Amna guru ngaji, dengan mas kawin berupa Cincin Emas 1 Gr.QU) Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjaditamu undangan pada waktu itu.EI Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.QO) Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dansaudaraSaudara para Pemohon.U) Bahwa setelah menikah para Pemohon tinggal di rumah Pemohon dandikaruniai 2 anak bernama Khoirul

Amna guru ngaji, dengan mas kawin berupa CincinEmas 1 Gr.QU) Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjaditamu yang diundang pada waktu pernikahan itu.UO) Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.QO) Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wall dan yang mengakadkan,yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.U) Bahwa setelah menikah Para Pemohon tinggal di rumah Pemohon I!

Amna guru ngaji.

Amna guru ngaji. Dengan demikian dapat disimpukanbahwa telah terjadi peristiwa pemikahan antara para Pemohon yang dilakukanpada tanggal 10 Januari 1999 di Desa Tanggulangin Kecamatan TegalampelKabupaten Bondowoso, yang disaksikan oleh dua orang saksi, dengan wall AyahPemohon Il bemama JUMADI dan maskawin berupa Cincin Emas 1 Gr. Akadnikahnya diakukan oleh P.

Bahwa antara Pemohon dan Termohon II adalah sepasang suami istriyang telah menikah dengan cara agama Islam, di desa Longos, KecamatanGapura, Kabupaten Sumenep pada tanggal O01 Agustus 2008, denganmenggunakan Wali nikah Ayah bernama Martola , yang diaqad olehK.H.Muzammil (Sebagai Guru ngaji ) dengan maskawin berupa Mas 1 gramdan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orangsaksi bernama K.Moh.Makki dan Arsodi.Halaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:150/Pdt.P/2019/PA.Smp2.

agama islam, pekerjaanPetani, tempat kediaman di Desa Longos Kecamatan Gayam KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 01 Agustus 2008 diDesa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan waliayah kandung (Pemohon II) bernama Martola yang diagad oleh K.H.Muzammil (guru ngaji

Longos Kecamatan Gayam KabupatenSumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 10 halaman Putusan No.:150/Pdt.P/2019/PA.Smp Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Iltelan melangsungkan pernikahan pada tanggal 01 Agustus 2008 diDesa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dengan waliayah kandung (Pemohon II) bernama Martola yang diagad oleh K.H.Muzammil (guru ngaji

Benar telah terjadi pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON II) pada tanggal 01 Agustus 2008 di rumah orang tuaPemohon II di Desa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep denganwali ayah kandung (Pemohon Il) bernama Martola yang diagqad oleh K.H.Muzammil (guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama K. MohMakki dan Arsodi, dengan maskawin berupa emas 1 gram dibayar tunai;1.

Khazin (guru ngaji), dengan maskawin berupa UangRp. 500.000, dibayar tunai, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acarawalimah terutama dua orang saksi bernama Junaidi dan Edi Irwansyah;Halaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:338/Pdt.P/2021/PA.Smp2.

Khazin (guru ngaji) dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Junaidi dan Edi Irwansyah; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut; Bahwa, antara

Khazin (guru ngaji)dengan dan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 500.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Junaidi dan Edi Irwansyah; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut; Bahwa, antara

Khazin (guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaJunaidi dan Edi Irwansyah, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.500.000, dibayar tunai;2. Status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka dan statusPemohon II adalah perawan;3 Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;Halaman 7 dari 9 halaman Putusan No.:338/Pdt.P/2021/PA.Smp4.

Bahwa Termohon adalah anak kandung Pemohon dengan lakilaki La Ngaji bin La2. Bahwa Pemohon mengaku telah menikah dengan lakilaki La Ngaji bin La Rentayang berlangsung pada tahun 1970, Pemohon melangsungkan pernikahan menurutagama Islam di Lamata Desa Lamata Kecamatan Gilireng Kabupaten Wajo;Hal. dari 9 Put. No. 10/Pdt.G/2013/PA.Skg.. Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan lakilakiLa Ngadji bin Larenta adalah ayah kandung Pemohon bernama Abu;.

