Ditemukan 34286 data
36 — 10
denganPenggugat / Terbanding 3 bulan berturutturut dan didukung oleh ketidakberhasilan mediator dalam mendamaikan para pihak serta Majelis Hakimpertama yang tidak berhasil mendamaikan para pihak, sehinggaPengadilan Tinggi Agama Surabaya berpendapat bahwa rumahtangganya Tergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding tidakada manfaatnya lagi apabila dilanjutkan dan Pengadilan Tinggi AgamaSurabaya mengutip pendapat pakar hukum islam Syeh AbdurrahmanAshShobuni, dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
19 — 8
pertimbangan sendiri;Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi Agama Surabaya berdasarkanpertimbanganpertimbangan tersebut diatas maupun pertimbanganpertimbangan yang diambil oleh Hakim tingkat pertama, berpendapat rumahtangga Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding tidak dapatdisatukan kembali dan harus diceraikan dan tidak ada manfaatnya lagiapabila dilanjutkhan dan Pengadilan Tinggi Agama Surabaya mengutippendapat pakar hukum Islam Syeh Abdurrahman AshShobuni, dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
13 — 2
Putusan Nomor 1611/Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;gine dy cers 3 oL> OS yeni opm Sb) alles ad YI jl 89Neel og bby pe capt dey emai dary ele Vy enaA) tall ogy ali lb Wing hl rel Gry Jed de Soil olinArtinya : Islam memilih lembaga.
71 — 28
Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 yang diambil alin olehHal.3 dari 5 hal. Put.No.5/Pdt.G/2015/PTA.Jprmajelis hakim tingkat banding sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Cus y celia Ys ciloilesd aii) ary aly cuss jII Slat) G aust Gus GOULI als LLY) tisladyNeg argall Gaal Guay jl onl le ASS) pf aline syle GY Cyt Ged me chy 5!
18 — 7
untuk mendamaikan kedua belah pihak ternyata tidak berhasilmengembalikan kondisi rumah tangga para pihak seperti sediakala, memaksakan keduapihak untuk tetap berkumpul sebagai suami isteri tentunya akan banyak mendatangkanmudlarat dari pada manfaatnya, oleh karena itu Pengadilan Tinggi Agama Surabayaberpendapat perceraian akan lebih banyak memberi peluang memperoleh maslahahbagi keduanya di kemudian hari ;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan pendapat ulama fiqh dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
57 — 13
dalam rumah tangga namuntidak berhasil, maka majelis hakim tingkat banding berpendapat rumahtangga penggugat dan tergugat tidak ada gunanya unuk dipertahankankarena tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga bahagia yang kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, keluarga sakinah, mawaddahwarahmah sesuai maksud Pasal 1 Undang No. 1 Tahun 1974 dan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, tidak tercapai lagi antara penggugat/terbanding dantergugat/pembanding.Menimbang bahwa dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
11 — 8
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:wo plas yur Gb! epLbs piwYl ,Lisl 255alo Vs nileas lgod giis ane ale zg! obooY tay pt an 64922 Tlo5jI ale.
56 — 25
Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujain fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:clei Led aie be: ds Cra) ald Gye n> GrUbS! pls DL Yl jus! 25,pSS Ol oles shat Yl OY egy ab oe Se ZlysSl Ae mmei Cery cle Yylta) coy ot lb bday Lgl pred corgi!
21 — 9
Yurisprudensiputusan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 534 K/AG/1996tanggal 18 Juni 1996 yang pada pokoknya menyatakan bahwa dalamperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan, dan karenasalah satu pihak telah meninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu diperhatikanadalah sejauh mana perkawinan itu dan hati masingmasing telah pecah(broken marriage);Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Pengadilan TinggiAgama Surabaya juga sependapat dengan dalil dalam Kitab MadzaHurriyatuz Zaujaini fith
17 — 9
ule do wlgl wwlaall 3sArtinya; menolak mafsadat lebih diutamakan daripada menarikmaslahat sehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengankemashlahatan maka diutamakan menolak mafsadatnya, selanjutnyapendapat tersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalam perkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islamdalam kitab Madza Khurriyatuzzayjaini Fith Tholaq halaman 83, olehHakim diangkat sebagai pendapat hukum artinya :Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga
kemafsadatan dengan kemashlahatan makadiutamakan menolak mafsadatnya, sebagaimana pula doktrin hukum Islamdalam kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204:awliiolls d390 Vg A tro login 2755 et ub wtsl ulea5 laoArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianselanjutnya pendapat tersebut diambil sebagai pendapat Hakim dalamperkara ini;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat pakar hukum Islamdalam kitab Madza Khurriyatuzzaujaini Fith
Sudaryanti binti Tonopawiro
Tergugat:
Marihot bin Bobby Tampubolon
7 — 4
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :az ely yz gs obsl GV pleses > Gel elles edly VI js!
