2010 sebagai Teller Santri Putri hingga saat sekarang, yang cara kerjanyaadalah sebagai pemegang Komputer yang tugasnya melakukan memasukkan datapara santri yang menyetor dan juga memasukkan data santri yang menarikkedalam komputer, posisi terdakwa ada dalam satu kamar dengan petugas tellerhal tersebut dilakukan pada teller santri putrid karena loket untuk santri putrid dansantri putra berbeda.

Dalam melakukan pekerjaannya tersebut seluruh data dandokumen yang berkaitan dengan tabungan para santri ada pada komputerterdakwa dan seluruhnya dikuasai terdakwa. Dan dalam data yang berada padakomputer tidak seluruhnya para santri aktif menabung melainkan santri yang sudahtidak aktif lagipbun datanya masih berada pada komputer terdakwa dan terdakwayang mengetahui sepenuhnya.

Namun ternyata dalam prakteknya terdakwa melakukanmemasukkan data para santri yang sudah tidak aktif lagi kKemudian terdakwamembuat daftar penyesuaian dengan nominal yang ditentukan terdakwa sendiridengan tujuan apabila uang kas sudah ada maka ia akan memasukkan uangkedalam nama nasabah yang sudah tidak aktif lagi dan kemudian uang yang telahmasuk kedalam daftar nama santri yang tidak aktif lantas terdakwa membuat suratslip penarikan dengan memalsukan tandatangan santri dan selanjutnya uang dapatdiambil

2010 sebagai Teller Santri Putri hingga saat sekarang, yang cara kerjanyaadalah sebagai pemegang Komputer yang tugasnya melakukan memasukkan datapara santri yang menyetor dan juga memasukkan data santri yang menarikkedalam komputer, posisi terdakwa ada dalam satu kamar dengan petugas tellerhal tersebut dilakukan pada teller santri putrid karena loket untuk santri putrid dansantri putra berbeda.

Dalam melakukan pekerjaannya tersebut seluruh data dandokumen yang berkaitan dengan tabungan para santri ada pada komputerterdakwa dan seluruhnya dikuasai terdakwa. Dan dalam data yang berada padakomputer tidak seluruhnya para santri aktif menabung melainkan santri yang sudahtidak aktif lagipbun datanya masih berada pada komputer terdakwa dan terdakwayang mengetahui sepenuhnya.

Namun ternyata dalam prakteknya terdakwa melakukanmemasukkan data para santri yang sudah tidak aktif lagi kKemudian terdakwamembuat daftar penyesuaian dengan nominal yang ditentukan terdakwa sendiridengan tujuan apabila uang kas sudah ada maka ia akan memasukkan uangkedalam nama nasabah yang sudah tidak aktif lagi dan kemudian uang yang telahmasuk kedalam daftar nama santri yang tidak aktif lantas terdakwa membuat suratslip penarikan dengan memalsukan tandatangan santri dan selanjutnya uang dapatdiambil

Pemohon menemukan SMS mesra dari santri lakilaki dalam HP milik Termohon ketika Termohon sedangtertidur dan pada waktu yang sama Pemohon jugamendapat SMS dari santri tersebut dalam HP. Pemohonyang ternyata nomernya ~~ sama. Kemudian Pemohonmemanggil santri tersebut bersama Termohon danmerekapun mengakui perbuatan mereka sehinggaPemohon merasa sudah tidak sanggup lagi dengankelakuan Termohon selama ini ;.

pondokpesantren yang diasuh oleh Pemohon sendiri ;bahwa saksi tahu sendiri, Termohon telahberpelukan dengan SANTRI 3 di depan kamar mandi,berpegangan tangan dengan SANTRI 2 di teras dantubuh Termohon dengan posisi tidur dipijiti dandiraba raba pipi Termohon oleh SANTRI 1 di dalamkamar, semua itu saksi melihat sendiri bukandapat cerita dari orang lain.

tidak keberatan dengan menambahkan bahwalaki laki tetangga pondok yang saling kirim surat denganTermohon tersebut juga santri Pondok yang diasuh Pemohonbernama SANTRI 3 dan isi surat itupun bukan~ masalahcinta tapi hanya berupa motivasi karena SANTRI 3 adalahsalah satu santri yang baik yang bisa diharapkan menjadiorang pintar selepas keluar dari Pondok Pesantren,Bahwa Termohon tidak mengajukan saksi saksi untukmenguatkan jawabannya meskipun Majelis sudah memberikankesempatan kepada Termohon untuk

laki laki sebagai pelakunyabernama SANTRI 3, SANTRI 2 dan SANTRI 1 saat disidangkanoleh Pengurus Pondok, dalam hal ini Majelis berpendapatbahwa keterangan saksi 1 (pertama) tersebut tidakdidasarkan pada pengalaman, pendengaran dan penglihatansendiri terhadap kasus tersebut melainkan didasarkanpada pengakuan ketiga pelaku dari tiga santri secarasepihak bukan didasarkan atas pengakuan~ kedua pihakpelaku dalam hal ini ketiga santri. dan Termohon yangdalam hukum pembuktian disebut dengan testimonium