La Ngaji yangdikeluarkan oleh Kepala Kantor Catatan Sipil Kabupaten Wajo tanggal 28 Januari2008, bermaterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya (P.4);Bahwa selain buktibukti surat tersebut Pemohon juga telah mengajukan saksisaksi sebagai berikut;1. Dg. Mareto bin Lauseng Dg.

Aminah; Bahwa pernikahan Pemohon dengan L a Ngaji bin La Renta berlangsung padatahun 1970 di Lamata Desa Lamata Kecamatan Gilireng Kabupaten Wajo yangdinikahkan oleh imam kampung yang bernama Katu dengan wali nikah ayahkandung Pemohon bernama Abu dan sebagai saksi nikah yaitu Saksi sendiribersama La Donggo dengan mahar 44 Real; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus janda sedangkang suaminya yaitu LaNgadji bin La Renta adalah duda dan antara keduanya tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan;

Anggan (guru ngaji),dengan maskawin berupa uang 10.000 dibayar tunai, dan disaksikan olehHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan No.:277/Pdt.P/2018/PA.Smpbanyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernama Asbindan K. Asmoni;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus duda matidan Pemohon II berstatus janda mati dan tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut;3.

Anggan (guru ngaji) danmaskawin berupa uang 10.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Asbin dan K.Asmoni; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Duda mati dan Janda mati; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon

Anggan (guru ngaji)serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Asbin dan K. Asmoni, denganmaskawin berupa uang 10.000 dibayar tunai;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan;2.

Tergugat tidak pernah mengerjakan sholat, ngaji dan kalau penggugatmengingatkannnya maka tergugat tak terima dan marahmarah padapenggugat ;5. Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugattersebut semakin lama semakin memuncak yang akhirnya Penggugat danTergugat terjadi pisah tempat tinggal sampai sekarang kurang lebih selama5 bulan;6. Bahwa Penggugat sudah berusaha untuk hidup rukun dengan Tergugattetapi tidak berhasil;7.

Tergugat tidak pernah mengerjakan sholat, ngaji dan kalau penggugatmengingatkannnya maka tergugat tak terima dan marahmarah padapenggugat ;Halaman 3 dari 8 halaman PutusanNo.:1337/Pdt.G/2015/PA.Smp Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal selama 5bulan dan selama itu pula Tergugat tidak pernah memberi nafkah serta tidaksaling berkomunikasi lagi; Bahwa saksi sudah berusaha merukunkan Penggugat dengan Tergugatnamun tidak berhasil dan tidak sanggup lagi untuk merukunkan Penggugatdengan

Tergugat tidak pernah mengerjakan sholat, ngaji dan kalau penggugatmengingatkannnya maka tergugat tak terima dan marahmarah padapenggugat ; Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal selama 5bulan dan selama itu pula Tergugat tidak pernah memberi nafkah serta tidaksaling berkomunikasi lagi; Bahwa saksi sudah berusaha merukunkan Penggugat dengan Tergugatnamun tidak berhasil dan tidak sanggup lagi untuk merukunkan Penggugatdengan Tergugat;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi

Tergugat tidak pernah mengerjakan sholat, ngaji dan kalau penggugatmengingatkannnya maka tergugat tak terima dan marahmarah padapenggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, yang merupakan AktaOtentik yang tidak ada bantahan, maka bernilai sempurna dan mengikat, olehkarena itu telah terbukti bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat dalamperkawinan yang sah;Halaman 5 dari 8 halaman PutusanNo.:1337/Pdt.G/2015/PA.SmpMenimbang, bahwa sikap Tergugat yang tidak mau hadir dipersidangantersebut

