tetapiberhasil dan Penggugat tetap berpendirian ingin bercerai dengan Tergugat,sementara Tergugat tidak pernah datang ke persidangan untukmempertahankan hakhaknya, dengan demikian Majelis menilai Tergugattidak keberatan bercerai dengan Penggugat, dan dengan menceraikanPenggugat dengan Tergugat akan dapat menghindarkan kedua belah pihakdalam penderitaan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil Figliyyah yang berbunyi :Ail 5 lil ale lb leas aay slay aac Halla

lagi dapat terwujud, dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebin besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Halla

Halla dan pernikahan Tergugat dengan perempuan dimaksud tanpapersetujuan atau izin Penggugat sehingga dari perkawinan tersebutmenjadi pemicu pertengkaran Penggugat dengan Tergugat, bukti tersebuttelah mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna yang telah didukung keterangan dua orang saksi Penggugat di persidangan hal tersebutmengindikasikan krisis rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahsedemikian parah sehingga gugatan penggugat dapat di pertimbangkanlebih lanjut;Menimbang, bahwa oleh karena

pembenar yang dapat menghilangkan pertamggung jawaban pidana bagi Terdakwa, maka berdasarkan Pasal 193 ayat (1)tethadzp Terdakwa harus dijatuhkan pidana yang setimpal dengan kesalahannya;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanpemmohonan Terdakwa yang pada pokoknya memohon kepada Majelis Hakim agarmenjetuhkan hukuman yang seringanringannya, Terdakwa menyesali perbuatannyatam Derjanji tidak akan mengulanginya lagi;Menimbang, bahwa selama persidangan Majelis Hakim tidak menemukan halla

pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT,namun dalam keadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagidan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami olehPenggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;gry elas rss ae gl pic: 5 4 Any all Fl 1114, , lai ecal Lah gto 5 halla

tetapiberhasil dan Penggugat tetap berpendirian ingin bercerai dengan Tergugat,sementara Tergugat tidak pernah datang ke persidangan untukmempertahankan hakhaknya, dengan demikian Majelis menilai Tergugattidak keberatan bercerai dengan Penggugat, dan dengan menceraikanPenggugat dengan Tergugat akan dapat menghindarkan kedua belah pihakdalam penderitaan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil Figliyyah yang berbunyi :Ail 5 lil ale lb leas aay slay aac Halla

tetapiberhasil dan Penggugat tetap berpendirian ingin bercerai dengan Tergugat,sementara Tergugat tidak pernah datang ke persidangan untukmempertahankan hakhaknya, dengan demikian Majelis menilai Tergugattidak keberatan bercerai dengan Penggugat, dan dengan menceraikanPenggugat dengan Tergugat akan dapat menghindarkan kedua belah pihakdalam penderitaan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil Figliyyah yang berbunyi :Ail 5 lil ale lb leas aay slay aac Halla

berlangsung.Menimbang, bahwa Penggugat telah diupayakan untuk rukun kembali denganTergugat, namun Penggugat tetap bersikukuh pada pendidiriannya untuk berceraidengan Tergugat, sehingga dengan keengganan Penggugat untuk mempertahankanrumah tangganya dengan Tergugat dinilai sebagai sikap tidak senangnya lagi Penggugatkepada Tergugat dan karena itu Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipertimbangan Majelis teori hukum Islam dalam kitab Ghayah al Marom li syaikh alMajdi yang berbunyi :Halla

Yang turun ketempat kejadian adalah 7 (tujuh) orang yaitu saksi, Bripka Julius Halla,Brigpol Rudy Soik, SH, Brigpol Earil Galuh Riwu, Briptu N. Isakh, BripdaMarselinus Missa, dan Briptu Jeki Niander;Bahwa sampai di tempat kejadian saksi melihat para Terdakwa duduk dalamsatu meja dengan posisi melingkar sedang main kartu dan depan merekaada uang.

Yang turun ketempat kejadian adalah 7 (tujuh) orang yaitu saksi, Bripka Julius Halla,Brigpol Rudy Soik, SH, Brigpol Earil Galuh Riwu, Briptu N. Isakh, BripdaMarselinus Missa, dan Bripda Petrus Kawango;Bahwa sampai di tempat kejadian saksi melihat para Terdakwa duduk dalamsatu meja dengan posisi melingkar sedang main kartu dan depan merekaada uang.