jauhdan melalui lubang pintu bahwa Penggugat telah melakukantindakan yang tidak bermoral dengan ketiga santri lakilaki tersebut, Majelis berpendapat bahwa keterangan26saksi2 (kedua) akurasinya tidak bisadipertanggungjawabkan, hal ini didasarkan kepada1.Kasus Penggugat dengan SANTRI 2 di teras, bisa sajadari kejauhan kelihatan saling berpegangan tanganpadahal fakta yang sebenarnya adalah Termohonmemberikan HP milik SANTRI 2, apalagi posisi saksitidak jelas dari arah mana saksi melihatnya;.

Selanjutnya saksi korban bergegas meninggalkanTerdakwa untuk segera bergabung dengan para santri yang lain ditempatberlangsungnya acara.Bahwa saksi korban tidak berani menceritakan kejadian tersebut kepadaorang tuanya dan kejadian tersebut baru terbongkar ketika pada bulan April2020 diadakan pertemuan dirumah kepala dusun yang membahas tentangpermasalahan tindakan cabul Terdakwa kepada santri lain selain saksi korbansaksi korban Santi Mariani Binti Saib , dan atas desakan orang tuanya tersebutakhirnya

,KALO KAMU NGASIHTAU ORANGORANG NANTI ILMU YANG SAYA AJARIN TIDAKBAROKAH;Bahwa awalnya kejadian tersebut terjadi pada hari senin tanggal 30 januarisekira pukul 08.30 wib para santri dan Terdakwa sebagai pengasuh pondokberangkat menuju lapangan Korpri Pemkab Way Kanan untuk menghadiriacara ulang tahun NU dimana pada saat itu terdapat 2 (dua) mobil truckyang mengangkut dan mengantarkan para santri menuju lapangan KorpriPemkab Way Kanan, saksi korban Santi Maryani Binti Saib, saksi RioAndika,saksi Dirman

;Bahwa saksi mengetahui para santri pernah melaksanakan pengajian dilapangan Korpri Pemda Way Kanan;Bahwa para santri saat mengisi acara pengajian dilapangankorpriPemkab Way Kanan menggunakan 2 (dua) unit mobil truck warna kuning;Bahwa pada saat mengisi pengajian tersebut terdakwa ikut mendampingipara santri tersebut;Halaman 9 Putusan Nomor 89/Pid.Sus/2021/PN BbuMenimbang, bahwa terhadap keterangan saksi, Terdakwa membenarkandan tidak keberatan;5.Saksi Rio Andika Bin Kedi dibawah sumpah pada pokoknya

Blambangan Umpu Kab.Way Kanan;Bahwa anak korban Santi Mariani merupakan korban dari Tindak PidanaPencabulan tersebut;Bahwa saksi mengetahui anak korban menjadi korban perbuatanterdakwa tersebut;Bahwa saksi pernah melihat kejadian tersebut pada saat berangkatmenuju lapangan korpri komplek Pemkab Way Kanan;Bahwa pada saat itu saksi bersama dengan para santri pondok PesantrenNajmul Huda guna menghadiri undangan pengajian acara ulang tahunNahdatul Ulama (NU);Bahwa pada saat itu santri yang berangkat

kurang lebih 50 (lima puluh)orang;Bahwa para santri saat mengisi acara pengajian dilapangan korpriPemkab Way Kanan menggunakan 2 (dua) unit mobil truck warna kuning;Bahwa pada saat mengisi pengajian tersebut terdakwa ikut mendampingipara santri tersebut;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi, Terdakwa membenarkandan tidak keberatan;Menimbang, bahwa di persidangan Terdakwa menyatakan tidakmengajukan saksisaksi yang meringankan (a de charge), meskipun MajelisHakim telah memberitahukan hakhak Terdakwa

Bahwa pada saat Interogasi oleh Pihak Kepolisian Terdakwa mengakumedapatkan Narkotika Jenis Shabu tersebut dari Sdr.Eko Santri (dalamberkas terpisah) dengan cara membeli, kemudian pihak Kepolisianmelakukan pengembangan dan Berhasil menangkap Sdr.Eko Santri(dalam berkas terpisah) bahwa terdakwa tidak ada izin dari pihak yang berwenang menawarkanuntuk dijual, menjual, membeli, menerima, menjadi perantara dalam jualbeli, menukar, atau menyerahkan Narkotika Golongan bukan tanamanjenis Sabusabu tersebut.Atas