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II adalah sepasang suamiistriyang telah menikah dengan cara agama Islam di Desa Gapurana KecamatanTalango Kabupaten Sumenep, pada tanggal 10 Agustus 2011, denganmenggunakan wali nikah bernama Misnan (Sebagai ayah kandung PemohonIl), yang diagad oleh Ustad Maswan (Guru Ngaji), dengan maskawin berupauang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan disaksikanHalaman 1 dari 11 halaman Penetapan No.:204/Padt.P/2018/PA.Smpoleh banyak orang dalam acara

Pemohon II;Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan No.:204/Padt.P/2018/PA.Smp Bahwa, saksi mengetahui pernikahan Pemohon denganPemohon ll, karena hadir dan menjadi salah satu saksi saatpernikahannya ; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 10 Agustus 2011 dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Jubluk Timur RT. 001 RW. 022Desa Gapurana, Kecamatan Talango, Kabupaten Sumenep, denganwali ayah kandung Pemohon II bernama Misnan, yang diakad UstadMaswan (guru ngaji

O01 RW. 022Desa Gapurana, Kecamatan Talango, Kabupaten Sumenep, denganwali ayah kandung Pemohon II bernama Misnan, yang diakad UstadMaswan (guru ngaji) dan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000,(seratus ribu rupiah), dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yangbernama saksi sendiri dan Armawi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya

Shaleh binKacong) dengan Pemohon II (Ima binti Misnan) pada tanggal 10 Agustus 2011di rumah orang tua Pemohon II di Dusun Jubluk Timur RT. 001 RW. 022 DesaGapurana, Kecamatan Talango, Kabupaten Sumenep, dengan wali ayahkandung Pemohon II bernama Misnan, yang diakad Ustad Maswan (guru ngaji)dan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah),dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Armawi dan Abd.Rahman;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan No.:204/Padt.P/2018/PA.Smp1

danPencatatan Sipil Kabupaten Soppeng;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpadatanggal 31 Desember 1975pukul 10.00 Wita, di Pallapaoe, DesaBaringeng, Kecamatan Lili Rilau Kabupaten Soppeng, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Il berstatus gadis;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon Il bernama Tassa Bin Kanna, dinikahkan oleh Imam Kampungbernama Nurdin dengan mahar 1.100Rupiah yang disaksikan oleh dua orangsaksi nikah yaitu Haddise dan H Ngaji

Ngaji bin Ballugu, umur 59 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Pallapaoe, Desa Baringeng, Kecamatan Lili Rialu,Kabupaten Soppeng, dibawah sumpah menerangan pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karena Pemohon adalahmenantu; Bahwa paara Pemohon menghadap di persidangan untuk menguruspengesahan nikah karena tidak mempunyai buku akta nikah; Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II danmenyaksikan langsung akad nikahnya; Bahwa

Ngaji dengan mahar berupa uang sebesar Rp1.100, (seribuseratus rupiah) Bahwa pada saat perkawinan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llberstatus gadis;Hal.4 dari 12 hal.Penetapan No0219./Pdt.P/2017/PA Wsp Bahwa antaraPemohon dan Pemohonll tidakterdapat hubungandarahdan hubungan semenda serta hubungan sesusuan yang menjadilarangan untuk melangsungkan pernikahan;.

Ngaji dengan mahar berupa uang sebesar Rp1.100, (seribu seratusrupiah) Bahwa pada saat perkawinan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Hal.5 dari 12 hal.Penetapan No0219./Pdt.P/2017/PA Wsp Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakterdapat hubungandarahdan hubungan semenda serta hubungan sesusuan yang menjadilarangan untuk melangsungkan pernikahan;.