Muh Aris bin Halla, umur 49 tahun, agama Islam, Pendidikan terkahir SMP,pekerjaan Wiraswasta, bertempat kediaman di Dusun Lasilottong, DesaMojong, Kecamatan Watang Sidenreng, Kabupaten Sidenreng Rappang,memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalahkeluarga Pemohon ; Bahwa Pemohon akan menikahkan anaknya yang bernamaReskina binti Sopyan dengan seorang lakilaki yang bernama Abd.Muis bin Langsi namun anak Pemohon tersebut umurnya masihkurang; Bahwa suami

Ue cali jac g Ugliel Gy 3 pill alsa dns oles VY Luniil Halla gills LogisArtinya : Maka apabila gugatan isteri tentang kemadilaratan yangditimbulkan oleh suami yang diajukan olehnya telah terbukti di hadapanhakim berdasarkan buktibukti, dan hakim tidak berhasil mendamaikankeduanya maka hakim menjatuhkan talak bain".Menimbang, bahwa oleh karena dalil gugatan Penggugat telahmemenuhi norma hukum di atas maka petitum Penggugat angka 1 danangka 2 patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain

kejadian posisi duduk konjak yaitu AMINADAP BENU dudukdibelakang pintu angkutan umum sedangkan terdakwa II CADI TIA MUHAMADAlias CA duduk dibelakang sopir;v Bahwa sopir angkutan umum tersebut adalah terdakwa III DOVAN NDOLU AliasDOVAN sedangkan saksi duduk ditengahtengah antara sopir dan terdakwa WESLY ELLO Alias WESLY, dan saksi JEKI BRIA serta saksi STEFANUS HALLAada dibagian belakang yang mana setelah 30 (tiga puluh) menit kemudian paraterdakwa menurunkan saksi JEKI BRIA serta saksi STEFANUS HALLA

STEFANUS HALLA, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :v Bahwa kejadiannya pada hari Kamis tanggal 20 Oktober 2016 sekitar jam 20.00Wita, bertempat di dalam bemo angkutan umum Senator DH. 1822 HA. jurusanKupangBolok tepatnya jalan Sumba Kelurahan Fatubesi, Kecamatan Kota Lama,Kota Kupang.

Penggugat tetap tegar dantidak beranjak dari pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, peristiwamana merupakan indicator bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah pecah (broken marriage) yang sudah sangat sulit dicarikan solusinyaselain memisahkan keduanya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini perlu mengetengahkandoktrin Syar'i yang tercantum dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarh alMajdi,yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut :Halla

Hal tersebut sejalan dengan dalil hukum Islam (figh) yangmenyatakan :clloell Gla Qle adie aulidll 3Artinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada mempertahankankemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah fighdalam kitab ManhajalThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut) :Halla poll) cule gl gay jl dag jl Ave) aac will 1a,Artinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suami isteri itu dengan

tetapiberhasil dan Penggugat tetap berpendirian ingin bercerai dengan Tergugat,sementara Tergugat tidak pernah datang ke persidangan untukmempertahankan hakhaknya, dengan demikian Majelis menilai Tergugattidak keberatan bercerai dengan Penggugat, dan dengan menceraikanPenggugat dengan Tergugat akan dapat menghindarkan kedua belah pihakdalam penderitaan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil Figliyyah yang berbunyi :Ail 5 lil ale lb leas aay slay aac Halla

Dahlan bin Halla, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan PNS (Sekretaris Desa Paku), tempat tinggal di Desa Paku,Kecamatan Bungku Selatan, Kabupaten Morowali, saksi adalah sepupudua kali dengan Pemohon I, dibawah sumpah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon karena sepupu dua kali dengan saksi,sedangkan Pemohon Il saksi kenal karena istri dari Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 15 Januari2007 di rumah orang tua Pemohon

Athy Halla gills LogisArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak bain;Serta di dalam kitab Ghayatul Maram Lis Syaikhil Majdi yang berbunyi :Artinya : Di waktu si istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya si suami dengantalak satu;Menimbang,bahwa

tetapiberhasil dan Penggugat tetap berpendirian ingin bercerai dengan Tergugat,sementara Tergugat tidak pernah datang ke persidangan untukmempertahankan hakhaknya, dengan demikian Majelis menilai Tergugattidak keberatan bercerai dengan Penggugat, dan dengan menceraikanPenggugat dengan Tergugat akan dapat menghindarkan kedua belah pihakdalam penderitaan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil Figliyyah yang berbunyi :Aals 5 lil Ale lb leas aay sla ya ac Halla

pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT,namun dalam keadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagidan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami olehPenggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;gry elas rss ae gl pic: 5 4 Any all Fl 1114, , lai ecal Lah gto 5 halla

Toby halla ab Oe lag Gcbty GesPQ OD pple, Bato OR. eh Eo e O= =? Naa 0 = Artinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah DiaKn S. ae FNOCIS. EDbICmenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.