Ditemukan 539 data
MANGSUR alias MANSYUR RAHARJO bin SUMINTA
10 — 0
, Pemohonsebelum menikah mempunyai nama MANSYUR RAHARJO, akan tetapisewaktu menikah tanggal 31 Maret 2004 nama Pemohon justru tercatat dengannama MANGSUR, dalam data Pemohon sekarang, namun pada KartuKeluarga Nomor 3301062703090001, nama Pemohon ditulis bernamaPenetapan Nomor. 0369/Pdt.P/2018/PA.ClpHalaman 5 dari 11 halamanMANSYUR RAHARJO, Pemohon mohon kepada majelis hakim PengadilanAgama Cilacap agar nama Pemohon yang tercatat dalam buku Kutipan AktaNikah Pemohon dari MANGSUR, tersebut diubah menjai
8 — 5
Amri Jafar, yang menjai wali nikahadalah saudara kandung Pemohon II bernama Ambo Masse dengan mahar 3juta rupai dibayar tunai, dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama H. AmboIna dan Fakkasau;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus janda mati;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak adahubungan darah atau semenda, dan tidak pernah sesusuan, dan tidak pernahada yang menggugat dan atau keberatan atas perkawinan Pemohon danPemohon II ;5.
13 — 6
Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan padatahun 1992 Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Desa yang bernama Bolong, yang menjai wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Naping dengan mahar cincin emas seberat 4gram di bayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Saleng danSaliming;2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;3.
14 — 3
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam Masjidyang bernama Hi.Dg.Marola, yang menjai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Abd. Kadir, dengan maskawin berupa sawah satu petaktunai, dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama H.Mustagim dan NurdinLacora;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.
20 — 13
dan SAKSI , dan telah memberikan keterangan di bawah sumpah padapokoknya para saksi tersebut mengetahui substansi dalam perkara ini, para saksihadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagaijejaka dan pemohon II perawan, yang menjai wali nikah adalah ayah kandungpemohon yang bernama La Bakara dan dua orang saksi nikah masingmasingBukhari dan Sarman, dan terjadi ijab kabul, serta disebut mas kawin berupa uangdibayar tunai, tidak ada halangan untuk menikah, tidak pernah bercerai
18 — 5
hakim berpendapatpara Pemohon sebagai subyek hukum yang memiliki /ega/ standing dalam perkaraini sebagaimana dimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohontelah menghadirkan 2 orang saksi dan telah memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahui substansi dalam perkara ini,para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon Il perawan, yang menjai
37 — 9
berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkandalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah mengLa Tararkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Ill, status pemohon sebagai Jejaka dan pemohon Il Perawan,yang menjai
20 — 12
berpendapat paraPemohon sebagai subyek hukum yang memiliki legal standing dalam perkara inisebagaimana dimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohon telahmenghadirkan 2 orang saksi dan telah memberikan keterangan di bawah sumpahpada pokoknya para saksi tersebut mengetahui substansi dalam perkara ini, para saksihadir dalam pernikahan pemohon I dengan pemohon II, status pemohon I sebagaijejaka dan pemohon II perawan, yang menjai
25 — 3
Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan ayah Pemohon II adalahImam Desa setempat yang bernama Muslimin, yang menjai wali nikah adalahayah kandung Pemohon bernama Millo dengan mahar 44 real dandisaksikan oleh 2 orang saksi bernama Nawir dan Mustaking;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus gadis;4.
19 — 7
Pemohon Il berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkandalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai Duda dan pemohon Il Janda,yang menjai
20 — 9
Il berkedudukan sebagai istri, maka hakim berpendapat paraPemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkan dalam pasal 7 ayat4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohontelah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikan keterangandi bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahui substansidalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohonll, status pemohon sebagai Jejaka dan pemohon Il Perawan, yang menjai
16 — 2
saksi keluarga tersebut tidak pernah melihat secara langsung pertengkaran Pemohon dan Termohon, namun keduanya membenarkan bahwa antara Pemohon dengan Termohon telah tidak harmonis, mereka sering berselisin dan bertengkar bahkan mereka telah berpisah rumah, tidak saling pedulikan lagi sebagai suami isteri lebih kurang 1 bulan lamanya,sendi sendi dalam berumah tangga tidak lagi ditegakkan, rasa cinta dan kasih sayang serta saling percaya antar suami isteri telah hilang sehingga ikatan perawinan menjai
15 — 4
Rahim, yang menjai wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Makkulawu dengan mahar 44 Real, dandisaksikan oleh 2 orang saksi bernama H. Handong dan Dabehang;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkan PemohonIl berstatus gadis;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungandarah atau semenda, dan tidak pernah sesusuan, dan tidak pernah ada yangmenggugat dan atau keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II ;5.
79 — 28
Sidda, yang menjai wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Nurdin dengan mahar 44 real di bayar tunaidan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Anwar dan H. Gendu;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak adahubungan darah atau semenda, dan tidak pernah sesusuan, dan tidak pernahada yang menggugat dan atau keberatan atas perkawinan Pemohon danPemohon II ;5.
34 — 6
Il berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkandalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon Il perawan,yang menjai
36 — 9
Il berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkandalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon Il perawan,yang menjai
18 — 0
Bukti saksi:1.SAKSI 1, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Kabupaten Banyuwangi ; di bawah sumpah menerangkanyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksisebagai tetangga PenggugatBahwa saksi mengetahui, Penggugat dan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat danPenggugat selalu ada perbedaan pendapat dalam segala hal akhirnyaPenggugat bekerja di luar negeri menjai TKWBahwa saksi tahu
64 — 21
memiliki legal standing dalam perkara ini sebagaimanadimaksudkan dalam pasal 7 ayat 4 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya para Pemohon telahmenghadirkan 2 orang saksi masingmasing bernama Zainuddin Lamasano dan UmarWelemully telah memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksitersebut mengetahui substansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahanpemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon IIperawan, yang menjai
13 — 8
Il berkedudukan sebagai istri, maka hakimberpendapat para Pemohon sebagai subyek hukum sebagaimana dimaksudkandalam pasal 7 ayat 4Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannya paraPemohon telah menghadirkan 2 orang saksi masingmasing telah memberikanketerangan di bawah sumpah pada pokoknya para saksi tersebut mengetahuisubstansi dalam perkara ini, para saksi hadir dalam pernikahan pemohon dengan pemohon Il, status pemohon sebagai jejaka dan pemohon Il perawan,yang menjai
15 — 7
Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam KelurahanSolo yang bernama Laintang, yang menjai wali nikah adalah saudara kandungPemohon II bernama Lide karena ayah Pemohon II telah meninggal duniadengan mahar berupa sawah seluas 5 are di bayar tunai dan disaksikan oleh 2orang saksi bernama Tahere dan Seni;Hal. 6 dari 9 hal. Penetapan/No.150/Pdt.P/2018/PA.Skg.3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;4.