Ditemukan 1497 data
14 — 2
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
1.Ny. Yuliawati Astikasari
2.Anang Bintarto
Tergugat:
1.Halimatus Sadiyah
2.Eko Desianto
3.PT BPRS MARGIRIZKI BAHAGIA
4.Indra Zulfrizal , SH
97 — 8
Ahmad Turmudzi,S.Ag, kesemuanya Advokat/PengacaraKonsultan Hukum yangberalamat di kantor Advokat RBS & Partners di Jalan Lembu AndiniNo. 22 Pakuncen Yogakarta berdasarkan surat kuasa khusus tanggal4 Mei 2018 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSleman pada tanggal 8 Mei 2018 Nomor : 448/HK/V/SK.Pdt/2018/PNSmn;Lawan:Halimatus Sadiyah, bertempat tinggal di Nglarang Rt 002 Rw 010, DesaSidoarum, Kecamatan Godean, Kabupaten Sleman, sebagaiTergugat Eko Desianto, bertempat tinggal di
227 — 108
PITUNG TURMUDZI, Ketua DPD PPPKabupaten Lebak dan H. LUKMANULHAKIM, Sekretaris DPD PPP KabupatenLebak, beralamat di Jalan Jenderal AhmadYani Nomor 44, Rangkasbitung, Lebak; 76. M. SYIHABUDDIN SYIBLI, B.Sc., KetuaDPD PPP Kota Cilegon dan Drs. BAIHAKISULAIMAN, Sekretaris DPD PPP KotaCilegon, beralamat di Jalan PangeranAntasari Nomor 46, Temu Putih, Cilegon;Semuanya dalam perkara ini memberikan kuasakepada M. Hadrawi Ilham, S.H., Angga BrataRosihan, S.H., dan Andi Syamsul Bahri, S.H.
74 — 34
Rumasehsetelah itu baru dikuasai oleh Tergugat dan Penggugat, saksi tidak tahukarena tidak memperhatikan proses pembangunan rumah tersebut,batasbatas dari rumah tersebut :Sebelah Barat berbatasan dengan Rumah Turmudzi;Sebelah Utara berbatasan dengan kali kecil;Sebelah Selatan berbatasan dengan Rumah Zaini;Sebelah Timur berbatasan dengan rumah H.
34 — 27
sesuaiketentuan dalam sebuah kaidah fiqih yang menyatakan wajib saling ridho pada setiapakad (yajibut tarodhi fi jamiil uquud) karena perdamaian yang dibuat kedua belahpihak didasarkan pada adanya saling rela antara keduanya dan hal ini tercermin darikaidah Al Sulhu Saiyidu Al Ahkam dan sejalan dengan firman Allah Swt dalam AlQuran Surat An Nisa ayat 128, Surat Al Maidah ayat 1, Surat Al Isra ayat 34, SuratAl Hujurat ayat 10 dan Kitab Fiqhus Sunnah Juz HI Halaman 306, Hadist Nabi yangdiriwayatkan oleh Turmudzi
10 — 1
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
17 — 1
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
22 — 14
mendapatkan upah atas pekerjaan tersebut, sehingga Tergugat memilikipenghasilan pendapatan ratarata perbulannya diatas Rp.3.000.000,00 (tiga jutarupiah), dan Tergugat yang saat ini dalam kondisi sehat dan waras (tidak gila) dantidak dalam kondisi cacat permanen (lumpuh), sehingga Tergugat tidakmempunyai alasan hukum untuk melepaskan diri dari tanggung jawab orang yangmukallaf dan tidak ada unsur meringankan Tergugat dari tuntutan hukum, MajelisHakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
73 — 43
Hadits riwayat Turmudzi dan hadits inidishahihkannya ; Menimbang, bahwa jika bukti T.2, T.3 dan T.4 dihubungkan dengan buktiP.2 dan P.3 serta dikaitkan pula dengan keterangan saksi Penggugat yang pertamadan kedua, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa pada bukti yang dimiliki olehkedua belah pihak terdapat perbedaan baik nomor obyek pajak pada tagihan pajakterhutang antara obyek pajak milik Penggugat dengan obyek pajak milik ParaTergugat maupun nama wajib pajak pada tahun 2011, hal ini menunjukkan
30 — 18
Turmudzi dan hadits inidishahihkannya).Menimbang bahwa ketentuan tersebut senada pula dengan ketentuandalam Pasal 1338 KUH Perdata, yang berbunyi "Semua persetujuan yangdibuat sesuai dengan undangundang berlaku sebagai undangundang bagihalaman 37 dari 42 halaman, Putusan Nomor 2466/Pdt.G/2018/PA.Kab.Mlgmereka yang membuatnya. Persetujuan itu tidak dapat ditarik kembali selaindengan kesepakatan kedua belah pihak, atau karena alasanalasan yangditentukan oleh undangundang.
