Menimbang, bahwa menurut Dyatmikawati jika pasangan suami istri adalahorang Bali yang beragama Hindu, maka proses pengangkatan anak patutmengikuti ketentuan adat Bali, awigawig yang berlaku didesanya dan jugamengikuti tata cara pengangkatan anak sebagaimana ditentukan berdasarkanperaturan perundanganundangan yang berlaku di Indonesia; o Menimbang, bahwa menurut Hukum adat Bali proses pengangkatan anakS6DaGal DSI Ui sess sees eee eres eee nee ener nEaeeee1.Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri

) KompilasiHukum Islam, untuk itu mohon kepada Ketua Pengadilan Agama Blora cq MajelisHakim agar menjatuhkan putuSsan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum, bahwa menurut keyakinan Hakim, menunjukkan bahwakehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah serta telah retak sulituntuk dirukunkan kembali, dan harus diceraikan, hal itu untuk menghindarikemadiaratan hidup dalam rumah tangga yang terus menerus terhadap Pemohondan Termohon sebagai pasutri

Bahwa sejatinya, PEMOHON lahir di Rembang, tanggal 04031981, anakdari Pasangan Suami Istri (Pasutri) LIHAR dan DARSUMI dan diberi namaSUGENG;2. Bahwa ternyata nama dan tanggal lahir PEMOHON yang PEMOHONpergunakan dan tercantum dalam dokumen dan suratsurat PEMOHON,telah terjadi perbedaan, yakni :2.1.Di Kartu Tanda Penduduk (KTP) PEMOHON, nama PEMOHONtertulis SUGENG; dan tanggal lahir PEMOHON tertulis 03031981,sebagaimana berdasar Kartu.

bersangkutan;Telah mendengar keterangan pemohon;Telah memerksa suratsurat bukti yang diajukan;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang diajukan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa pemohon dengan surat permohonannya tertanggal08 Agustus 2019, yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Rembangpada tanggal08082019 dibawah Nomor : 116/PdtP/2019/PN Rbg, telahmengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa sejatinya, PEMOHON (SIRIN) lahirdi Rembang pada tanggal 12061962, anak dari Pasangan Suami Istri (Pasutri

Bahwa,Setahu saya hubungan calon pasutri sudah sangat akrab,saling mencintai dan tidak bisa dipisahkan; Bahwa,Anak Pemohon berstatus gadis belum pernah menikah,sedangkan calon suami berstatus jejaka; Bahwa,Sepengetahuan saya, calon suami sudah bekerja sambilkuliah di Purwokerto; Bahwa,Calon pasangan suamii istri (capasutri) tidak ada hubungannasab maupun maupun saudara sesusuan;Menimbang, bahwa Pemohon menerima dan membenarkan keterangansaksi tersebut;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan

Penambahan amar putusan itu, juga untuk membedakan itsbatnikah yang pernikahannya dilaksanakan berdasarkan syariat Islam denganitsbat nikah pasutri muallaf yang pernikahan sebelumnya dilaksanakanberdasarkan syariat selain Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut diatas permohonan paraPemohon untuk mengesahkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Ildapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor

rukunsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai anak bernama ANAKumur 4 tahun dan tinggal bersama Penggugat;Bahwa selama dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis, tetapisejak bulan Oktober tahun 2010 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulaigoyah dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan oleh :a Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada niatan untuk berumah tanggalagi dalam bingkai Pasutri

Bahwa sejatinya, PEMOHON dilahirkan di Rembang tepat pada tanggal01051976 (Tanggal Satu, Bulan Mei, Tahun Seribu Sembilan Ratus TujuhPuluh Enam), anak dari Pasangan Suami Istri (Pasutri) SAJIMAN danKARTI dan diberikan nama SRIWATI;Halaman 1 dari 10 Penetapan No.115/Pdt.P/2019/PN Rbg.2. Bahwa tanggal lahir PEMOHON tertulis 01051976, telah PEMOHONpergunakan dan tercantum dalam dokumen dan suratsurat PEMOHON,antara lain :2.1.

rukunsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai anak bernama ANAK ,umur 4 tahun dan tinggal bersama Penggugat;Bahwa selama dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis, tetapisejak bulan Oktober tahun 2010 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulaigoyah dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan oleh :a Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada niatan untuk berumah tanggalagi dalam bingkai Pasutri

Tergugat,namun upaya tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena selama proses persidanganberlangsung hanya satu pihak yang selalu hadir yaitu Penggugat, sehinggakewajiban untuk menempuh prosedur mediasi sebagaimana diamanatkanPERMA Nomor 1 Tahun 2016, dinyatakan tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok diajukannya gugatan iniadalah karena setelah 3 (tiga) tahun perkawinan yaitu pada Tahun 2002 terjadiperselisihan yang dipicu atas pemeriksaan Tergugat di Klinik Pasutri

Tergugat sangat baik dengan keluarga atau sama Penggugat,faktanya terbalik sama digugatan;Tergugat masih baik serumah dan masih membantu juga pekerjaanPenggugat, Tergugat sama Penggugat masih normal dalam pasutri;Semula ini hanya rekayasa Penggugat dan pihak ketiga ( kakak Penggugat )semula Penggugat mohon kepada Tergugat untuk tidak meng hadiri panggilanPA, untuk mempermudah proses cerai, dengan alasan untuk strategiselamatkan aset di keluarga mereka, kami hampir setiap hari kumpul, adabukti terlampir

Bahwa karena terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaranmaka sejak tanggal 1 Nopember 2014 Pemohon dengan Termohonsudah tidak melakukan Hubungan Pasutri..

