Ditemukan 937 data
10 — 0
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
6 — 0
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
8 — 4
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
7 — 0
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
8 — 3
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
16 — 0
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
12 — 0
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
14 — 6
demikian permohonanpemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jopasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelishakim mengira dengan mempertahankan rumah tanggayang sudah pecah ikatan batinnya akan membawakemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapipertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis hakimmengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
9 — 3
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk ~ wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
4 — 0
raga yang dapat dilihat dari postur tubuh yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa menurut pandangan ahli hukum Islam seperti MuhamadAbdurrahman dalam kitabnya yang berjudul alMuhadlorot fil mirots alMuqoorin halaman151 menyebutkan bahwa ulil amri dapat memerintahkan halhal yang hukumnya mubahmenurut agama, demi kemaslakhatan umum dan jika hal itu sudah ditetapkan, makakeputusan ulil amri tersebut wajib dita ati;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal itu, Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam kitab Tasyri
9 — 7
permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangPg8Pg8berperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
8 — 5
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
10 — 3
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
10 — 6
permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Pg8Pg8Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
9 — 2
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
11 — 4
Perkawinan tidak akan terwujud dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan tidak adanya harapan untuk mewujudkan tujuanperkawinan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimana dijelaskan diatas, maka sudah tidak ada gunanya lagi untuk tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebab apabila dipaksakan untuk tetap dipertahankandikhawatirkan malah akan membawa kemudaratan baik bagi Penggugat maupunTergugat hal ini sesuai dengan dalil dalam Kitab Hikmatut Tasyri
6 — 1
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
10 — 0
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
6 — 4
demikian permohonan pemohon telahterbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam dan majelis hakimmengira dengan mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah ikatanbatinnya akan membawa kemadaratan bagi kedua belah pihak yangberperkara, maka Majelis hakim berkesimpulan mengabulkanpermohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk wmelengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri
12 — 6
demikian permohonan pemohontelah terbukti beralasan sesuai dengan pasal 19 (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 (f) Kompilasi HukumIslam dan majelis hakim mengira dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya akan membawa kemadaratanbagi kedua belah pihak yang berperkara, maka Majelis hakimberkesimpulan mengabulkan permohonan pemohon;Menimbang, bahwa untuk melengkapi pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis hakim mengutip kaidah HukumIslam dalam buku Tasyri