Ditemukan 1749 data
12 — 1
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Termohon pada tanggal 3 Juli 2013yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanP berdasarkan Kutipan Akta Nikah Nomor :0490/006/V1I/2013 tertanggal 3 Juli 2013 dengan status Duda Cerai dan JandaMati ; 22 22222 nnn nnn nn nnn nnn nn nn nnn nnn nen nnn nnn nee. Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon bertempat kediaman dirumah orang tua Termohon di Desa SesEEE Sampai dengan Februari 2016 ;.
9 — 5
Bahwa, pada tanggal 23 Februari 2012, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Gadingrejo, Kabupaten Tanggamus, sebagaimanaBuku Kutipan Akta Nikah Nomor: 090/90//2012, tanggal 26 Januari 2012;Bahwa, Pemohon dan Termohon saat menikah berstatus Duda mati dan jandamati;Bahwa, setelah menikah, Pemohon dan Termohon bertempat tinggal mengontrakdi Wonodadi selama lebih kurang 2 (dua) tahun, setelah itu Pemohon danTermohon
8 — 1
Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon (Ade Samin bin Hasan)berstatus duda cerai dan Pemohon II (Dasri binti Rasiman) berstatus jandamati;5. Bahwa, masyarakat mengakui Pemohon I dengan Pemohon II adalah suamiistri yang telah menikah sah menurut tata cara agama Islam;6.
18 — 9
sebagaimana ketentuan Pasal 1881 Ayat (2)KUHPerdata;Menimbang bahwa alat bukti (P.1, P.2 dan P.3) adalah fotokopi KartuTanda Penduduk atas nama Pemohon Il, Surat Keterangan atas namaPemohon dan Kartu Keluarga atas nama para Pemohon memberi bukti bahwapara Pemohon berdomisili di wilayah hukum Pengadilan Agama KabupatenMalang dan Pemohon II berstatus isteri dari Pemohon ;Menimbang bahwa alat bukti (P.5) adalah Surat Kematian atas namamantan suami Pemohon II memberi bukti bahwa Pemohon II berstatus jandamati
9 — 0
Bahwa status status Pemohon sebelum menikah dengan Termohonmerupakan Duda Mati dengan anak 2, dan Termohon merupakan JandaMati dengan anak 2;6.
84 — 40
Bangkulawang, Desa Bonto Manai,Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng; Bahwa wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Raba karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia ; Bahwa imam yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah Guru Soba, saksisaksi nikahnya adalah Sapa denganSamodding, maharnya berupa emas seberat 5 gram dibayar tunai ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus duda mati dariisteri bernama Siti sekaligus ibu saksi, dan Pemohon II berstatus jandamati
46 — 15
Nomor: 0070/Pdt.G/2014/PA.Mmk, telah mengajukan permohonan cerai talakterhadap Termohon dengan uraian/alasan sebagai berikut :1.Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Termohon pada tanggal 20Nopember 2009, sesuai Buku Kutipan Akte Nikah, Nomor 501/17/X1/2009SERI DK, yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Distrik Mimika Timur, tanggal 20 Nopember 2009;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Duda Cerai dan mempunyaiseorang anak bernama Ika Andriyani, sedangkan Termohon berstatus jandamati
31 — 14
bulanOktober 2021; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Sungai Rasau,Kecamatan Cerbon, Kabupaten Barito Kuala; Bahwa saksi tidak hadi saat Pemohon dan Pemohon II menikah , tapisaksi mengetahui saja pada saat itu terjadi pernikahan anatara Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Penghulu yang menikahkan bernama Noraini; Bahwa Wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II yang bernamaSahril, karena ayah kandng Pemohon II sudah meninggal dunia; Bahwa status Pemohon duda cerai dan Pemohon II berstatus jandamati
8 — 6
Lasim, dan saksi yang ditunjuk duaorang bernama Zubeir Pulungan dan Zulkifli dengan maskawin berupauang sebesar Rp 1.500.000,00 (satut juta lima ratus ribu rupiah) dibayartunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II jandamati;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab atausesusuan dan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkansesuai ketentuan hukum Islam, hukum adat dan peraturan perundangundangan;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak
6 — 0
dengan Termohon bertempattinggal di rumah orangtua Termohon DI Kabupaten Grobogan selama 9 bulan(hingga bulan Juni 2013) kemudian pindah ke rumah orang tua Pemohon DIKabupaten Grobogan selama 5 bulan (hingga bulan November 2013) ; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri (ba'dadukhul) dan belum dikaruniaiketurunan, namun status Pemohon sebelum menikah dengan Termohonadalah duda cerai dengan seorang anak sedangkan Termohon berstatus jandamati
56 — 9
Pada saatpernikahan, Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Il berstatus jandamati dan tidak ada hubungan darah maupun sesusuan dan tidak ada halanganperkawinan kemudian selama membina rumah tangga telah hidup rukun dantidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam serta tidak ada pihak yangmenggugat pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalil permohonannya, Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan bukti suratdan dua orang saksi yang akandipertimbangkan sebagai berikut
13 — 1
Pada saatpernikahan, Pemohon berstatus Duda Mati dan Pemohon II berstatus jandamati dan tidak ada hubungan darah maupun sesusuan dan tidak ada halanganperkawinan kemudian selama membina rumah tangga telah hidup rukun dantidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa P3N Pekon Tanjung Raya, Kecamatan Sukau tidakdatang di persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut untukdatang di persidangan
32 — 12
SaksiNS 20 es cecu anyamenerangkan mengetahui sendiri Pemohon dan Termohon adalah pasangansuami isteri yang sah, dalam hal ini Pemohon akan menikah lagi denganperempuan lain bernama PY berstatus jandaMati. Alasan Pemohon menikah lagi, kKedua Saksi mengetahui Termohonmengalami sakit rahimnya. Kedua saksi mengetahui Pemohon mempunyaipenghasilan tetap, mampu membiayai anakanak dan istri.