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :axe ely ura 5 obol GV pleses > GW! elles edly Vl Js!
13 — 2
terjadi perselisihandan percekcokan yang berkepanjangan ; Perselisihan dan pertengkaran tersebut, disebabkan karena Tergugat malas bekerja dan Tergugat suka memuk Antara Penggugat ee Betpisah + 7 bulan, karena danselama itu antara Pegag aon ergugat S @ak ada hubungan lahir berhasil sehingga perkawirtmenyengsarakan kedua belah pihake : ia itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
10 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;hal. 6 dari 9 halamanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;gases dy cory Bl Ble Gea nm GOI ples PLA tel 8NpedOV cay who Bip cgjl dey coma ery cele Vy raiBN all a 9 A015 pelle Wang sy gl red Cery jl dol le Se gO lineArtinya : Islam memilih lembaga falak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncang serta, tidak bermanfaat laginasehat
11 — 2
Termohon yang semula dalamkeadaan rukun dan bahagia, akan tetapi pada akhirnya terjadi perselisinandan percekcokan yang berkepanjangan ; Perselisihan dan pertengkaran tersebut, disebabkan Termohon telahberselingkuh atau cinta dengan lakilaki lain ; Antara Pemohon dengan Termohon telah berpisah sejak bulan Mei 2018,karena Pemohon pulang kerumah orangtuanya dan selama itu antara Mikianyie), Menimbang bahwa dalam perkafa ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
12 — 4
terjadi perselisihandan percekcokan yang berkepanjangan ; Perselisihan dan pertengkaran tersebut, disebabkan karena Tergugat tidakmampu memberikan nafkah yang cukup kepada Penggugat; Antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah + 7 bulan, karena dan diwujudkan dalam harapan untuk rukurWkekedua belah pihak tela an berhasil sehingga ~ pakte justru akanmenyengsarakan keduamasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam pe Fajelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
18 — 18
Btn.Menimbang, bahwa dari keadaan seperti diuraikan di atas maka antaraPenggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding sebagai suami isteri terbuktitidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam berumah tanggasebagaimana dimaksud dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan pendapat pakar Hukum Islam dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaeni Fith Thalaq juz 1 halaman 83 yang artinya berbunyisebagai berikut: "Islam
10 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayyaini fith Thalaq, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:@Ain den Clapp rg jJlobsdl Vp lessk (Kuang lboJl pllbs eMwYI,bialordgpois GV TOP PAE Wo 05.922 ta JJ ab, Jl Qusok canng aLoVe allallaell eg) oLbL sag sag ollyrallb yarg; onl GE eS>u yl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi
10 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:Gin den Cla pprg jJlobsdl Vp lesski (Ku agWMlboJl pllbs eMiuYI,lialodgpois GV TOP PAE > 05.922 ta JJ ab, Jl Qsok canng abLoVe alliallaell tg) oLL Isadg sag ollyrsawllb yarg; onl GE eS>u Vl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri
9 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaqg, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:Qin den Clapp rg jJlobsdl Vy lessk (Ku agWMlboJl pllbs eMuYI,bialoadgpois GV TOP PAE Wo 05.922 ta 5JI ab, Jl Qsok caang aLoVog aulallaell tg) oLL Isag sag ollyrsallb yarg; oml GE eSau yl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri
10 — 10
otentik dan telan bermaterai cukup dan cocok denganaslinya, isi bukti tersebut menjelaskan mengenai terjadinya peristiwaperkawinan Penggugat dengan Tergugat, sehingga bukti tersebut telahmemenuhi syarat formil dan meteriil, Serta mempunyai kekuatan pembuktiansempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa saksisaksi Penggugat, sudah dewasa dan sudahdisumpah, sehingga memenuhi syarat formil sebagaimana diatur dalamPasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg;Hal.5 dari 10 Put.No.354/Pdt.G/2015/PA.BIkMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith