menyingkat uraian putusan rekonvensi ini maka halhal yang telah dipertimbangkan dalam pertimbangan konvensi dianggap pula sebagaipertimbangan rekonvensi ; Menimbang, bahwa majelis telah berusaha mendamaikan kedua belah pihakagar gugatan tersebut diselesaikan secara damai kekeluargaan namun tidak berhasil;w Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan kesenangan (mutah) dannafkah iddah tetapi tidak menyebut nominalnya; Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut Tergugat menyatakan bahwaPenggugat telah nuzus

Sedangkan mutah tidak sanggup karenamerasa telah memberi gelang mas seberat 5 gram senilai Rp. 1.070.000, dari hasilpesta perkawinan ;=a Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan gugatan Penggugat tersebutsebagai berikut : =Bahwa mengenai gugatan nafkah iddah, karena berdasarkan pengakuanPenggugat sendiri dan keterangan saksisaksi terbukti bahwa Penggugat sebagaiisteri telah nuzus karena telah meninggakan Tergugat sebagai suami dengandijemput oleh orang tuanya, karena itu terlepas dari kesanggupan

gugatantersebut harus dinyatakan dapat diterima, sehinggaTermohon Konpensi disebut juga Penggugat rekonpensi danPemohon konpensi disebut juga Tergugat rekonpensi =; Menimbang bahwa Penggugat rekonpensi menggugatnafkah lampau selama 9 bulan sebesar Rp 15.000, (limabelas ribu rupiah) setiap hari dan nafkah iddah selama 100hari dan setiap harinya sebesar Rp 15.000, (lima belasribu rupiah) ; Menimbang bahwa atas gugatan Penggugat' rekonpensitersebut Tergugat rekonpensi menolak dengan alasanPenggugat rekonpensi nuzus

karena sering minta cerai,namun Tergugat rekonpensi' tidak dapat membuktikan dalildalilnya sehingga bantahan nuzus tersebut harus ditolak ; Menimbang bahwa atas gugatan Penggugat rekonpensitersebut, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalampersidangan terbukti bila Penggugat rekonpensi danTergugat rekonpensi pisah tempat tinggal selama 8 bulandan terbukti pula bahwa Tergugat rekonpensi' tidak pernah22memberi nafkah kepada Penggugat rekonpensi dan tidakterbukti jika Penggugat rekonpensi nuzus, serta

Terhadap tuntutantersebut, majelis akan mempertimbangakan lebih lanjut sebagaimana terurai berikut ini;Menimbang, bahwa sebelum lebih lanjut majelis mempertimbangkan tuntutanPenggugat rekonpensi berupa nafkah madyah, majelis perlu mempertimbangkanterlebih dahulu apakah Penggugat rekonpensi termasuk isteri yang taat atau termasukisteri yang nuzus.

Berdasarkan pada apa yang telah dipertimbangkan oleh majelis padapertimbangan konpensi yang selanjutnya dianggap pula pertimbangan rekonpensi,Penggugat Rekonpensi tidak pernah meninggalkan kediaman bersama (Penggugatrekonpensi dan Tergugat rekonpensi), sehingga tidak termasuk isteri yang nuzus.

Biaya selamatan 7 bulan Bayi (turun tanah) Rp. 1.000.000, Jumlah Rp. 10.000.000 ,Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensisebagaimana tersebut diatas , majelis memberikan pertimbangansebagai berikut:Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5)dan (7), pasal 84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b danpasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atas nafkahyang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atasperilaku nuzus pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang,

bahwa telah terbukti selama persidangan tidakdiperoleh fakta hukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensitidaklah termasuk istri yang nuzus, karena terbukti TergugatRekonpensi sering keluar malam dan tidak memperhatikan PenggugatRekonpensi terutama selama Penggugat Rekonpensi hamil sehinggaPenggugat Rekonpensi memilih melahirkan di rumah orang. tuaPenggugat Rekonpensi namun kepulangan Penggugat Rekonpensi sudahsepengetahuan Tergugat Rekonpensi dengan menyuruh teman TergugatRekonpensi untuk mengantar

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

Rp.12.000.000, (dua belas juta rupiah), oleh karena Termohon bukanlah termasuk isteriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selamadalam masa iddah selama 3 bulan ( sembilan 90 hari), yang besarnya sebagaimanakesanggupan tersebut, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon patut dibebaniuntuk membayar nafkah iddah 3 bulan ( 90 hari) kepada Termohon sebesarRp.3.000.000, (tiga juta rupiah); Menimbang, bahwa perihal tuntutanMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus

dengan Tergugat Rekonvensi/ Pemohon dan terjadinyapertengkaran dan perselisihan yang sulit didamaikan dan bahkanPenggugat Rekonvensi/ Termohon dan Tergugat Rekonvensi/ Pemohonberpisah tempat tinggal adalah akibat salah paham PenggugatRekonvensi/ Termohon dengan Tergugat Rekonvensi/ Pemohon karenaTergugat Rekonvensi tidak bertanggung jawab memenuhi kebutuhanrumah tangganya, maka majelis berpendapat Penggugat Rekonvensi/Halaman 15 dari 21, Putusan Nomor: 1607/Pdt.G/2019/PA.Mks.Termohon tidak tergolong nuzus

pemeliharaan anak sejumiah Rp.3.000.000,00 (tiga juta rupiah) setiap bulan dan tidak bersedia membayarstuntutan lainnyaMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a), (b), dan(d) Kompilasi Hukum Islam, yang menegaskan bahwa apabilaperkawinan putus karena cerai talak, maka bekas suami wajibmemberikan mutah, yang layak kepada bekas isterinya kecuali gabladukhul, dan memberikan nafkah iddah kepada bekas istrinya kecualiHalaman 17 dari 21, Putusan Nomor: 1607/Pdt.G/2019/PA.Mks.telah dijatuhi talak bain atau nuzus

bahwa ketidakharmonisan Penggugat Rekonvensi/Termohon dengan Tergugat Rekonvensi/ Pemohon ' dan terjadinyapertengkaran dan perselisihan yang sulit didamaikan dan bahkanPenggugat Rekonvensi/ Termohon dan Tergugat Rekonvensi/ Pemohonberpisah tempat tinggal adalah akibat salah paham PenggugatRekonvensi/ Termohon dengan Tergugat Rekonvensi/ Pemohon karenaTergugat Rekonvensi tidak bertanggung jawab memenuhi kebutuhanrumah tangganya, maka majelis berpendapat Penggugat Rekonvensi/Termohon tidak tergolong nuzus

untuk memperbaiki hubungan dankomunikasi dengan Termohon, namun demikian Termohon tetap tidak maumengikuti Pemohon untuk bertempat tinggal di Desa Nglobo RT. 01 RW. 03Kecamatan Jiken Kabupaten Blora, oleh karena Termohon sebagai seorangistri yang tidak mau ikut bersama dengan Pemohon selaku suaminya,sehingga seorang istri yang demikian tersebut jelas telah melalaikankewajiban sebagai seorang istri yang wajib taat kepada suami dan seorangistri yang tidak taat kepada suami adalah sebagai istri yang Nuzus

;Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telah Nuzus karena telahmenolak diajak Pemohon untuk hidup bersama dirumah Pemohon tersebut,maka menurut Pemohon perkawinannya dengan Termohon telah goyah danSulit untuk dipertahankan lagi dan jalan terbaik adalah perceraian;Bahwa atas dasar halhal tersebut diatas permohonan cerai talakPemohon telah berdasarkan hukum yaitu Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jo