sekira pukul + 17.00 Wib, sdr IPUL bertemu dengan sdrEKO SANTRI didalam rumah sdr EKO SANTRI dan mengambil narkotikajenis sabusabu tersebut di dalam rumah sdr EKO SANTRI dan kemudiansdr IPUL dan sdr EKO SANTRI keluar dari rumah dan setelah itu sdr EKOSANTRI Menanyakan uang dari penjualannya narkotika jenis sabusabutersebut kepada sdr IPUL, mana uangnya kemudian setelah itu sdr IPULmenjawab Kasih uang nya met setelah itu Terdakwa memberikan uangtersebut kepada sdr EKO SANTRI sebanyak Rp.150.000,

denganmenggunakan sepeda Motor dan setelah sampai di Rumah sdr EKOSANTRI sekira pukul + 17.00 Wib, sdr IPUL bertemu dengan sdr EKOSANTRI didalam rumah sdr EKO SANTRI dan mengambil narkotika jenissabusabu tersebut di dalam rumah sdr EKO SANTRI dan kemudian sdrIPUL dan sdr EKO SANTRI keluar dari rumah dan setelah itu sdr EKOSANTRI Menanyakan uang dari penjualannya narkotika jenis sabusabutersebut kepada sdr IPUL, mana uangnya kemudian setelah itu sdr IPULmenjawab Kasih uang nya met setelah itu Terdakwa

memberikan uangtersebut kepada sdr EKO SANTRI sebanyak Rp.150.000, (Seratus limapuluh ribu rupiah) kemudian sdr EKO SANTRI pergi meninggalkan kami, dankemudian kami berangkat menuju JI.Pelita untuk melihat narkotika yangkami beli dari sdr EKO SANTRI, setelah kami memeriksa Narkotika jenissabusabu tersebut kami barangkat lagi menuju ke arah Sebanga dansebelum sampai sebanga kami berhenti dulu untuk membeli Rokok merk UMild dan kembali berangkat menuju ke arah sebanga dan sebelum sampai disebanga,

denganmenggunakan sepeda Motor dan setelah sampai di Rumah sdr EKO SANTRIsekira pukul + 17.00 Wib, sdr IPUL bertemu dengan sdr EKO SANTRI didalamrumah sdr EKO SANTRI dan mengambil narkotika jenis sabusabu tersebut didalam rumah sdr EKO SANTRI dan kemudian sdr IPUL dan sdr EKO SANTRIkeluar dari rumah dan setelah itu sdr EKO SANTRI Menanyakan uang daripenjualannya narkotika jenis sabusabu tersebut kepada sdr IPUL, manauangnya kemudian setelah itu sdr IPUL menjawab Kasih uang nya metsetelah itu Terdakwa

diantaranyasaksi Fasa Dwi Nugraha, saksi Dimas Aditya sandi dan saksi Johan Bawafi dan padakegiatan tersebut para terdakwa selain ikut sholat juga mengawasi para santri untuk tertibmengikuti kegiatan tersebut, dan terdakwa I.

ZAFAR MUSTOFA Bin SUWARNOsebelum sholat isya berjamaah di mulai mendapatkan laporan kalau ada santri yang tidakmengikuti sholat isya berjamaah tersebut setelah selesai sholat isya terdakwa I ZAFARMUSTOFA Bin SUWARNO memberitahu terdakwa IT NUR HALIM Bin MARIYADIbahwa ada santri yang tidak mengikuti sholat berjamaah selanjutnya para terdakwasepakat untuk mencari para santri tersebut dan akan di berinya hukuman selanjutnya paraterdakwa mencari santri yang tidak ikut sholat isya tersebut dimana terdakwa

ZAFAR MUSTOFA BIN SUWARNOe Bahwa terdakwa dalam keadaan sehat dan keterangan yang ada di BAP tersebutbenar.e Bahwa terdakwa adalah santri di Pondok Pesantren Darussalam Dusun NgagelRt.03 Rw.01 Desa Dolopo Kecamatan Dolopo Kabupaten Madiun.e Bahwa selain sebagai santri terdakwa juga di tunjuk sebagai pengajar para santridan pengawase Bahwa tugas selaku pengawas adalah mengawasi para santri dalam melaksanakankegiatan yang diadakan di Pondok Pesantren dan mengawasi agar tata tertib yangdi buat pondok

NUR HALIM Bin MARITYADI19Bahwa terdakwa dalam keadaan sehat dan benar keterangan yang ada di BAPtersebut.Bahwa terdakwa adalah santri di Pondok Pesantren Darussalam Dusun NgagelRt.03 Rw.01 Desa Dolopo Kecamatan Dolopo Kabupaten Madiun.Bahwa selain sebagai santri terdakwa bersama terdakwa Zafar Mustofa juga ditunjuk sebagai pengajar para santri dan pengawas.Bahwa tugas selaku pengawas adalah mengawasi para santri dalam melaksanakankegiatan yang diadakan di Pondok Pesantren dan mengawasi agar tata

