Ditemukan 1870 data
61 — 8
sebagaiwakilnya meskipun menurut berita acara ( relaas ) pemanggilan Nomor : 476/Pdt.G/2013/PA.Spt, pada tanggal 3 Desember 2013, 16 Desember 2013 , 6Hal 3 dari 13 HalPutusan : 476/Pdt.G/2013/PA.SptJanuari 2014 dan 20 Januari 2014 telah dipanggil secara sah dan patut,sehingga Tergugat tidak dapat didengar keterangannya;Bahwa Majelis Hakim telah berusaha secara maksimal untukmendamaikan pihak berperkara dengan cara menasehati Penggugat agarkembali membina rumah tangganya bersama Tergugat, namun tidakDer Maal
15 — 12
Pasal 116 huruf (f) Inpres Nomor 1 Tahun1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;Memperhatikan dalil Maaddatu Hurriyati alZawjain juz I halaman 83 , yang olehMajelis Hakim diambi alih sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :chal; quai led se ly Cunyill shall peat cys GUI Us SLY LUA oCues Maal gle Say Gy oline ypc GY Cg ne Gad ype day jl dy eet Cue yAllael) 5) olzti Lia a2 gall gaullArtinya : Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat
8 — 7
Putusan Nomor 8108/Pdt.G/2019/PA.Sor.iz= w = au oo eo Kid DS 69 6 Maal 75,8558 olyO9 7580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
9 — 4
Eejh is 3 & igs") weal t=f CA Gt Cae ly part) ae Sale CT Bae Be Nel aca oo Maal yt eta peeArtinya:(sell ely) Bley 4S pall aes aesWahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (Sahth alBukhari 7/3 no. 5065)3.
16 — 2
Penetapan Nomor 0102/Pdt.P/2017/PA.MrbMenimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda (P.8), telah terbuktibahwa selain meninggalkan ayah, ibu dan saudara kandungtersebut,almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan tabungan sebagai hartawarisan (maal waris) sebagaimana didalilkan para Pemohon dalam positapermohonannya angka 5 (lima);Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para Pemohon dan buktibukti para Pemohon di persidangan ditemukan fakta di persidangan yangkemudian dijadikan sebagai fakta
9 — 3
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
52 — 14
Oe coalall jac g Maal Gy 3 pill alga dns (guar Y LcAsal Aaa (gills LogisArtinya : Maka apabila gugatan isteri tentang kemadlaratan yangditimbulkan oleh suami yang diajukan olehnya telah terbukti di hadapanhakim berdasarkan buktibukti, dan hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya maka hakim menjatuhkan talak bain".Menimbang, bahwa oleh karena dalil gugatan Penggugat telahmemenuhi norma hukum di atas maka petitum Penggugat angka 1 danangka 2 patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain
32 — 10
dikaruniai anak, sehingga tidak ada tanggungankewajiban terhadap anak, maka wajar dan patut apabila Pemohon dihukumuntuk memberikan mutah berupa pakaian yang layak dan nafkah iddahsebesar 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) kepada Termohon setelahterjadinya perceraian;Halaman 9 dari 11 Putusan Nomor 32/Pdt.G/2013/PATI.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hujahsyariyyah yang termaktub dalam kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yaitu:cB Maal
14 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil syar7 berupa firman Allah Swt dalam surat alBagarahayat 229, yang berbunyi:OAL Gad 5) appa Maal 2 SOUArtinya : Talak yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu) suamidiperbolehkan rujuk lagi dengan cara yang marruf ataumenceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa melihat keretakan rumah tangga antara Pemohondengan Termohon, Majelis Hakim berpendapat, melanjutkan danmempertahankan rumah
6 — 5
Putusan Nomor 4453/Pdt.G/2019/PA.Sor.ia= w = au @0 eo EKwid MS 69 6 Maal 75,8558 olyO9>S0u e9aArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
5 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lg ity ts dy Coorggll BLA ea ine Pol ple pL Yi je,pte OY pay nb op yg coill Maal
6 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lg ity ts dy Coorggll BLA ea ine Pol ple pL Yi je,pte OY pay nb op yg coill Maal
23 — 14
terjadinya lebih jauh halhal yang dilarang agama,perlu diberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon tersebut, hal manasesual ketentuan dalam Pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 16 Tahun Tahun2019 tentang Perubahan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut a/ dloruriyat al khomsahatau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal
6 — 3
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
40 — 22
bi DUAL Als ,Ces Maal le Say iy) cline I cba OY 9 nt Ce By gee dag jl Abas pl eure GuusNoell & 5) olsti Li y ar gall maullsArtinya : Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Yurisprudensi
9 — 2
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikin, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFigh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/valayah al maal
17 — 13
keluarga demi kelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri,dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematangan psikis dan fisik keduabelah pihak sehingga perkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhanbahkan perceraian dalam pergaulan suami isteri;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al dloruriyat al khomsahatau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal
25 — 16
telah berada dalam kondisi pecah (brokenmarriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:JSSq ,>06 L 0) aIS Mibigndq0; Llia L als JSo oi Law Ijgl>l JiwSgl Maal
9 — 7
keluarga demi kelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri,dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematangan psikis dan fisik keduabelah pihak sehingga perkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhanbahkan perceraian dalam pergaulan suami ister;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut a/ dloruriyat al khomsahatau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal
11 — 2
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal alwalayah al maal