatkan rumah tangga penggugat dengan tergugat tidakharmonis;d. Penggugat telah pernah dipukul tergugat;e.

berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat sebagaimana tercantum dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor I Tahun 1974 Jo 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Jo pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, akibatnya Penggugat tidak dapat mempertahankankehidupan rumah tangganya yang harmonis, oleh karena itu gugatan Pengugatpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi HukumIslam dan doktrin Hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghayatul Maram LiSyaikhi AlMajdi, terdapa