ZAFAR MUSTOFA BinSUWARNO sebelum sholat isya berjamaah di mulai mendapatkan laporan kalau adasantri yang tidak mengikuti sholat isya berjamaah tersebut setelah selesai sholat isyaterdakwa I ZAFAR MUSTOFA Bin SUWARNO memberitahu terdakwa IT NUR HALIMBin MARIYADI bahwa ada santri yang tidak mengikuti sholat berjamaah selanjutnyapara terdakwa sepakat untuk mencari para santri tersebut dan akan di berinya hukumanselanjutnya para terdakwa mencari santri yang tidak ikut sholat isya tersebut dimanaterdakwa

di Pondok Pesantren Ashabul Yamin pernahtertangkap tangan melakukan pencurian dan telah pernah dibuat suratperdamaian dan terdakwa telah dikeluarkan dari Pondok Pesantren AshabulYamin ;Bahwa pada hari Senin tanggal 17 Agustus 2015 sekira pukul 15.00 terdakwaditangkap ketika naik angkot dari Bukittinggi menuju Baso, dimana terdakwamengakui perbuatannya yang mengambil barangbarang milik santri PondokPesantren Ashabul Yamin ;Bahwa akibat perbuatan terdakwa para santri Pondok Pesantren AshabulYamin

;Bahwa terdakwa pernah menjadi santri di Pondok Pesantren Ashabul Yamindan sewaktu masih menjadi santri di Pondok Pesantren Ashabul Yamin pernahtertangkap tangan melakukan pencurian dan telah pernah dibuat suratperdamaian dan terdakwa telah dikeluarkan dari Pondok Pesantren AshabulYamin ;Bahwa terdakwa tidak ada izin dalam mengambil barang milik saksi tersebut ;Bahwa akibat perbuatan terdakwa, saksi mengalami kerugian sejumlah Rp.600.000, (enam ratus ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa atas keterangan

C3 ;e Bahwa untuk kemudian saksi mengetahui yang mengambil adalah terdakwa ;e Bahwa terdakwa pernah menjadi santri di Pondok Pesantren Ashabul Yamindan sewaktu masih menjadi santri di Pondok Pesantren Ashabul Yamin pernahtertangkap tangan melakukan pencurian dan telah pernah dibuat suratperdamaian dan terdakwa telah dikeluarkan dari Pondok Pesantren AshabulYamin ;e Bahwa terdakwa tidak ada izin dalam mengambil barang milik saksi tersebut ; Bahwa akibat perbuatan terdakwa, saksi mengalami kerugian

terdakwa para santri Pondok Pesantren AshabulYamin mengalami kerugian Rp. 6.060.000, (enam juta enam puluh riburupiah);Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut di atas terdakwamembenarkan dan tidak berkeberatan ;13.

asrama pesantren dan sempat dilakukan pengepungan bersamamasyarakat akan tetapi berhasil kabur ;Bahwa pencarian terhadap terdakwa terus dilakukan baik oleh santri maupunmasyarakat ;Bahwa pada hari Senin tanggal 17 Agustus 2015 salah seorang santri adamelihat terdakwa naik angkot menuju arah Baso, santri dan masyarakatmelakukan penangkapan terhadap terdakwa di Biaro dan mengamankannya kePesantren, di Pesantren terdakwa mengakui perbuatannya mengambil barangbarang milik santri, untuk selanjutnya terdakwa

Rio Santri Alias San Bin Bahrun, Terdakwa II. Beby Arundaruh Alias Daruh Bin Zulkifli dan Terdakwa III.

Penuntut Umum:
TRIANDRE RIEZKA BAYU VALINTINE, S.H
Terdakwa:
1.RIO SANTRI Alias SAN Bin BAHRUM
2.BEBY ARUNDARUH Alias Daruh Bin Zulkifli
3.RENTASI ANGGRAINI Alias RENTA Binti AMRAN

Rio Santri Alias San Bin Bahrum, Terdakwa II. BebyArundaruh Alias Daruh Bin Zulkifli, lalu Terdakwa I.

Rio Santri AliasSan Bin Bahrum, Terdakwa II. Beby Arundaruh Alias Daruh Bin Zulkifli danTerdakwa III.

Rio Santri Alias San Bin Bahrum;Bahwa, Saksi diajak Terdakwa . Rio Santri Alias San Bin Bahrum padamalam setelah kejadian perampasan sepeda motor tersebut, saat ituTerdakwa I. Rio Santri Alias San Bin Bahrum mengajak Saksi untukmengambil sepeda motor hasil rampasan yang disembunyikan di kebunkaret Desa Talang Bulang melalui chat messanger facebook dan Saksi punmau diajak Terdakwa I. Rio Santri Alias San Bin Bahrum tersebut, tidak lamakemudian Saksi dijemput oleh Terdakwa I.

Rio Santri Alias San Bin Bahrumdengan menggunakan sepeda motor Honda CB 150R warna hitam milikTerdakwa II.

