Ditemukan 228 data
17 — 9
Cara lain untukmembuktikan asal usul anak adalah dengan pengakuan (iqrar).Menimbang, berdasarkan pertimbangan tersebut di atas terbukti bahwaPara Pemohon telah mengakui anak yang bernama MUHAMMAD DZIKRISHOFIYULLAH UMUR 5 TAHUN, adalah anak hasil hubungan biologis antaraPara Pemohon, serta tidak ada pengingkaran dari Pemohon dan Pemohon IIsehingga permohonan Para Pemohon telah terbukti dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa dalam petitum permohonannya angka 2 paraPemohon mohon agar anak bernama MUHAMMAD
19 — 10
Majelis Hakim dalampenetapan asal usul anak sependapat dengan pendapat pakar hukum Islamlbnu Qudamah dalam kitabnya AlMughni, VIII : 96 dan pendapat WahbahZuhaili dalam kitabnya AlFighu alIslam wa dillatuh, Vil : 690, yang menyatakanpenetapan asal usul anak dilakukan dengan memperhatikan kepentinganterbaik anak sehingga untuk membuktikannya cukup dengan pembuktianadanya pernikahan tanpa memandang sah atau tidaknya perkawinan tersebut.Cara lain untuk membuktikan asal usul anak adalah dengan pengakuan (iqrar
8 — 0
Bahwa untuk menyelesaikan kemelut rumah tangga Penggugat denganTergugat telah berusaha bermusyawarah untuk menyelasaikanpermasalahan tersebut, akan tetapi tidak berhasil dan pada tgl. 05 Februari2017 Tergugat telah membuat Surat Pernyataan Iqrar Talaq kepadaPenggugat;8.
23 — 14
Cara lain untukmembuktikan asal usul anak adalah dengan pengakuan (iqrar).
9 — 4
Fotokopi Surat Iqrar Taukil Wali bil Kitabah, tertanggal 24 Juli 2015, yangpada pokoknya menerangkan bahwa Nama ayah Pemohon II (ayah kandungPemohon II) mewakilkan kepada Ka.
13 — 12
Cara lain untukmembuktikan asal usul anak adalah dengan pengakuan (iqrar).Menimbang, berdasarkan pertimbangan tersebut di atas terbukti bahwaPara Pemohon telah mengakui anak yang bernama Ibra Ardana, umur 1 tahun10 bulan adalan anak Para Pemohon, serta tidak ada pengingkaran dariPemohon dan Pemohon II sehingga permohonan Para Pemohon telahterbukti dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah denganUndangUndang
16 — 11
tersebut dalam pemeliharaan dan asuhan para pernohon;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti yang diajukan olehpemohon I dan pemohon I tersebut diatas telah terbukti bahwa anak yangbernama Muhammad Reza Jaiji bin Mega Kumiawan adalah anak yangdilahirkan oleh seorang ibu bernama Sariah binti Jainuddin (pernohon Il)dan bapaknya adalah Mega Kurniawan bin Tarmuji (pemohon 1);Menimbang, bahwa di dalam hukum Islam asalusul seorang anak itudapat diketahui melalui tiga sebab yang salah satunya adalah iqrar
14 — 7
Muth'ah Rp 2.000.000,Jumlah Rp12.000.000,(Dua betas juta rupiah)Dibayarkan sebelum pelaksanaan sidang Iqrar Thalak.5.
19 — 2
Mengizinkan kepada Pemohon untuk mengucapkan Iqrar Thalakterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan AgamaBanjarmasin ;3.