Bahwa Para Pemohon (Pemohon dan Pemohon Il) adalah PasanganSuami Istri (Pasutri) yang sah, sebagaimana berdasar : Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor : 46/Kk.11.17.12/DUP/VIII/2017, a/nNgajis, yang telah menikah dengan Paijah yang dilangsungkan padatanggal 29 April 1979, tercatat di Akta Nikah Nomor : 20/20/IV/1979,dikutip sebagai duplikat sesuai dengan akad nikahnya, yang mengutipPegawai Pencatat Nikah, KUA Kecamatan Sedan tanggal 25 Agustus2017;2.

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 10 Pebruari 2008, di hadapan Petugas Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Kebomas Kabupaten Gresik, sebagaimanaKutipan Akta Nikah Nomor: 58/05/1 1/2008 tanggal 10 Pebruari 2008;Bahwa sebelum menikah Penggugat bersetatus Perawan, sedangkan Tergugatberstatus Jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat mengambil tempat tinggalbersama bersama di Kost Pasutri di belakang kampus STIA Malang, selamakurang lebih 3 bulan

Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danpengakuan Termohon serta apa yang telah terbukti diatas, relevansinyadengan ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam maka telahdapat disimpulkan bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan dan pertengkaran secara terus menerus, dan tidak dapatdiharap dapat rukun lagi, sebagaimana ternyata keduanya telah berpisahranjang, dan tidak ada hubungan pasutri

Tidak menjalankan tugas sebagai Istri yang baik dan ibu yakni tidak mautidur seranjang dan sekamar dengan suami dengan alasan takut suamimeminta dilayani setiap malam,padahal Pemohon hanya inginmenjalani kehidupan wajar seperti pasutri lainnya dengan tidur bersamaistri tidak semata untuk meminta hubungan biologis tapi bisa bercerita,saling sharing dan curhat satu sama lain;b.

28 halaman Putusan Nomor 454/PDT/2020/PT DKI.karena Penggugat mau mengerjakan pekerjaan kantor, dansekitar jam 16.00 kembali kelokasi dan Penggugat melihatANAK DARI PEMBANDING DAN TERBANDING ditinggal olehTergugat hanya berdua bersama selingkuhannya(DISAMARKAN), menurut beberapa orang menyaksikanTergugat dengan DISAMARKAN selalu berdua selama acara,bahkan hampir semua peserta yang melihat tingkah lakuTergugat dengan selingkuhannya (DISAMARKAN), sepertiorang pacaran dan/ atau pasangansuami istri (Pasutri

butuh refreshing saat itu.Bahwa tidak benar dalil Penggugat pada butir 5 Gugatan yangmenyatakan Tergugat pergi bersama selingkuhannyamengikuti kegiatan Fun Fellowship gereja di Farm Organic diSentul yang mana sebenarnya acara Fun Fellowship bertujuanuntuk fellowship bersama keluarga, Tergugat melaranganaknya ikut, melarang Penggugat datang ke acara tersebut,Halaman 10 dari 28 halaman Putusan Nomor 454/PDT/2020/PT DKI.18.19.20.21.22.dan menuduh Tergugat dan Saudara DISAMARKAN sepertiorang pacaran/pasutri

Penetapan No. 103/Pat.P/2019/PA.Jmbanak Pemohon tersebut sudah melakukan hubungan sebagai suami istrisudah ber kalikali; Bahwa kedua calon pasutri tersebut mengaku telah siap untuk berumahtangga dan calon penganten wanita sedang hamil 3 bulan; Bahwa calon suami anak Pemohon tersebut telah memiliki pekerjaan dantelah berpenghasilan ratarata Rp2.100.000,00 (dua juta seratus riburupiah/bulan); Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya tersebut tidak memilikihubungan darah, semenda maupun sesusuan;Menimbang

tertanggal 31 Oktober2012 yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil Kota Bogor ;Bahwa pada dasarnya perkawinan adalah ikatan lahir bathin antara seorang pria danseorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan untuk membentuk suatu keluargayang bahagia berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Bahwa pada awalawal masa pernikahan hubungan rumah tangga Pemohon denganTermohon berjalan baik dan harmonis sebagaimana layaknya hubungan pasangansuami istri ;Bahwa kemudian pada pertengahan tahun 2010 hubungan pasutri

Bahwa sejatinya, PEMOHON lahir di Ngawi, tanggal 30061965, anakdari Pasangan Suami Istri (Pasutri) AMAT SADJURI dengan SAMI dandiberikan nama WAGENANA ;2. Bahwa karena pada masa kecilnya sering sakitsakitan, dan agar bisasembuh dan kehidupanya lebih baik, maka oleh orangtuanya, berdasarkearifan local adat budaya jawa, nama WAGENANA kemudian dirubahmenjadi ANOK WAGIMAN;3.