Rio Santri Alias San Bin Bahrum, namun sepengetahuanTerdakwa Ill. Rentasi Anggraini Alias Renta Binti Amran, Terdakwa .

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama Riftiani Santri binti Wahyudi untuk menikah dengan Fauzi Rahman Arif bin Hedi;

3. Membebankan kepada Pemohon membayar biaya perkara sejumlah Rp. 231.000,- (dua ratus tiga puluh satu ribu rupiah);

Bahwa Pemohon mempunyai anak kandung bernama Riftiani Santri bintiWahyudi, Tempat/Tanggal Lahir Bondowoso 21 Januari 2002 (17 tahun),Agama Islam, alamat di RT.18 RW. 01 Desa Gadingsari Kecamatan PakemKabupaten Bondowoso;2. Bahwa dalam waktu secepatnya Pemohon hendak menikahkan anakkandung bernama Riftiani Santri binti Wahyudi tersebut dengan calonsuaminya bernama Fauzi Rahman Arif bin Hedi, Tempat/Tanggal LahirBondowoso 25 Desember 2002(17 tahun), Agama Islam, pekerjaanHal 1 dari 10 hal Pen.

Bahwa Riftiani Santri binti Wahyudi dengan calon suaminya telahbertunangan selama 1 tahun 6 bulan dan hubungan keduanya sudahsangat akrab;4. Bahwa Riftiani Santri binti Wahyudi telah siap menjadi seorang isteri danatau ibu rumah tangga, karena sudah sangat cinta dengan calon suaminyabernama Fauzi Rahman Arif bin Hedi;5. Bahwa Riftiani Santri binti Wahyudi dengan calon suaminya tidak adalarangan melakukan pernikahan menurut hukum;6.

Memberi Dispensasi Kawin kepada anak Pemohon yang bernamaRiftiani Santri binti Wahyudi untuk menikah dengan calon suaminyabernama Fauzi Rahman Arif bin Hedi;3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon;4.

Nomor 0592/Pdt.P/2019/PA.BdwBahwa ia tidak ingin terjerumus kepada perbuatan yang dilarang olehajaran Agama Islam;Bahwa ia sudah siap lahir bathin untuk menikah membangun rumahtangga sebagai seorang suami;Bahwa ia telah melamar Riftiani Santri binti Wahyudi dan diterima;Bahwa ia tidak ada hubungan nasab atau hubungan mahram lainnyadengan Riftiani Santri binti Wahyudi;Menimbang, bahwa Majelis juga telah mendengar keterangan dari orangtua calon suami anak Pemohon yang bernama Hedi, umur 49 tahun, agamaIslam

binti Wahyudi maka Pemohon mempunyai kedudukanhukum (legal standing) untuk mengajukan perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, anak Pemohon yangbernama Riftiani Santri binti Wahyudi belum berumur 19 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 pernikahan anak Pemohonyang bernama Riftiani Santri binti Wahyudi dengan calon suaminya ditolak KUAKecamatan Pakem;Hal 7 dari 10 hal Pen.

Tanah sawah terletak di Orong/ Subak Bagik Nyaka, Dusun Bagik Nyaka Desa Bagik Nyaka santri, kecamatan Aik Mel Kabupaten Lombok Timur, pipil nomor 164 persil nomor 88, blok 105 klas 1 Luas asal + 0,610 Ha ( 61 are ) SPPT nomor 009 dan luas yang menjadi obyek sengketa 0,510 ha ( 51 are ) dengan batas batas Sebelah Utara : Jalan Negara Sebelah Selatan : Parit besar Sebelah Timur : Parit kecil+ Gudang Heuler Jagung Sebalah Barat : Jalan

Tanah pekarangan terletak di Dusun Bagik Nyaka Timur, Desa bagik Nyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten Lombok Timur, SPPT No: 0026.0, 0027.0, 0043.0, Luas 600 M, dengan batas-batas sebagai berikut : Sebelah Utara : Sungai; Sebelah Selatan : Rumah H.Hajro + Amaq AS; Sebelah Timur : Rumah H.Masud + Amaq Mujamil + H.Jamudin Sebelah Barat : Parit kecil; Adalah merupakan harta warisan dari

AMAQ ANHAR Bin AMAQ AMIDAH, umur 75 tahun, agama Islam,pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;2. INAQ JASAHIR Binti AMAQ RAIS, umur 55 tahun, agama Islam,pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;3.