Ngaji danpada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltidak terikat perkawinan dengan orang lain karena Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis, antara Pemohon dan Pemohon Il ada hubungandarahnamun tidak menjadi halangan untuk melakukan penikahan.

mandi Masjidtersebut, kemudian saksi bertanya kepada saudari PUTERI AYU ARTIKASARI tentangkebenaran kabar tersebut dan ternyata benar, selain itu juga mengaku bahwa saudari NANDAdan saudari YUNIK santri TPQ Masjid Maslakul Hidayah pernah diceboki alat kelamin(Vagina) nya oleh orang yang tidak dikenal tersebut :e Bahwa akibat dari pencabulan tersebut Saudari PUTERI AYU ARTIKASARI maupun santrilainnya sampai saat ini masih merasa ketakutan/trauma sehingga banyak santri yang jarangmasuk/hadir saat Ngaji

ketrangan saksi yang dibacakan tersebut terdakwa menyatakanketerangan saksi yang dibacakan tersebut ada yang benar dan ada yang tidak benar, yang tidak benarterdakwa tidak pernah menggendong saksi ; Saksi : PUTRI AYU ARTIKASARI : atas permintaan Penuntut Umum dan disetujui olehTerdakwa, keterangan saksi di Berita Acara Penyidik dibacakan yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikutBahwa saksi pernah memberikan keterangan di penyidik, dan keterangan saksi tersebut benar ;Bahwa pada waktu saksi Ngaji

kamar mandi wanita MasjidNgipik, saksi pernah diwawiki (diceboki) alat kelaminnya (Vagina) oleh seorang lakilaki yang16tidak dikenal namun saksi mengetahui wajahnya karena seorang lakilaki tersebut sering sholatdi Masjid Ngipik ; Bahwa saat mewawiki (menceboki) alat kelamin (Vagina) saksi, seorang lakilaki tersebutmenggunakan tangan kiri namun tidak ada jari tangan yang dimasukkan ke dalam alat kelamin(Vagina) saks1 ; Bahwa awal mulanya waktu saksi belum selesai pamit pipis (kencing) ke bu guru Ngaji

terussaksi pipis di kamar mandi Masjid, waktu saksi mau wawik (cebok) tibatiba ada orang lakilaki tidak dikenal masuk ke kamar mandi bilang kamu kok gak wawik (cebok) sini takwawiki (ceboki), jangan teriak ya karena saksi takut terus saksi menuruti untuk di wawiki(diceboki) memakai tangan kiri dengan air, setelah itu seorang lakilaki itu keluar kamar mandidan saksi kemudian masuk ke ruang Ngaji TPQ Masjid Maslakul Hidayah ; Bahwa seorang lakilaki tersebut pada saat itu memakai baju putih lengan

pernah dihukum, mengaku bersalah dan berjanji tidak akan mengulangiperbuatannya ; 18Menimbang bahwa dipersidangan Penuntut Umum telah mengajukan barang bukti berupa 1(satu) buah kopyah warna putih ; 1 (satu) buah baju taqwa warna putih ; 1 (satu) buah sarung warnaputih motif kotakkotak ; 1 (satu) buah baju anakanak perempuan, model terusan warna merah muda,merah motif bungabunga ; (satu) buah kerudung warna merah ; (satu) buah celana dalam anakperempuan warna kuning ; 1 (satu) buah baju seragam ngaji

Rahwini Farozi (guru ngaji), denganmaskawin berupa uang Rp. 100.000, dibayar lunas, dan disaksikan olehbanyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernamaMaryatun dan Purantah;Halaman 1 dari 10 halaman Penetapan No.:32/Pdt.P/2019/PA.Smp2.

tahun, agama islam, pekerjaanNelayan, tempat kediaman di Desa Panaongan Kecamatan PasongsonganKabupaten Sumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Tetangga Pemohon II; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada tanggal pada tanggal 10November 2013 dengan menggunakan wali nikah bernama AinurRahman (sebagai ayah kandung Pemohon Il), yang diagad oleh K.Rawini Farozi (guru ngaji

agama islam, pekerjaanNelayan, tempat kediaman di Desa Panaongan Kecamatan PasongsonganKabupaten Sumenep, dibawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Ilkarena saksi adalah Paman Sepupu Pemohon Il; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan pada tanggal pada tanggal 10November 2013 dengan menggunakan wali nikah bernama AinurRahman (sebagai ayah kandung Pemohon II), yang diaqad oleh K.Rawini Farozi (guru ngaji

Rahwini Farozi(guru ngaji), dengan maskawin berupa uang Rp.100.000 dibayar tunai;Halaman 7 dari 10 halaman Penetapan No.:32/Pdt.P/2019/PA.Smp1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan;2.

