Ditemukan 25838 data
23 — 4
Jardi Padmodimedjo sebagai Pewaris yang telah meninggal dunia pada tanggal, 03 Nopember 2020 dengan meninggalkan ahli waris sebagai berikut :
- Legowo Samsu bin Moeharjadi Djamal Asikin (anak laki-laki Pewaris telah meninggal setelah Pewaris)
- Dan Muharto bin Moeharjadi Djamal Asikin (Pemohon V/ anak laki-laki Pewaris)
- Dias Umiharsih binti Moeharjadi Djamal Asikin (Pemohon VI/ anak perempuan Pewaris)
- Das Artiyasa bin Moeharjadi Djamal Asikin (Pemohon
148 — 63
atau keberatan dimaksud, Penggugat telah melakukandialogdialog, diskudidiskusi dengan para pemangku kepentingan (stakeholder di DASCiliwung) serta melakukan upaya lainnya melalui Petisi tolak betonisasi, namunberdasarkan pengamatan yang Penggugat lakukan Pembangunan Normalisasi Sungaitersebut telah dimulai di empat (4) titik lokasi sejak terbitnya Surat KeputusanPAGE penetapan lokasi oleh Tergugat;15 Dari hasil diskusidiskusi dan atau dialogdialog kepada para pemangku kepentingan(stakeholder di DAS
ataumemperhatikan surat surat permohonan Penggugat agar tidak sampai mengambilkeputusan tersebut, oleh sebab itu jelas keputusan tersebut melanggar AsasProfesionalitas adalah asas yang mengutamakan keahlian yang berlandaskan KodeEtik dan ketentuan peraturan Perundangundangan yang berlaku;Bahwa oleh karena Keputusan itu untuk menetapkan lokasi Pembangunan NormalisasiSungai Ciliwung yang berfungsi untuk pengendalian banjir, namun faktanya bahwabelum ada upaya dari seluruh Pemangku Kepentingan ( stakeholder di DAS
(fotokopi darifotokopi) ;Surat Komunitas Ciliwung Condet Nomor : 27/KCC/ ADV/IH/2012, tertanggal 27 Maret 2012 Perihal : Mohon PenghentianPembangunan Perumahan Taman Anyelir 3 Tahap II(penyegelan) Khusus Wilayah yang Bersentuhan Langsungdengan DAS Ciliwung.(fotokopi dari fotokopi) ;Surat Komunitas Ciliwung Condet Nomor : 01/KCC/Adv/1/2013, tertanggal 14 Januari 2013 Hal : Laporan dan MohonTindakan.
(fotokopi sesuai denganaslinya) ;Surat Deputi MENLH, Bidang Komunikasi Lingkungan danPemberdayaan Masyarakat Nomor : B5/30/Dep.VI4/LH/PPM/05/2013, tertanggal 3 Mei 2013, Hal : PenunjukkanSebagai Koordinator Gerakan Aksi DAS Ciliwung.; (fotokopidari fotokopi) ;Surat Komunitas Ciliwung Condet Nomor : 23/KCC/ ADV/11/2012, tertanggal 23 Februari 2012 Perihal : PenghentianHalaman 43 dari 65 halaman Putusan Nomor : 114/G/2014/PTUNJKTPAGE 32.