Juni 1981 menyatakan "Bahwa halhal yangtidak dibantah dianggap terbukti menurut hukum dan apa yang didalilkandan diakui pihak lawan (Termohon) dipersidangan dapat di jadikan buktiyang syah dan sempurna" .Bahwa tidak benar Termohon suka menghancurkan barang barang yang adadi rumah Pemohon dan Termohon.Bahwa atas gugatan Rekonpensi Pemohon dr atas biaya Iddah, Maskan,Kiswah dan Mut'ah Tergugat dr/Pemohon dk tolak dan bantah dengan tegasdisebabkan Penggugat dr/Termohon dk sebagai isteri telah berlaku Nuzus

(durhaka) kepada suami/Tergugat dr, tidak pernah mengurusi kebutuhanPemohon serta rumah tangga Pemohon dan Termohon.Bahwa oleh karenanya sesuai Ketentuan Hukum Islam dan AlQur'an dansurat AthThalak ayat 6 (enam) disebutkan "kewaiiban memberi natkah darisuami kepada isterinva menjadi gugur apabila isteri berlaku Nuzus (durhaka)tidak taat kepada bekas suami.Bahwa Quod Non Majelis Hakim berpendapat lain sebagai konsekuensikemauan Termohon dr mengajukan permohonan Thalak aquo, sudah barangtentu segala

Bahwa, terbukti bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahterjadi percekcokan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudahsampai tahap tidak dapat didamaikan lagi ;Bahwa, Termohon telah berperilaku nuzus (tidak taat terhadap Pemohon) ;Bahwa, Pemohon dengan Termohon sejak bulan awal pernikahan telahberpisah tempat tinggal sampai sekarang lebih 4 tahun ;Bahwa, Pemohon tetap akan menceraikan Termohon ;Bahwa, keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa sejak

, Pemohon tidak berkewajiban memberi nafkah,maskan dan kiswah kepada Termohon selama menjalani massa iddah, dengankata lain hak Termohon untuk mendapat nafkah telah gugur ;Menimbang, bahwa Termohon mengajukan permohonan agar Pemohondihukum untuk membayar nafkah Madyah sebesar Rp. 600.000, (enam ratusribu rupiah) selama lima (5) tahun tidak dibayar nafkah oleh Pemohon ;Menimbang, bahwa dalam persidangan telah terbukti bahwapermasalahan rumah tangga Pemohon dengan Termohon disebabkan olehperilaku nuzus

poin pertama tentangtuntutan nafkah madiyah selama 3 tahun sebesar Rp. 15.000.000 sedangkantergugat dalam jawaban tertulisnya menyatakan tidak sanggup membayar karenasudah dicukupinya dan sampai akhir persidangan mereka saling bertahan padapendirian masingmasing , maka dipertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang bahwa mengenai permintaan Penggugat tentang nafkah madiyahadalah dibenarkan menurut ketentuan pasal 80 ayat 4 huruf a dan ayat 7 Kompilasihukum islam , sepanjang Penggugat tersebut tidak nuzus

, ternyata perpisahanPenggugat dan tergugat tersebut adalah karena Tergaugat yang meninggalkanPenggugat karena tergugat selingkuh dengan perempuan lain , sedangkanmengenai bantahan tergugat yang menyatakan bahwa tergugat meninggalkanpenggugat karena diusir ternyata tidak dibuktikan dengan alat bukti baik saksimaupun tertulis , maka bantahan tergugat tersebut harus dikesampingkan , makaMajlis menialai bahwa penggugat tidak termasuk istri yang nuzus sehingga berhakuntuk menuniut nafkah tersebut,Menimbang

puluh ribu rupiah)Menimbang bahwa mengenai masalah nafkah Idah dan mut'ah sebenarnyaPenggugat dalam jawaban lesanya tidak menuntut akan tetapi karena Tergugatdalam Repliknya menyatakan menyanggupi akan membayar untuk nafkah idahsebesar Rp. 900.000 dan Mut'aah sebesar Rp. 500.000 , maka Pengadilan Agamaberpendapat bahwa kebaikan Tergugat tersebut patut dihargai karena memangnafkah idah dan mut'ah tersebut adalah merupakan kewajiban bagi suami yangmenceraikan istrinya sepanjang istri tersebut tidak nuzus