Fauzan (guru ngaji), dengan maskawin berupa uangRp. 1.000.000, dibayar lunas, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acarawalimah terutama dua orang saksi bernama Barmawi dan MohammadSahwan;Halaman 1 dari 9 halaman Putusan No.:204/Pdt.P/2019/PA.Smp2.

Adnan yangdiaqad oleh K.H Fauzan (guru ngaji) dengan maskawin berupa uang Rp.1.000.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaBarmawi dan Mohammad Sahwan; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejaka dan perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut

Adnan yang diagad oleh K.HFauzan (guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Barmawi danMohammad Sahwan, dengan maskawin berupa uang Rp. 1.000.000, dibayartunal;1. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;2.

Wahono, saksi Axan Maya Safitri Binti Hasanuddin,dan saksi Irna Novianti Binti Onne belajar mengaji kepada terdakwa.Kemudian sambil mengajari saksi Mayang mengaji, terdakwa memegang danmengusapusap payudara saksi Mayang dengan cara terdakwa duduk disebelah kiri saksi Mayang dan terdakwa memasukkan tangan kanan terdakwake baju saksi Mayang sehingga tangan kanan terdakwa menyentuh payudarasaksi Mayang sambil berkata kepada saksi Mayang Ini untuk penerang hatibiar kamu bisa menerima mata pelajaran ngaji

Kemudian sambilmengajari saksi Noor Lidia mengaji, terdakwa memegang dan mengusapusap payudara saksi Noor Lidia dengan cara terdakwa duduk di sebelahkanan saksi Noor Lidia dan terdakwa memasukkan tangan kiri terdakwa kebaju saksi Noor Lidia sehingga tangan kiri terdakwa menyentuh payudarasaksi Noor Lidia sambil berkata kepada saksi Noor Lidia Ini untuk peneranghati biar kamu bisa menerima mata pelajaran ngaji dan sekolah juga, jangankasih tau orang tuamu kalau kamu kasih tau orangtuamu kamu akan

Kemudiansambil mengajari saksi Vira mengaji, terdakwa memegang paha danmengusapusap payudara saksi Vira dengan cara terdakwa duduk di sebelahkanan saksi Vira dan terdakwa memasukkan tangan kiri terdakwa ke bajusaksi Vira sehingga tangan kiri terdakwa menyentuh payudara saksi Vira danterdakwa mengusapusapkan tangannya ke bawah sampai menyentuh pahasaksi Vira sambil berkata kepada saksi Vira Ini untuk penerang hati biarkamu bisa menerima mata pelajaran ngaji dan sekolah juga, kalau kamuceritakan sama

Kemudian sambilmengajari saksi Mayang mengaji, terdakwa memegang danmengusapusap payudara saksi Mayang dengan cara terdakwaduduk di sebelah kiri saksi Mayang dan terdakwa memasukkantangan kanan terdakwa ke baju saksi Mayang sehingga tangankanan terdakwa menyentuh payudara saksi Mayang sambilberkata kepada saksi Mayang Ini untuk penerang hati biar17kamu bisa menerima mata pelajaran ngaji dan sekolah juga,kalau kamu ceritakan sama orang lain kamu akan bodohmengaji.

MAYA, kayu telunjuk bambu yang saya gunakan untukmengajar ngaji tersebut saya arahkan kebagian dada dengan menggunakantangan kanan saya, hingga terkena bagian dadanya dan setelah terkenakemudian kayu telunjuk bambu tersebut saya goyangkan seperti saya menulisdibagian dadanya hingga selama kurang lebih 2 menit;Untuk LIDIA : dengan cara Sdri.