tertentusementara air yang akan melewati sungai tersebut akan semakin besar kemudian akanberdampak pada lingkungan, hanya daerahdaerah tertentu saja yang perlu dibeton itumemang baik, tetapi untuk daerah yang tidak rawan banjir itu tidak perlu Bahwa menurut penelitian yang sudah dilakukan diberbagai lokasi tidak hanya diIndonesia tapi juga di luar negeri, semaksimal mungkin dibuat alamiah, tidak hanyamasalah lingkungan tapi juga masalah sosial ekonomi masyarakat sekitarnya,sebenarnya sudah diatur 100 meter DAS
111 — 65 — Berkekuatan Hukum Tetap
Umum, makadengan bertitik tolak kepada aspek yuridis, aspek keadilan Terdakwa dankultur masyarakat pada umumnya, aspek kejiwaan dan atau psikologisTerdakwa, aspek agamis dan atau religious, dimana Terdakwa tinggal dandibesarkan, maka uraian sebagaimana konteks di atas haruslah mempertimbangkan aspek dan dimensi Legal Justice, Moral Justice dan SocialJustice atau lebih tegasnya lagi putusan dan pertimbangan dari majelishakim haruslah mempertimbangkan dimensi Teoretis, Normatif dan Praktikantara das
sollen dengan das sein ;Bahwa dalam pertimbangan hukumnya Judex Facti Pengadilan Tinggi/Tipikor Banda Aceh Juncto Pengadilan Negeri Lhokseumawe sama sekalitidak menerapkan hukum sebagaimana mestinya, karena dalam faktafakta persidangan sama sekali tidak ditemukan unsur kesalahan dankealpaan dari Pemohon Kasasi, sehingga Pemohon Kasasi haruslah dibebaskan dari segala tuntutan hukum sebagaimana dimaksud Pasal 191Ayat (2) KUHAP, yaitu : Jika pengadilan berpendapat bahwa perbuatanyang didakwakan kpada
53 — 30
Pen.No. 83/Pdt.P/2017/PA.BotgMenimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin pendapat Ahli Fikih darikalangan madzhab Syafii sebagaimana yang dikemukakan oleh Abdurrahman alJaziriy di dalam kitab A/Figh ala Madzahibil Arbaah, sebagai berikut:Argue g (yloalay clog das jo a3): Aswod clsall CNS): J glld Aye dlallArtinya: Menurut para ahli fikih dari kalangan mazhab Syafri, bahwa rukunperkawinan itu ada lima, yaitu calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa sesuai
18 — 3
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam serta isyarat dari Firman Allah surat Ar Rum ayat 21 dalam ikatanperkawinan pemohon dan termohon sulit diwujudkan; Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlu mengetengahkan firman Allahdalam surat AlBaqaroh ayat 227 yang berbunyi : OQ RM + OMRA Das BIORAOOOR LLROODUERKYAD GHORMON AAO Ble 4 HardArtinya : Jika kamu berazam (berketetapan hati untuk) talak, sesungguhnya Allah mahaMendengar lagi maha Mengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
24 — 3
PENETAPANNomor 402/ Pdt.P/2012/PN.Kds.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kudus yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaraperdata dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagai berikut dalamperkara permohonan :GUSTANUL MASUD : Jenis kelamin : lakilaki ,Umur 59 tahun lahir di Demak ,pekerjaan Satpam , agama Islam Alamat Desa KebonAgung Krandon Kec.Kota Kudus Rt.04 Rw.03,disebutFAs EAGRIES ANS RAREINS 24D RAGUEINES DAS 4 RAGINGINES F a5 PEMOHON ;Pengadilan
9 — 0
Putusan No. 1300/Pdt.G/2019/PA.SbgUrusan Agama Kecamatan Sagalaherang, dengan wali nikahnya adalahayah kandung yang bernama Bapak B dengan Mas Kawin berupaseperangkat alat sholat dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu BapakBapak DAS dan Bapak Bapak MK;3.
14 — 3
melawanPengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari Suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan para pihak serta para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tanggal 08Oktober 2019 telah mengajukan permohonan LainLain, yang telah didaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Banyumas dengan Nomor192/Pdt.P/2019/PA.Bms, tanggal 08 Oktober 2019, mengajukan dalildalilsebagai berikut:Bahwa Pemohon adalah anak dari pasangan suami istri bernama DAS
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum III : ALKE MARIO, SH
Terbanding/Penuntut Umum I : I DEWA GEDE SEMARA PUTRA, SH
Terbanding/Penuntut Umum II : JOHANSEN C.HUTABARAT
136 — 45
Bahwa tanah tersebut terletak diDaerah Aliran Sungai (DAS) yang terdapat di perbatasan antara KabupatenManggarai Timur dan Kabupaten Ngada.
Bahwa tanah tersebut terletak diHalaman 9 dari 46 halaman Putusan Nomor 11/PID/2021/PT KPGDaerah Aliran Sungai (DAS) yang terdapat di perbatasan antara KabupatenManggarai Timur dan Kabupaten Ngada.
51 — 19
MENGADILI
- Dalam Konpensi
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Memberi izin kepada Pemohon (Rizki Prarifaldi bin Awang Das) untuk menjatuhkan talak satu rajI terhadap Termohon (Siti Hadijah binti M.