12 — 1
No : 0240/Pdt.G/2018/PA.kKrs Bahwa saksi juga menghadiri pernikahan Pemohon denganTermohon; Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada hubungansaudara atau sedarah ataupun saudara sesusuan; Bahwa Pemohon sebelumnya duda cerai dan Termohon jandamati; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon. tinggalbersama di rumah orang tua Termohon dan belum dikaruniai anak; Bahwa sejak bulan Juli 2017 yang lalu rumah tangga Pemohondan Termohon sudah tidak rukun dan telah terjadi perselisihan danpertengkaran
25 — 3
Saksi: Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah ayahkandung Penggugat;Bahwa pada tanggal 08 November 2004, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan yang di Masaran, Kabupaten Sragen, PropinsiJawa Tengah, pada saat menikah Penggugat berstatus Jandamati danTergugat berstatus Jejaka.Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah Penggugat yang beralamat di Dukuh Masaran Kulon Desa Jati,Kecamatan Masaran, Kabupaten Sragen selama kurang lebih
Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah ayahkandung Penggugat;Bahwa pada tanggal 08 November 2004, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan yang di Masaran, Kabupaten Sragen, PropinsiJawa Tengah, pada saat menikah Penggugat berstatus Jandamati danTergugat berstatus Jejaka.Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah Penggugat yang beralamat di Dukuh Masaran Kulon Desa Jati,Kecamatan Masaran, Kabupaten Sragen selama kurang lebih 16 tahun.Bahwa
15 — 9
sejaklama; Hal. 4 dari 13 halaman Bahwa bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II sebagaipasangan suami isteri yang menikah menurut agama Islam pada tanggal 14 Juni2015 di Kecamatan Sangatta Utara; Bahwa Wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungnya sendin yang bemamaKastolani yang kemudian mewakilkannya kepada Akhmat Zuhadi selaku Imam danperwakilan tersebut di dengar oleh para Pemohon, Hariri, Rafik dan Imam AkhmatZuhadi sendin; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohon II jandamati
22 — 11
MmjMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P4 dan keterangan saksisaksi dipersidangan harus dinyatakan bahwa suami Pemohon II yang bernama Iningtelah meninggal dunia pada tahun 2017;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut maka harus dinyatakanPemohon sebagai duda mati dan Pemohon II harus dinyatakan sebagai Jandamati.
19 — 2
Bahwa pada saat menikah dengan Pemohon, PEMOHON III berstatus jandamati dari seorang suami bernama PEMOHON III yang meninggal padatahun 2010;141510.Bahwa selama PEMOHON II binti Harun Arrasyid Harun Nurasip menikahdengan PEMOHON Ill telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernamaANAK PEMOHON III, yang saat ini berusia 11 tahun;Bahwa pada saat menikah dengan PEMOHON III, PEMOHON II berstatusjanda cerai dari Pemohon dan telah memiliki 3 (tiga) orang anak yangmasing masing bernama ANAK 1, ANAK 2 dan
12 — 6
Pemohon Il.Hal.10 penetapan No 282/Pdt.P/2020/PA.KwdMenimbang, bahwa ketentuan lain yang harus diperhatikan dalampermohonan pengesahan nikah adalah apakah kedua belah pihak saatmelangsungkan akad nikah terikat perkawinan dengan yang lain, hal inibertujuan untuk menghindari adanya penyelundupan hukum sekaligusmelindungi pihak lain yang bisa dirugikan dengan adanya perkawinantersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta bahwa saat melangsungkanpernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus Jandamati
26 — 5
Termohonmemberikan jawaban yang pada pokoknya mengakui danmembenarkan gugatan Pemohon tersebut dan tidak keberatan sertasetuju Pemohon menikah lagi dengan perempuan yang sudahdikenalnya bernama Siti Maskiah Binti Ashari;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Majelis juga telahmendengarkan keterangan calon istri Pemohon bernama Siti Maskiahbinti Ashari, yang didalam persidangan telah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa la adalah calon istri kedua Pemohon dan berstatus jandamati