19 — 9
Putusan Nomor 602/Pdt.G/2020/PA.PlhMenimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
12 — 6
Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 2 Tahun 1978, yang dapat bertindak sebagai walihakim dalam pernikahan Pemohon dengan calon suaminya yang bernamaKhairudin bin Sudono tersebut adalah Kepala ;par pard Itrparqjfi709li0ri0sI360slmult1widctlparwrapdefaultfaautorinOlinOitapOrtlchfcs1 af1 ltrchfcsO f1insrsid127 7305 hichaf1dbchaf31505lochf1Menimbahichaf1dbchaf31505lochf1ng, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Hadist Nabi MuhammadSAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Turmudzi
144 — 75
(HR Turmudzi dan Daruquthni);6. Bahwa saksi saksi yang dihadirkan Termohon dibawah sumpahnyatelah memberi kesaksian yaitu Saksi T1 (ayah kandung Termohon) danSaksi T2 (adik kandung termohon) bahwa pada April 2018 Pemohon telahmengakui selingkuh dengan wanita asal kalimantan yang biasa dipanggilHal. 30 dari 49 hal. Putusan No 5705/Pdt.G/2021/PA.Tgrs.Uty dan minta untuk dimaafkan. Sehingga telah terbukti.
90 — 36
Bank BRI) hanya berkaitan dengan obyekharta bersama yang dijadikan jaminan yaitu tanah dan rumah permanen artinya jika adaobyek lain dalam perkara aquo Incasu bangunan koskosan maka Penggugat tidak akanmemperoleh hak/bagian terhadap bangunan koskosan sekalipun telah dibuktikan sebagaiharta bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan Hadist Nabi yangdiriwayatkan oleh Turmudzi dari Katsir bin Abdillah :Lal ym Jal gf Ye pga geleall Y caabuall 5 ile Laluwipe Sal i Ye oe Ub oY!
16 — 15
Turmudzi,yang merupakan pakde dan teman Penggugat yang dapat dikategorikanorang dekat para pihak, saksi mana merupakan orang yang cakapmenjadi saksi, tidak termasuk orang yang tidak boleh didengar sebagaisaksi (vide Pasal 172 R.Bg), telah memberikan keterangan yangdisampaikan secara sendiri di depan persidangan (vide Pasal 171 (1)R.Bg), dan keterangannya tersebut disampaikan di bawah sumpah didalam persidangan (vide Pasal 175 R.Bg), maka Majelis Hakim menilaibukti saksi tersebut secara formil telah
14 — 7
Turmudzi dan hadits inidishahihkannya).Menimbang bahwa ketentuan tersebut senada pula dengan ketentuandalam Pasal 1338 KUH Perdata, yang berbunyi "Semua persetujuan yangdibuat sesuai dengan undangundang berlaku sebagai undangundang bagimereka yang membuatnya. Persetujuan itu tidak dapat ditarik kembali selaindengan kesepakatan kedua belah pihak, atau karena alasanalasan yangditentukan oleh undangundang.
20 — 9
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukan pulahalhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
28 — 6
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
16 — 9
Pdt.G/2021/PA.PlIhHalaman 38 dari 45 Putusan Nomor 320/Pdt.G/2021/PA.PlIhHalaman 38 dari 45 Putusan Nomor 320/Pdt.G/2021/PA.PIhHalaman 38 dari 45 Putusan Nomor 320/Pdt.G/2021/PA.Plhkewajiban hukumnya (mukallaf) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (mukallaf/forang yang cakap melakukan perbuatan hukum) terhadapkewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks ini Majelis Hakimmerujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
38 — 10
Turmudzi)2 Hadist Rasulullah SAW tersebut diatas pernah disampaikan Tergugatkepada Penggugat dan ibu kandung Penggugat bulan Nopember2012.3 Sampai sekarang tidak pernah 1 kali pun Tergugat memintaPenggugat pembicaraan perceraian karena Tergugat tetap memegangteguh sumpah dan janji yang pernah diucapkan oleh Tergugat danPenggugat sambil memegang Al Quran pada awal perkawinan (akhirJanuari 1998) selesai sholat Isya bersama, yang bunyinya :Demi Allah, kami (Tergugat dan Penggugat) selalu setia selamanya