Ditemukan 1564 data
103 — 42
AFIFAHdan tidak mau memaafkan saudai NUR AFIFAH meskipun saudan NURAFIFAH sudah meminta maaf kepada saudara ABDUL HALM kecuaiisaudan NUR AFIFAH memirta maaf langsung ke rumah saudara ABDULHALM ; Bahwa saudan NUR AFIFAH menanggapinya dengan mendatangi danmeminta maaf langsung kerumah saudara ABDUL HALM kemudian saudariNUR AFFAH mercerntakamya dengan saksi dan saksi berkata , teganyaseorang guru menyuruh muridnya meminta maaf langsung ke rumah guruyang bersangkutan* ; Bahwa awalnya pada saat pelajaran aqidah
29 — 8
masingmasing berusia 12 tahun, 8 tahun dan 7tahun, dan menurut Pasal 105 Huruf (a) dan Pasal 156 Huruf (a) KompilasiHukum Islam hak hadhonah anak yang belum mumayyiz atau umur di bawah12 tahun berada pada Ibunya apabila terjadi perceraian namun dalam masalahpemeliharaan anak, Majelis Hakim harus mempertimbangkan kepentinganterbaik bagi anak tersebut sebagaimana diatur dalam Undangundang Nomor23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan anak, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
41 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
Kita punya kewajiban untuk meluruskan paham sesat yang terlanjurdianggap aqidah dasar dalam keluargakeluarga yang mengaku islami.Rasulullan SAW dengan tegas telah memerintahkan kepada kita semuauntuk mengajarkan ilmu faraidh ini lewat sabdanya sebagaimana dalammemori kasasi halaman 9;Pelajarilah ilmu faraidn dan ajarkanlah. Karena dia setengah dari ibnudan dilupakan orang.
ADE AZHARIE, SH
Terdakwa:
RIKI PRANOTO, ST Alias RIKI Alias ABU LATIFAH Bin SUHARDI.
255 — 111
harta benda orang lain, atau untukmenimbulkan kerusakan atau kehancuran terhadap obyek obyek vital yang strategis,atau lingkungan hidup, atau fasilitas publik, atau fasilitas internasional, Perbuatantersebut dilakukan terdakwa dengan cara cara antara lain sebagai berikut : Berawal dari terdakwa bergabung dengan organisasi Nil(Negara IslamIndonesia), dimana dalam organisasi tersebut sering dilakukan kajian kajian yaitumengenai Negara Islam, Sejarah NII, Figih, Shiroh Nabawiyah, Syirik Demokrasi,Aqidah
, ST Alias Riki Alias Abu Latifah Bin Suhardi dengansengaja memberikan bantuan atau kemudahan terhadap pelaku tindak pidanaterorisme, Menyembunyikan informasi tentang tindak pidana terorisme, Perbuatantersebut dilakukan terdakwa dengan cara cara antara lain sebagai berikut: Berawal dari terdakwa bergabung dengan organisasi Nil(Negara IslamIndonesia), dimana dalam organisasi tersebut sering dilakukan kajian kajian yaitumengenai Negara Islam, Sejarah NII, Figih, Shiroh Nabawiyah, Syirik Demokrasi,Aqidah
tersebut, terdakwa membenarkan ;KETERANGAN TERDAKWA RIKI PRANOTO, ST Alias RIKI Alias ABU LATIFAH BinSUHARDI.Di depan persidangan, pada pokoknya terdakwa memberikan keterangan sebagaiberikut:e Bahwa benar terdakwa Riki Pranoto, ST Alias Riki Alias Abu Latifah BinSuhardi dimana terdakwa telah dan pernah bergabung dengan organisasiNII(Negara Islam Indonesia), dimana dalam organisasi tersebut seringdilakukan kajian kajian yaitu mengenai Negara Islam, Sejarah NII, Fiqih,Shiroh Nabawiyah, Syirik Demokrasi, Aqidah
11 — 2
Apabila kurang satu diantara syaratsyarat tersebut, gugur hakhadlanah dari tangan ibu;Menimbang, bahwa pertimbangan aqidah orang tua sebagai dasarkelayakan mengasuh anak merupakan pertimbangan dari sudut syari yangmengedepankan magasid alshariyyah yaitu menjaga agama Islam. Dalam halini, menurut Prof. Dr. Satria Effendi hadanah dibagi dua pengaturan yaitu 1)Periode belum mumayyiz.