- Dalam Konpensi
1.Bambang Prayitno, SH
2.Mohammad Rahman, SH
3.Lewi Randan Pasolang, SH. MH
Terdakwa:
Drs.Muslimin MS Alias Iming Bin H.Mansyur
380 — 32
Bahwa sekitar tahun 2013, terdakwa pernah mendapatkan jijin dariPemerintah Kabupaten Luwu untuk melakukan perbaikan Daerah AliranHalaman 3 dari 26 Halaman Putusan Nomor 14/Pid.Sus/2020/PN BLPSungai (DAS) yang berlaku selama 3 (tiga) bulan selanjutnyadiberhentikan karena terbitnya UndangUndang Nomor 23 Tahun 2014tentang Pemerintah Daerah dalam Pasal 14 Ayat (1) menyatakan bahwapenyelenggaraan urusan pemerintahan bidang kehutanan, kelautan sertaenergi dan sumber daya mineral dibagi antara pemerintah
mengetahui adanya kegiatan penambanganyang dilakukan oleh saudara MUSLIMIN namun nanti setelahdisampaikan oleh Sekertaris Lurah Bajo yang menjelaskan bahwasaudara MUSLIMIN melakukan kegiatan penambangan diwilayahkeluarahan Bajo barulah hal tersebut diketahui oleh saksi.Bahwa saksi tidak mengetahui sejak kapan saudara MUSLIMINmelakukan kegiatan penambangan namun sepengetahuan saksi padasekitar Tahun 2013 saudara MUSLIMIN pernah mendapat jijin dariPemerintah Kabupaten Luwu untuk melakukan perbaikan DAS
Bin ANSAR kemudian sertu tersebutdiangkut naik ke atas mobil dump truk selanjutnya mobil dump truckyang telah terisi penuh dibawa keluar lokasi pertambangan dan dijualkepada masyarakat yang membutuhkan seharga Rp. 50.000, (limapuluh ribu rupiah) per ret/mobil kemudian dicatat oleh saksi HEVIANDRIANI Alias EVI Binti RAMLI yang merupakan karyawan Terdakwa.Menimbang bahwa sekitar tahun 2013, terdakwa pernahmendapatkan jjin dari Pemerintah Kabupaten Luwu untuk melakukanperbaikan Daerah Aliran Sungai (DAS
10 — 0
yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:oD g Lyne das
Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Ail olall aple gle leas das jl Aue) pac sil Ol sDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 2149/Pdt.G/2015/PA.TAMenimbang, bahwa
21 — 1
Nomor tahun 1974 jopasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa atas perlakuan Tergugat tersebut Penggugat menderita lahirbatin, sudah tidak redha lagi dan telah mengajukan gugatannya ke Pengadilan Agamaserta telah membayar uang sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh,maka dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi.Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil fikih yangterdapat dalam Kitab Syarqawi ala alTahrir halaman 382 yang berbunyiHBAM) (alia Das
Nomor tahun 1974 jopasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa atas perlakuan Tergugat tersebut Penggugat menderita lahirbatin, sudah tidak redha lagi dan telah mengajukan gugatannya ke Pengadilan Agamaserta telah membayar uang sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh,maka dengan demikian syarat taklik talak telah terpenuhi.Menimbang, bahwa untuk perkara imi dapat diterapkan dalil fikih yangterdapat dalam Kitab Syarqawi ala alTahrr halaman 382 yang berbunyiJAAN) (catia Das
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lana das
arle (gle leas jl das jl de) pre sil OsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan
7 — 0
Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 2093/Pdt.G/2014/PA.TAkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das
tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celle) Gils (le adda auldall Halaman 13 dari 16 Putusan Nomor 2093/Pdt.G/2014/PA.TAMencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall ale gle leas jl das
9 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lynn das
perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadliaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celal) Gila le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Alle olall aple gle teas das
14 — 1
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, makaHakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah terbuktidan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltelah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang perkawianan
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das
hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das
9 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:Sls Ujec a jg va lle lay ouiL das Us + le 5) ~sliniw XeAl Age yd uy loi Lea 91 0 Ll OR LY 4 ils 0.0 9 Sly ly 4Lia 564 1 Sel b) lt LJ igoMz law Fy IVY. jU5 gc >Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti)WArtinyadihadapan Hakim tentang kemadhorotan dari suamidengan saksi saksi yang diajukan