masa iddah sekurangkurangnya 90 hari, masa tunggu dalampasal 152 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam disebut masa iddah;Menimbang, bahwa sebagaimana dikemukakan di atas perkawinan TergugatRekonpensi dengan Penggugat Rekonpensi putus karena cerai talak, maka salah satuakibatnya menurut ketentuan pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islambahwa bekas suami wajib memberi nafkah iddah, maskan dan kiswah kepada bekas istriselama dalam iddah, kecuali istri tersebut dijatuhi talak satu bain atau nuzus

dan dalamkeadaan tidak hamil;Menimbang, bahwa putusnya perkawinan Tergugat Rekonpensi dan PenggugatRekonpensi adalah dengan talak satu raj1 dan bukan talak bain dan telah terbukti tidak adatandatanda nuzus pada diri Tergugat Rekonpensi.

gugatan Mutah, Kiswah dan Maskan TergugatRekonpensi menyatakan keberatan dan menyerahkan sepenuhnya kepada Majelis Hakimuntuk memutuskannya;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti T.1 yang diberikan di persidangan, ternyataTergugat Rekonpensi tidak membantahnya; Menimbang, bahwa perceraian ini adalah kehendak dari Tergugat Rekonpensi dan talakyang akan dijatuhkan adalah talak satu raji;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang diperoleh di persidangan ternyataPenggugat Rekonpensi tidaklah termasuk yang nuzus

pokoknya Termohon menyatakankeberatan untuk bercerai dengan Pemohon dengan mengajukan gugatan :e nafkah iddah sebesar Rp 25.000, x 90 hari = Rp 2.250.000,;e Mutah sebesar Rp 2.000.000, ;e Nafkah madhiyah selama 6 bulan sebesar Rp 5.400.000, ;Menimbang bahwa atas jawaban Termohon tersebut Pemohon mengajukanreplik secara tertulis tertanggal 07 Juli 2014 yang pada pokoknya Pemohon menyatakantetap pada permohonannya dan tidak bersedia membayar gugatan Termohondikarenakan Termohon adalah isteri yang nuzus

juta dua ratus lima puluh ribu rupiah), mutah sebesar Rp 2.000.000,(dua juta rupiah) dan mutah sebesar Rp 5.400.000, (lima juta empat ratus riburupiah) ;Menimbang bahwa atas gugatan tersebut Tergugat Rekonvensi menyatakanbahwa selama berpisah sudah tidak lagi memberi nafkah kepada Penggugat rekonvensikarena Tergugat rekonvensi menyatakan tidak wajib lagi untuk memberi nafkah kepadaPenggugat rekonvensi karena sikap Penggugat rekonvensi yang tidak menghormatiTergugat dan Tergugat juga isteri yang nuzus

majelis hakim berkesimpulan permohonan Pemohon telah mempunyai cukupalasan dan memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jis. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, dan Permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa Termohon sebagai istri telah berusaha menjadi wanita yangbaik hanya keadaan yang menyebabkan ia bersedia diceraikan sebagaimana dalamkesimpulanya, sehingga ia dikategorikan bukan wanita yang nuzus

, maka berdasarkanPasal 149 huruf (a) dan (b) Kompilasi Hukum Islam ... bilamana perkawinan putuskarena talak, maka bekas suami wajib memberikan muat dan nafkah, maskan sertakiswah.. kecuali bila istri nuzus, sedangkan Termohon tidak ada indikasi nusuz, makamajelis kerena jabatanya (ex officio) dapat menghukum kepada Pemohon untukmemberikan kepada Termohon berupa mutah dan nafkah iddah ;Menimbang, bahwa disesuaikan dengan kelayakan dan kepatutan Pemohonsehingga dianggap mampu, maka Hakim karena jabatanya