9 — 0
selama2 (dua) tahun Termohon bekerja di Arab Saudi antara Pemohon danTermohon masih ada komunikasi, namun setahun selanjutnya yaitu sekitartahun 2010 Termohon sudah tidak memberi kabar terhadap Pemohon,sepulangnya Termohon dari Arab Saudi Termohon tidak ada itikad baikuntuk menemui Pemohon;Pada tahun 2010 sampai dengan bulan Oktober 2015 Termohon pergibekerja sebagai tenaga kerja wanita ke Taiwan tanpa izin dari Pemohonselaku suami, hal tersebut Pemohon ketahui dari saudara Termohon yangmeminta surat iqrar
16 — 1
talak satu rajlterhadap Termohon;Menimbang bahwa atas permohonan tersebut, Termohon tidakmengajukan jawaban berhubung Termohon tidak lagi hadir di persidanganmeskipun oleh Pengadilan telah dipanggil dengan resmi dan patut dan ketidakhadiran Termohon tersebut tanpa disebabkan oleh alasan yang sah, sehginggaharuslah dianggap bahwa Termohon tidak hendak menggunakan hakhak dankewajibannya dalam perkara ini, karena itu harus pula dianggap bahwaTermohon secara diamdiam telah mengakui permohonan Pemohon (iqrar
11 — 3
pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,;Menimbang bahwa terhadap permohonan tersebut, Termohon tidak bisamengajukan jawaban oleh karena Termohon hanya hadir pada saat sidangpertama dan pada saat mediasi sedangkan untuk persidangan berikutnyaTermohon tidak lagi hadir dalam persidangan tanpa alasan yang sah, karena ituharuslah dianggap Termohon telah mengabaikan hak bantahnya atas dalildalilPemohon yang karenanya dinilai sebagai pengakuan Termohon secaradiamdiam (iqrar
10 — 4
Cara lain untukmembuktikan asal usul anak adalah dengan pengakuan (iqrar).Menimbang, berdasarkan pertimbangan tersebut di atas terbukti bahwaPara Pemohon telah mengakui anak yang bernama GRENADINE KIMIKO UMUR1 TAHUN, adalah anak hasil hubungan biologis antara Para Pemohon, sertatidak ada pengingkaran dari Pemohon dan Pemohon II sehingga permohonanPara Pemohon telah terbukti dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa dalam petitum permohonannya angka 2 paraPemohon mohon agar anak bernama GRENADINE KIMIKO
12 — 10
Cara lain untukmembuktikan asal usul anak adalah dengan pengakuan (iqrar).Menimbang, berdasarkan pertimbangan tersebut di atas terbukti bahwapara Pemohon telah mengakui anak yang bernama Alham Fadhlurahman Badri,Umur 3 tahun 2 bulan, adalah anak hasil hubungan antara para Pemohon, sertatidak ada pengingkaran dari Pemohon dan Pemohon II sehingga permohonanpara Pemohon telah terbukti dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa dalam petitum permohonannya angka 2 paraPemohon mohon agar anak bernama Alham
31 — 7
Menetapkan, mengijinkan Pemohon untuk mengucapkan Iqrar Talagkepada Termohon dimuka persidangan Pengadilan Agama Surabaya;3.
17 — 16
Fotokopi Piagam Iqrar Memeluk Agama Islam NomorKK.17.11.4/BA.00/224/2014 tanggal 04 Mei 2014 yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Banjarbaru Selatan Kota Banjarbaruyang telah bermaterai cukup dan dinazegalen serta dicocokkan denganaslinya kemudian diberi tanda P.3;Menimbang, bahwa disamping bukti surat tersebut, Pemohon jugamengajukan saksisaksi di persidangan sebagai berikut :1.Drs. H.
25 — 3
terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,;Menimbang bahwa ketidak hadiran Termohon dalam persidangan tanpaalasan yang sah dianggap telah mengabaikan hak bantah Termohon atas dalildalil Pemohon yang karenanya dinilai sebagai pengakuan Termohon secaradiamdiam (iqrar bi assukut);Menimbang, bahwa dua orang saksi tersebut telan memenuhi syaratsyaratformil dan tidak terhalang kedudukannya sebagai saksi seperti yang diatur dalamPasal
11 — 7
Karenasesungguhnya yang disyaratkan berada dalam sehat akal itu, ketika iqrar taligthalaqDan telah sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapatdalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang artinya: Barang siapa yangmenggantungkan talak dengan satu sifat, maka jatuhlah talak tersebut denganterwujudnya sifat yang digantungkan menurut zhahirnya ucapan;Menimbang, bahwa dengan alasan tersebut ternyata Penggugat tidakridho dengan
98 — 43
Iqrar Muadzan (lakilaki), tanggal lahir 05 Agustus 20118.
7 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat harmonisdan bahagia, namun sejak bulan Januari tahun 2018 sudah tidakharmonis lagi karena sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan karena : Tergugat kurang bertanggungjawab dalam memenuhinafkah keluarga, dimana sampai saat ini Tergugat cenderung malasuntuk mencari pekerjaan tetap sehingga Penggugat lah yang harusmenjadi tulang punggung keluarga untuk memenuhi kebutuhankeluarga seharihari; Antara Penggugat dan Tergugat sudah membuat suratpernyataan iqrar