10 — 1
kedua anak tersebutberada dalam asuhan Penggugat Rekonvensi, akan tetapi secara hukum belumada penetapan tentang pemegang hak hadhanah atas anak tersebut, olehkarena itu Majelis memandang perlu adanya penetapan pemegang hakhadhonah atas kedua anak tersebut;Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimanadituntut dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkutkesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
29 — 2
saksisaksi adalah orang dekat dengan Tergugat, karenanya saksisaksi Tergugattersebut telah memenuhi ketentuan syarat formil dan syarat materiil, hal manasaksisaksi Tergugat tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpahdan saling bersesuaian, maka kesaksian saksisaksi tersebut mempunyai nilaipembuktian yang sah dan sempurna dengan demikian Majelis Hakim menilairumah tangga Penggugat dan Tergugat telah retak karena perselisihnan danpertengkaran;Menimbang, bahwa karena perkara ini berkenaan masalah aqidah
11 — 11
Dalamhal ini, Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Pakar Hukum IslamAbu Thoyyib bin Hasan Ali Al Husaini Al Bukhari dalam bukunya ArRaudhatun Nadiyyah Syarah Ad Durar Al Bahiyyah yang ditambahiketerangannya (Syarah) oleh Ahmad Muhammad Syakir pada Juz Il,Penerbit Dar Aqidah, Kairo, Halaman 105, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yaitu; pure gl ylSlpurgo To jll le arg ill Adi UriArtinya: seorang suami wajib memberikan nafkah kepada isterinya baikdalam keadaan lapang maupun dalam keadaan
25 — 18
Penetapan Nomor 114/Pdt.P/2018/PA.MrbHukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya bolen mewaris dandiwarisi oleh Muslim yang lainnya.
Terbanding/Tergugat I : Franseda H. Hutapea atas nama Pimpinan PT. Bank Negara Indonesia Persero Tbk Cabang Padangsidimpuan
Terbanding/Tergugat II : Iman Rivai M. Siregar atas nama Pgs. Pimpinan PT Bank Negara Indonesia Persero Tbk Cabang Padangsidimpuan
Terbanding/Tergugat III : PEMERINTAHAN REPUBLIK INDONESIA CQ. KEMENTERIAN KEUANGAN REPUBLIK INDONESIA, CQ. KANTOR PELAYANAN KEKAYAAN NEGARA DAN LELANG PADANGSIDIMPUAN
Terbanding/Tergugat IV : BADAN PERTANAHAN NASIONAL KANTOR PERTANAHAN PADANGSIDIMPUAN
35 — 20
Putusan hakim tidak mempertimbangkan keterangan dari penggugat dansaksi bahwa penggugat berkomitmen untuk melunasi hutanghutangpenggugat, tetapi penggugat hanya bermohon agar bunga dinolkan, dendadan pinalty lainnya dihapuskan karena hal tersebut merupakan penghalangbagi penggugat dalam hal menjalankan aqidah,dan berkenaan dengan halyang menghalangi seseorang dalam menjalankan kewajibannya Kitab UndangUndang Hukum Perdata Pasal 1245 memberikan keringanan bagi debituruntuk tidak mengganti biaya, kerugian
EDWIN PRABOWO, S.H., M.H.
Terdakwa:
TAUFIK HIDAYAT Alias TAUFIK Alias THE STRANGERS Bin YUSPIAN.
192 — 98
tauhid warna maroon ;
- 1 (satu) buah bendera tauhid warna hitam ;
- 1 (satu) buah ikat kepala tauhid warna hitam ;
- 1 (satu) buah buku binder Perkemahan ROHIS warna hijau kuning ;
- 1 (satu) buah buku MISTERI MUNCULNYA IMAM MAHDI ;
- 1 (satu) bundle artikel RENCANA PROGRAM KERJA / AMAL SOLEH ;
- 1 (satu) bundle artikel Seruan dari Khilafah Kaum Muslimin BERANGKATLAH, DALAM KEADAAN RINGAN MAUPUN BERAT ;
- 1 (satu) bundle artikel Inilah Aqidah
26 — 14
Bahwa syarat pertama dan utama perihal warismewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslimhanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya. Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale all ho cull yl aie all (oy 45 cp doll ysolg)) plurod! ,9lS wo Sl!