AMAQ JULIANA Bin AMAQ MARWI, umur 50 tahun, agama Islam,pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekHal 2 dari 17 hal, No 0074/Pdt.G/2014/PTA.Mtr10.11.Nyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;INAQ NURSABAH Binti AMAQ MARWI, umur 40 tahun, agamaIslam, pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, DesaBegek Nyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, KabupatenLombok Timur;AMAQ ROHYATUN Bin AMAQ MAHYUDIN, umur 51 tahun, agamaIslam, pekerjaan Swasta, beralamat di Bagik Nyaka, DesaBegek Nyaka Santri

, Kecamatan Aik Mel, KabupatenLombok Timur;NASRUN Bin AMAQ MAHYUDIN, umur 41 tahun, agama Islam,pekerjaan Swasta, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;AMAQ JURNIAWATI Bin AMAQ MAHYUDIN, umur 38 tahun,agama lslam, pekerjaan Swasta, beralamat di Bagik Nyaka,Desa Begek Nyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, KabupatenLombok Timur;KURNAEN Bin AMAQ MAHYUDIN, umur 35 tahun, agama Islam,pekerjaan Tukang, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan

Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;AYAH Binti AMAQ MAHYUDIN, umur 31 tahun, agama slam,pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;MUSIPUDIN Bin AMAQ MUSIPUDIN, umur 37 tahun, agama Islam,pekerjaan Tukang, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;NASWAN Bin AMAQ MUSIPUDIN, umur 35 tahun, agama Islam,pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten

Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;AMAQ JAMALUDIN, lakilaki, umur 54 tahun, agama slam,pekerjaan Tani, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;LOQ ANHAR Bin AMAQ ANHAR, umur 49 tahun, agama Islam,pekerjaan Swasta, beralamat di Bagik Nyaka, Desa BegekNyaka Santri, Kecamatan Aik Mel, Kabupaten LombokTimur;ARSAN, lakilaki, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta,beralamat di Bagik Nyaka, Desa Begek Nyaka Santri

itu. pak ZAMRONI dan pimpinan Yayasan adalah H.Darussalam;Bahwa setahu Saksi jumlah seluruh santri + 600 (enam ratus) santri;Bahwa setiap santri baru ada dipungut uang pembangunan;Bahwa setiap bulan tidak ada dipungut biaya SPP, tapi dipungutuang makan sebesar + Rp350.000,00 (tiga ratus lima puluh riburupiah);Bahwa setahu Saksi di pondok pesantren tersebut ada santri yangmenerima beasiswa;Bahwa untuk daftar ulang santri ada dikenakan biaya tapi Saksi lupabiaya apa yang harus dibayarkan;Bahwa dalam

tidur ada kuncinya dandipegang oleh Pembina asrama masingmasing;Bahwa apabila santri ingin keluar, yang membuka kunci kamaradalah santri sendiri;Bahwa yang menjadi Pembina santri adalah Ustadz dan UstadzPembina tersebut tidur di dalam ruangan yang ada di dalam kamarasrama santri;Bahwa dalam satu kamar asrama santri biasanya diisi sekitar 20orang;Bahwa selama menjadi Bendahara, Saksi ada menggunakan bukukas baik untuk MTs maupun MA dan untuk keuangan pondokpesantren juga ada buku Kasnya;Halaman 31

santri tersebut; Bahwa pada saat terjadi peristiwa yang menimpa M.

HARIS, Saksitidak menjadi Ustadz Pembina tapi hanya mengajar saja; Bahwa saat Saksi menjadi Ustadz Pembina,tidak diperbolehkansantri MTs berada di asrama santri M.A; Bahwa kegiatan santri pada malam hari di asrama yaitu jam 22.00Wib adalah istirahat tidur; Bahwa setahu Saksi pada saat jam istirahat yaitu jam 21.00 Wib,sebelum masuk ke dalam kamar semua santri dengan didampingiUstadz berdoa terlebin dahulu baru setelah itu semua santri masukke dalam kamar masingmasing, dan pada malam hari biasanya

;Menimbang, bahwa sebagaimana bukti P1 di atas perbuatan cabultersebut ternyata terjadi pada saat ARPAN DAHARI (Anak dari Tergugat II) danM.HARIST (Anak dari Penggugat) tercatat sebagai Santri di Pondok PesantrenModern Darussalam, dimana ARPAN DAHARI merupakan Santri di MadrasahAliyah sedangkan M.HARIST merupakan Santri di Madrasah Tsanawiyah;Menimbang, bahwa peristiwa pencabulan tersebut juga terjadi di dalamkamar Asrama Santri Madrasah Tsanawiyah Pondok Pesantren Darussalamyang ditempati oleh M.HARIST