mandiri.Menimbang, bahwa atas tuntutan Termohon tersebut, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa menurut Pasal 149 huruf a, b dan d Kompilasi Hukum Islam,bila perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajib:e Memberikan mutah yang layak kepada bekas istrinya, baik berupa uang atau benda,kecuali bekas istri tersebut gablah dukhul.e Memberikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selaama dalam masaiddah, kecuali bekas istri telah dijatuhi talak bain atau nuzus

dan dalam keadaantidak hamil.e Memberikan nafkah untuk anakanaknya hingga anak mampu mandiri.Menimbang, bahwa telah dipertimbangkan bahwa Pemohon dengan Termohonsering terjadi perselisihan dan percekcokan penyebabnya karena Pemohon sering keluarmalam dan larut malam baru kembali ke rumah yang menyebabkan pula Termohonmengusir Pemohon, Majelis Hakim berpendapat bahwa sikap Termohon tersebut tidakdikategorikan perbuatan nuzus sebab Termohon mengusir Pemohon karena beralasaan,sehingga Termohon berhak

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, maka majelis berpendapat sudah sepatutnya gugatan Penggugat dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa Termohon sebagai istri telah berusaha menjadi wanitayang baik hanya keadaan yang menyebabkan ia tidak sanggup lagi berumah tanggadengan Pemohon sebagaimana dalam kesimpulanya, sehingga ia dikategorikan bukanwanita yang nuzus, maka berdasarkan Pasal 149 huruf (a) dan (b) Kompilasi HukumIslam ... bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemberikan

muat dan nafkah, maskan serta kiswah.. kecuali bila istri nuzus,sedangkan Termohon tidak ada indikasi nusuz, maka majelis kerena jabatanya (exofficio) dapat menghukum kepada Pemohon untuk memberikan kepada Termohonberupa mut ah dan nafkahMenimbang, bahwa disesuaikan dengan kelayakan dan kepatutan biaya hidupdiwilayah setempat, Pemohon yang bekerja buruh dianggap mampu, maka Hakimkarena jabatanya (Ex Officio) menghukum kepada Pemohon untuk membayar mut'ahsebesar Rp. 1.500.000,00 (satu juta lima ratus

Menimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perceraian ini adalah atas kehendak Pemohon dan merekasudah berumah tangga sejak 15 Mei 2013 atau selama 05 (lima ) tahun dan sudahpernah rukun atau bersetubuh akan tetapi belum memiliki anak (keturunan) ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus

Grobogan disebabkan terjadi percekcokan danpertengkaran , menurut Majelis Hakim istri masih tetap tinggal dirumah orang tuanyaadalah upaya untuk tetap mempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon pergidari kediaman bersama karena merupakan expresi menghindar dari tanggung jawab,sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yang nuzus;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk orang yangnuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selamadalam

namun sejak bulan Januari tahun 2019 rumah tangga antara Pemohon danTermohon mulai goyah dan sering terjadi pertengkaran terusmenerus yang sulitdirukunkan kembali, Pertengkaran tersebut antara lain disebabkan:e Antara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;e Termohon tidak mau diajak tinggal di rumah Pemohon;e Termohon tidak pernah peduli atas kewajibankewajibannya sebagai seorangIsteri kepada Pemohon (nuzus

rukun dan harmonis, namun sejak bulan Januari tahun 2019 yang lalu, rumahtangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan tidak harmonis, penyebabnya karenaantara Pemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidakHalaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor 0629/Pdt.G/2019/PA.Pmkada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, Termohon tidak mau diajak tinggaldi rumah Pemohon, Termohon tidak pernah peduli atas kewajibankewajibannya sebagaiseorang Isteri kepada Pemohon (nuzus

Ternyata Termohon telah menjalin hubungan dengan pria Lain dengandasar isi SMS yang ada didalam HP Termohon yg sudah sebegitunyapembicaraany.stri sudah dikatagorikan Istri yang Nuzus ( tidak taatterhadap Suami )Bahwa terjadi puncak perselisihan pada bulan Bulan desember 2015karena terjadi perselisihan dan pertengkaran kemudian Termohon pergimeninggalkan Pemohon tanpa pamit sampai sekarang tidak pernahkembali.Pemohon sudah berupaya membujuk tapi tidak bersedia kembaliHal. 2 dari 39 Put.