34 — 31
Bahwa, Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Pakar Hukum IslamAbu Thoyyib bin Hasan Ali Al Husaini Al Bukhari dalam bukunya ArRaudhatun Nadiyyah Syarah Ad Durar Al Bahiyyah yang ditambahiketerangannya (Syarah) oleh Ahmad Muhammad Syakir pada Juz Il,Penerbit Dar Aqidah, Kairo, Halaman 105, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yaitu;Jaane sl CIS as go & 9 SI) cle Aa y SII gti CinArtinya : seorang suami wajib memberikan nafkah kepada isterinya baikdalam keadaan lapang maupun dalam keadaan
30 — 2
Mungkur Wonogiri adalah wisata bersama, adalah suatukebohongan dan hal tersebut sudah pernah diakui oleh Penggugat bahwakhilaf dan tidak akan mengulangi lagi perbuatannya pernyataan tidakakan mengulangi perbuatannya tersebut juga disaksikan pihak keluargaPenggugat dan pihak keluarga Tergugat bahwa berdasarkan halhal diatas jelasjelas Penggugat punya maksud dan tujuan yang terselubungperkawinan hanya bertujuan untuk mencari materi tidak ada tujuan yanglebin daripada materi tidak merasa mempunyai beban aqidah
14 — 9
dankekerasan fisik yang dilakukan Tergugat kepada Penggugat, dan alasan lainPenggugat pergi meninggalkan Tergugat yaitu Penggugat ingin menenangkandiri, oleh karena Penggugat berkehendak mengasuh anaknya yang selama initelah berpisah kurang lebih 4 (empat) bulan lamanya, maka Majelis Hakim pulaperlu mempertimbangkan keadaan pribadi Penggugat selama menikah denganTergugat, bahwa selama menikah Penggugat tidak pernah memiliki sifat tercelaseperti perempuan tidak taat kepada suaminya, atau beralih aqidah
27 — 12
terhadap Penggugat baik thalaq sharih maupun thalaq kinayah,dan setelah mendapatkan penjelasan dari ustadz dan pihak KUAtentang hukum thalaq berdasarkan keilmuan mereka, maka telahjatuh thalag 3 oleh Tergugat terhadap Penggugat;Bahwa berdasarkan dalildalil tersebut di atas, Penggugatmemohon kepada Pengadilan Agama Jakarta Selatan agarmemberikan putusan thalaq bain kubraa terhadap Penggugat, hal inisematamata agar memberikan kepastian hukum, serta apa yangdijalani nantinya tidak bertentangan dengan aqidah
21 — 19
Wello bin Lapakkale berdasarkan ketentuanketentuandan dalildalil Kewarisan dalam hukum Islam.Menimbang, bahwa syarat pertama dan utama perihal warismewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah. Seorang muslimhanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.
62 — 45
Peroedaan pandangan hidup atau kegoncangan keyakinandalam suatu keluarga dapat membuat perselisihan dan pertengkaran yangakhirnya membuat keluarga itu berantakan atau kehilangan pandangan hidup.Munculnya perubahan pandangan hidup dan perbedaan aqidah dalam suatukeluarga dapat mempengaruhi kerukunan dan keharmonisan dalam rumahtANQYA ooo nnn nn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nn nn nnn nn nnn n cnn en ensMenimbang, bahwa dari hal tersebut dapat dipahami bahwa untukmembentuk suatu rumah tangga yang baik
34 — 203
Tgrs14.15.keluarga, namun Tergugat kerap menjelekan Penggugat kepada anakdengan menyebutkan bahwa Penggugat tidak pernah membiayai dantidak bertanggung jawab, seperti yang disaksikan oleh asisten rumahtangga.Dan dalam hal ini Tergugat telah mendorong sang anak untuk tidakmelaksanan kewajiban anak sesuai dengan UU Perlindungan Anak,sehingga Penggugat khawatir akan masa depan aqidah sang anak.Selain itu, Tergugat juga kerap menjelekkan tempat tinggal keluargaTergugat agar sang anak tidak mau mengunjungi
13 — 1
Bahwa salah satu) penyebab utama terjadinya perselisihan danpercekcokan serta pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat yangterus menerus tersebut, dikarenakan selama perkawinan Tergugat sebagaiseorang suami tidak dapat menjadi IMAM yang baik bagi Penggugatterutama dalam hal beribadah serta menjalani kehidupan rumah tanggayang sesuai dengan aqidah sebagaimana yang diwajibkan kepadaTergugat sebagai pemeluk agama Islam;5.