Bahwa pada hari kejadian saksi korban tidak masukkelas dan sehari sebelumnya bermain internetmalammalam ke simpang Brawe karena itu saksikorban oleh Terdakwa dihukum untuk membotakikepalanya; Bahwa Terdakwa sering menghukum santri yangmelanggar peraturan dengan cara menyuruh merekanyebur di got depan Dayah karena tugas Terdakwamemang mengawasi santri santri di Asrama;Atas keterangan saksi tersebut Terdakwa tidak menyangkaldan membenarkan keterangan saksi.Menimbang, bahwa Terdakwa melalui Penasihat

telah melakukan pelanggaran;Bahwa di Dayah guru boleh memukul = santri asal tidakPutusan Nomor. 53/Pid.B/2011/PN BNA Halaman11mnyakiti santri dan tidak boleh di bagian yang terlarang;Bahwa Terdakwa dan pihak pesantren sudah mencoba untukberdamai tapi pihak keluarga saksi korban meminta gantikerugian sebesar Rp. 50.000.000,Bahwa = Terdakwa tidak mampu menyanggupi permintaankeluarga saksi korban tersebut, dan saksi korban sudahtidak membayar uang sekolah dan uang makan selama 7(tujuh) bulan;Atas keterangan

telah melakukan pelanggaran.e Bahwa di Dayah guru boleh memukul santri asal tidakmnyakiti santri dan tidak boleh di bagian yang terlarang.e Bahwa Terdakwa dan pihak pesantren sudah mencoba untukberdamai tapi pihak keluarga saksi korban meminta gantikerugian sebesar Rp. 50.000.000,e Bahwa Terdakwa tidak mampu menyanggupi permintaankeluarga saksi korban, dan saksi korban sudah tidakmembayar uang sekolah dan uang makan selama 7 (tujuh)bulan.Atas keterangan saksi tersebut Terdakwa membenarkan~ dantidak

Abdullah Usman danMuhammad Amin sebagai Pimpinan Yayasan Dayah Inshafuddin dipersidangan menerangkan bahwa Terdakwa memang di tunjuk olehYayasan menjadi Kepala Asrama dan salah satu tugas Terdakwaadalah memberikan hukuman= apabila santri santri melanggarperaturan.

Bahwa Terdakwa adalah tenaga guru yang sangatdibutuhkan pada Dayah tersebut dan kejadian itu sudahmengganggu ketenangan guru guru mengajar di sekolah tersebut,guru guru menjadi serba salah dalam mengambil tindakanterhadap santri santri yang bermasalah. Bahwa Terdakwa menurutketerangan Pimpinan pengurus Dayah adalah orang yang pantas,tegas dalam mendidik santri santri yang bermasalah danbermacammacam tingkah laku. Bahwa menurut Pimpinan DayahTerdakwa masih sangat dibutuhkan di Dayah Inshafuddin.

Abdullah Alin Tagak dalam menerima santripindahan harus melihat asal sekolah calon santri yang dibuktikan denganrapor calon santri tersebut;Bahwa untuk seseorang masuk sebagai santri pindahan tidak dibatasidengan atruranaturan khusus;Bahwa waktu ujian bagi para santri diatur sendiri oleh Pondok PesanirenH. Abdullah Alin Tagak dan Pondok Pesantren H.

AbdullahAlin Tagak;Bahwa saksi tidak ingat umurumur santri yang bersekolah di PondokPesantren H.

/PN.Psb Bahwa saksi tidak dilibatkan dalam pembuatan maupun pengisian ijazah; Bahwa sepengetahuan saksi belum pernah ada santri yang lulus ujian lokalPondok Pesantren namun tidak lulus ujian nasional, begitupun sebaliknyabelum ada santri yang lulus ujian nasional namun tidak lulus ujian PondokPesantren; Bahwa untuk dapat ljazah Salafiah seseorang harus lulus ujian nasional; Bahwa Terdakwa tidak mendapatkan ljazah Lokal Pondok Pesantrenkarena terdakwa adalah santri pindahan; Bahwa santri yang diberikan

tersebut boleh pindahan dari PondokPesantren lainnya dan aturan tentang santri pindahan tidak diatur dalamPetunjuk Teknis tersebut;Bahwa santri yang berasal dari sekolah umum tentunya harus memilikikompetensi karena Pondok Pesantren menyelenggarakan Pendidikandengan menggunakan bahasa arab, akan tetapi hal tersebut sepenuhnyatergantung Penilaian Pondok Pesantren yang menerima santri pindahantersebut;Bahwa tahun 2007 tersebut Pondok Pesantren mendaftarkan santri untukmengikuti Ujian Nasional melalui

Abdullah Alin Tagak tingkat Whusta pada tahun 2007adalah sejumlah santri atau siswa yang dinyatakan ujian dan salah satunyaadalah Terdakwa;Menimbang, bahwa yang menentukan santri berhak atau tidaknya ikutujian nasional adalah kepala sekolah sebagai pimpinan, kepala sekolah denganmengirimkan data kepada Kementerian Agama Daerah yang diteruskan ke KantorWilayah Kementerian Agama Provinsi, kemudian Kementerian Agama Pusat danjika seorang santri tidak memenuhi persyaratan maka santri tersebut tidak bisamengikuti

Menyatakan secara hukum bahwa anak : yang bernama MUHAMMAD ARIES SEBASTYAN, anak pertama, jenis kelamin : Laki-laki, Tempat / Tanggal Lahir : Rabu, tanggal 08 Juni 2011, di Desa Hampalit Kecamatan Katingan Hilir Provinsi Kalimantan Tengah ,------------------------------------------------------------------------------------------------Adalah anak kandung yang sah dari perkawinan Pemohon dengan SANTRI ASTUTI ;-----3.