Termohon menolak dengan tegas karenaTermohon tidak menjalin hubungansecara khusus terhadap lakilaki lainsedangkan Termohon hanya menjalin hubungan baik dengan temansamasama sebagai kepala Desa se Kecamatan Gebang baik kepalaDesa Perempuan dan Kepala Desa lakilaki sering bersama ke KantorKecamatan Gebang maupun Rapat ke Kantor Kabupaten sebagaiteman sejawat , dan Tidak ada hubungan spesialis dengan siapun ,maka atas dalil Pemohon tersebut maka Termohon menolak dengantegas di dalilkan sebagai istri yang Nuzus

mengajukan permohonan cerai sudah melalui proses panjangdan beberapa kali diperiksa oleh kesatuan.beberapa alat bukti sudahdiperiksa serta para saksi juga sudah dimintai keteranganya dan telahdibenarkan sehingga Pemohon diijinkan dan patut untuk berpisah (bercerail)Proses ijin telah memenuhi sarat karena Termohon telah mengakui semuaalasan Pemohon mengajukan perceraiannya .Proses ijin telah dikeluarkandi kesatuan Pemohon dari POLDA Jateng.Pemohon tetap pada permohonan semula bahwa Termohon telah Nuzus

(tidak taat terhadap Suami ) itu yang jadi alasan mutlak dari kesatua.Untuk nafkah Iddah dan Mutah Pemohon' serahkan sepenuhnya kepadaBapak Hakim.karena dalam kompilasi hukum islam yang saya ketahuiapabila istri Nuzus / Tidak taat patuh terhadap suami tidak berhakmenerima baik nafkah iddah ataupun mut'ah apabila bercerai.DALAM REKONPENSI;Mengabulkan Rekonpensi Pemohon.Apabila permohonan Pemohon tidak mendapatkan Keadilan,dimungkinkanPemohon akan minta keputusan ke Pengadilan yang lebih Tinggi (NaikBanding

Karena dalam kompilasihukum islam yang saya ketahui apabila istri Nuzus / Tidak taatpatuh terhadap suami tidak berhak menerima baik nafkah iddahataupun mut ah.Bahwa Termohon menyampaikan kesimpulan sebagai berikut :DALAM KONPENSI1. Bahwa Termohon tetep bertahan pada dalil Jawaban Termohon tertanggal23 Mei 2017 dan duplik semula .Hal. 21 dari 39 Put.

Termohon pergi dengan lelaki lain dan telahmenikah dengan Lelaki lain dan telah memiliki Anak ( Nuzus )5. Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran tersebutterjadi pada Desember 2016 di mana terjadi peristiwa pertengkaran yangmengakibatkan antara Pemohon dan Termohon sudah tinggal terpisahhingga sekarang;6.

tuntutan itu harus dipenuhi apalagi perkawinan tersebut telahberjalan lebin kurang 20 tahun , dan Pemohon telah terungkap sebagai seorangPOLRI yang cukup dengan memperoleh gaji setiap bulanya sejumlah RP2.800.000.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas , dengan mengingat pasal 149 (a) maka dapat dikabulkan adapunnominalnya nanti akan termuat dalam amar putusan ini ;Menimbang, bahwa mengenai Iddah dipertimbangkan oleh Majelis olehkarena Termohon telah melakukan perbuatan nuzus

dengan terungkapnya telahmelakukan perselingkuhan(menjalin cinta dengan orang lain dan kumpul serumahdengan laki laki tersebut) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebuttelah memenuhi Pasal 149 ( b ) kecuali istri telah nuzus dan dalam keadaan tidakhamil sehingga harus ditolak ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 UU Nomor 7 tahun1989 ,tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 3Tahun 2006 dan UU No 50 Tahun 2009, pemohon dihukum membayar biaya yangtimbul