Ditemukan 14891 data
24 — 1
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :agle Sally Ainlls seal plas joo jig ay i gilo uaa) pied olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
12 — 1
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa Tergugattelah bertindak sebaliknya, dan justru mengakibatkan ketidaknyamanan, danbahkan ketakutan terhadap Penggugat sebagai istri;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan pendapat ulama fiqh dalam Kitab : Fiqghus Sunnah juz Ilhalaman 2, yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bagianyang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :J) xa Seal 13) Gp il alll oo Abi GI das 5M Gl :
18 — 6
diIndonesia dan sejalan dengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalamkitabnya Ushulul Figih, halaman 93, yang berbunyi :Lgil gai Me ula 4d ads al alate daa g jl aged db da sj AID LiLS GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan,dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :sre Cparldis oly gai ye dbeg pig dinne $3) pel cle lS i seal
11 — 1
Ge le prio a wl aol b>Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi: :Seal grow al ols Grd!
52 — 11
Majelis membebani Pemohon untuk membuktikan dalildalilpermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untukmembina rumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinahmawaddah warohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yangterkandung dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi:eSise Cans Veal KG A155) Seal Ga SI GRO) ot) C95 Halaman 8 dari 14 halamanPutusan Nomor 309/Pdt.G/2021/PA.Mrdartinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri
20 — 7
:al gids cual Cao5 JaSicul x85 9 Seal E8 $5 5 dll elArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separuh agamanya, maka hendaklah ia bertaqwakepada Allah pada separuh sisanya (HR. alBaihaqi)Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikan KaidahFighiyah (teori hukum Islam) yang diambilalih oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan yang berbunyi:las als colt p88 swlaall issArtinya : Menolak kerusakan eatulakay arpa menarik kmaslahatanHalaman 10 dari 13 putusan
10 — 1
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Atle Sally dinlls (6 seal) Glau je oj jad dy st silo flea) pied olArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
8 — 8
Putusan No. 103/Pdt.G/2020/PA.PkpArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Hakim juga sependapat dengan doktrin ulama Islamdalam Kitab AlAnwar Juz II, Halaman 149 yang kemudian diambil alih sebagaipendapat Hakim, yang berbunyi:dale aSally Adadls oc seal clan je oj dy ay isl les!
9 — 4
: Orstall ole Las 9 seal gis wlalbsusArtinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa.Menimbang, bahwa makna filosofis dari kewajiban pemberian mutahantara lain sebagai konpensasi terputusnya rasa cinta dan hilangnya sejumlahharapan dari isteri yang diceraikan, yang sudah barang tentu kesemuanya ituakan menimbulkan kerugian baik yang bersifat materi maupun moril, dalam halini kerugian semacam
21 — 7
UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 yang menyatakan perkawinan adalah sah, apabiladilaksanakan menurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya sertaketentuan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, makapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il harus dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab /anatut Thalibin Juz V halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:gre Hpraliis gly gai (yo Alay py dina $3 al pol cle clSh Uc seal
13 — 3
Kitab Panatut Thalibin Juz IV, halaman 253254 yang berbunyi sebagaiberikut:J sre Gras clogai odtag pi gtianes Sal pol cle clSi seal!
16 — 5
Putusan No. 0410/Pdt.G/2019/PA.PkpArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:ale Sells Atalls seal clan jle oj eds agi sl epleal 538 ol;Artinya : Apabila (Tergugat) berhalangan hadir
18 — 14
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI lol le wall pol Seal 13) sal golill py.
48 — 11
Lae 3 ais 2 at x 3 9 ie 4 7 4 oeSBE YS 565 Cot 1b Seal tl ISS Be SE ON cedArtinya:Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang dzalim, dan gugurlah haknya.;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) RBg.
21 — 6
plat oJArtinya : Apabila Tergugat sulit dihadirkan karena ia bersembunyi ataumembangkang, Hakim boleh menjatuhkan putusan dengan (berdasarkan)mendengar gugatan Penggugat .Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah memperhatikan pula doktrm hukumIslam dalam kitab Bughiyatul Murtarsyidin halaman 223 yang berbunyi :al ob Wi ade glb Leng) dagill as, de Seal 51,Artinya : Dan jika isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki, dengan talak I (
22 — 6
sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GaBl y gly gad (yo dbay pis Aina 83 al pel cle CSE Us seal
9 — 4
2022/PA.MSMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, ternyataperkawinan Pemohon dan Termohon telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan menurut Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 14 sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu hal tersebut sejalan dengan ibaratdalam Kitab I'anatut Thalibin juz IV halaman 254 yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Jes talarg glo gad Cu Abe g wi 9 Ainna S55) pal lech: 5 seal
29 — 13
Gle clSs ic seal Li sArtinya :Dalam hal pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan terlebih dahulu, seperti adanya wali nikah dan duaorang saksi yang adil;Menimbang, bahwa perkawinan tidak boleh terjadi antara pria dengan wanita yangberbeda agama, atau yang masih memiliki hubungan nasab, semenda maupun sesusuan.Seorang pria juga tidak boleh menikahi wanita yang sudah bercerai atau ditinggal matisuaminya namun masih dalam masa iddah, atau menikahi wanita
15 — 10
PENETAPANNomor 168/Pdt.P/2019/PA.Ek.sz yey, )Seal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Enrekang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara pengesahan nikah yang diajukan oleh :Adung bin Tappa, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir Tidaktamat SD, pekerjaan Petani, tempat kediaman di Dusun IIAnnung, Desa Labuku, Kecamatan Maiwa, KabupatenEnrekang, disebut sebagai Pemohon I;Kasmiati
8 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:OSs asl Pel gl Seal