Menetapkan anak Pemohon bernama : MUHAMMAD ARIES SEBASTYAN, anakpertama, Jenis Kelamin : Lakilaki, Tempat / Tanggal Lahir : Rabu, tanggal 08 Juni 2011,di Desa Hampalit Kecamatan Katingan Hilir Propinsi Kalimantan Tengah adalah anakkandung dari suami / isteri nama : ADI PURNOMO (ayah) dan SANTRI ASTUTI (ibu) ;3.

Santri Astuti ;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Sdri. Santri Astuti menikah di rumah Pemohonsendiri pada tanggal 16 Juli 2009 di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan KatinganHilir Kabupaten Katingan Provinsi Kalimantan Tengah ;Bahwa saksi hadir pada saat acara pernikahan antara Pemohon dengan Sdri. Santri Astutitersebut ;Bahwa sepengetahuan saksi dalam perkawianan antara Pemohon dengan Sdri.

Santri Astuti ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi di atas Pemohon menyatakan benar dan tidakkeberatan ;2 29222 2222 n onan nn nnn =n ==DnSaksi HERLINAE, yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;Bahwa sepengetahuan saksi isteri Pemohon adalah Sdri. Santri Astuti ;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Sdri.

Santri Astuti menikah pada tanggal 16Juli 2009 di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Katingan Hilir KabupatenKatingan Provinsi Kalimantan Tengah ;Bahwa saksi hadir pada saat acara pernikahan antara Pemohon dengan Sdri. Santri Astutitersebut ;Bahwa sepengetahuan saksi dalam perkawianan antara Pemohon dengan Sdri.

Santri Astuti dan hidup satu rumah dengan isteridan anaknya tersebut sesuai dengan bukti surat P2 ;Menimbang, bahwa anak Pemohon tersebut lahir dari ikatan perkawinan yang sah antaraPemohon dengan Sdri.

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon tersebut;
2. Menyatakan nama Anak kedua Pemohon pada Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 3324-LU-18122018-0002 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kendal yang semula nama Anak Pemohon tertulis dan terbaca WAHYU MULYANI SANTRI ASIH, dirubah menjadi tertulis dan terbaca DEWI MAHARANI;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan perubahan nama

WAHYU MULYANI SANTRI ASIH;3. Bahwa suami Pemohon (SANTOSO) telah meninggal dunia padatanggal 01 Maret 2019 karena menderita sakit;4. Bahwa pada tahun 2018 Pemohon telah mengajukan permohonan AktaKelahiran Anak di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Kendal dan telah terbit Kutipan Akta Kelahiran AnakPemohon Nomor Register: 3324/LU/18122018/0002, tertanggal 19Desember 2018, dengan nama WAHYU MULYANI SANTRI ASIH;Halaman 1 dari 9 Penetapan Nomor 121/Pdt.P/2020/PN.Kdl5.

Bahwa sejak ditinggal ayahnya anak Pemohon yang ke dua bernamaWAHYU MULYANI SANTRI ASIHtersebut hingga sekarang sering sakitsakitan, dan menurut keyakinan sesepuh orang jawa bahwa agaranakPemohon sembuh dari penyakit tersebut Pemohon harusmengganti namaanak Pemohon tersebut;6. Berdasarkan anjuran dan keyakinan tersebut di atas maka Pemohonbermaksud untuk mengganti nama anak Pemohon yang semulabernama WAHYU MULYANI SANTRI ASIHsekarang menjadi tertulis danterbaca DEWI MAHARANI:;7.

Asih, lahir di Kendal pada tahun 2018; bahwa Pemohon ingin mengganti nama anak Pemohon yangbernama WAHYU MULYANI SANTRI ASIH karena anak Pemohonsering sakitsakitan dan menurut keyakinan desa setempat makanama anak pemohon tersebut harus diganti, sehingga nama anakPemohon yang semula bernama WAHYU MULYANI SANTRI ASIHtelah diganti menjadi DEW!

MAHARANI, anak tersebutperkembangan tumbuh kembangnya menjadi baik karena tidak sering sakitsakitan lagi;Menimbang, bahwa Permohonan ganti nama dalam Akta KelahiranPemohon sebagaimana tersebut diatas ternyata tidak bertentangan denganUndangundang;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas Hakimberpendapat bahwa perubahan nama anak Pemohon yang semula bernamaWAHYU MULYANI SANTRI ASIH menjadi DEWI MAHARANI padakenyataanya untuk kepentingan yang terbaik bagi anak Pemohon tersebutdan hal

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu Bain Sughro Tergugat(Rizal Leonardy bin Santri G.

Saleh alias Santri Saleh) terhadap Penggugat (Nuni Nurendahsari binti Enco Darso);