Kuasa Hukum Pemohon terhadapPencabutan Perkara Perdata Permohonan Nomor86/Pdt.P/2019/PN.Nga.2.Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Negara untukmencoret Perkara Nomor : 86/Pdt.P/2019/PN.Nga. dari daftar RegisterPerkara Perdata.3.Menghukum Pemohon untuk membayar biaya permohonan sejumlahRp. 181.000, ( seratus delapan puluh satu ribu rupiah)wonene ane Demikianlah Penetapan ini telah diucapkan dalam persidanganterbuka untuk umum pada hari Selasa, tanggal 3 Desember 2019 olehFAKHRUDIN SAID NGAJI

FAKHUDIN SAID NGAJI, S.H.Halaman 2 dari 3 halaman, Putusan Nomor 86/Pdt.P/2019/PN.NgaPerincian biaya perkara := Pendaftaran: Rp. 30.000, Biaya ATK: Rp. 50.000, Panggilan: Rp. 85.000,Materai: Rp. 6.000, Redaksi: Rp. 10.000,Jumlah : Rp. 181.000, ( seratus delapan puluh satu riburupiah).Halaman 3 dari 3 halaman, Putusan Nomor 86/Pdt.P/2019/PN.Nga

Negara, Kabupaten Jembrana;Agama > Hindu;Pekerjaan : Petani/pekebun;Terdakwa tidak ditahan;Susunan persidangan :Fakhrudin Said Ngaji, SH.. ............ 0.0.0... cece cee eee eee eeeeeneees Hakim; Gede Suparsadha, SH .....................cccccceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeees Panitera Pengganti;Hakim membaca Berkas Perkara Tindak Pidana Ringan yang diajukan oleh Penyidiktanggal 11 Juli 2019, No. : B/283/VII/2019/Reskrim.a. Terdakwa mengakui dakwaan yang diajukan;b.

Fakhrudin Said Ngaji, SH.Halaman 2 Putusan Nomor 30/Pid.C/2019/PN Nga

rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan denganbaik, akan tetapi sejak Desember tahun 2018 yang lalu, rumah tanggaPenggugat dan Tergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena Tergugat diketahui mempunyaipemikiran yang berbeda dengan Penggugat dimana Tergugat mempunyaikeyakinan bahwa ketika berhubungan suami istri dengan Penggugat makaPenggugat akan terkena santet, oleh karena itu Tergugat tidak berani tidurdengan Penggugat dan memilih tidur dengan guru ngaji

sudah mempunyai 1 anak bernama anak , lakilaki, umur 2 tahun dan berada dalam asuhan Penggugat; Bahwa Saksi tahu kini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis lagi dan penyebab percekcokan mereka itu karena Tergugat diketahuimempunyai pemikiran yang berbeda dengan Penggugat dimana Tergugatmempunyai keyakinan bahwa ketika berhubungan suami istri denganPenggugat maka Penggugat akan terkena santet, oleh karena itu Tergugat tidakberani tidur dengan Penggugat dan memilih tidur dengan guru ngaji

umur 2 tahun dan berada dalam asuhanPenggugat; Namun kini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi,dan penyebab percekcokan itu karena Tergugat diketahui mempunyai pemikiranyang berbeda dengan Penggugat dimana Tergugat mempunyai keyakinanhal. 4 dari 9 hal. salinan putusan Nomor 4676/Padt.G/2020/PA.Jrbahwa ketika berhubungan suami istri dengan Penggugat maka Penggugatakan terkena santet, oleh karena itu Tergugat tidak berani tidur denganPenggugat dan memilih tidur dengan guru ngaji

bahwa gugatan Penggugat didasarkan pada dalil yang padapokoknya adalah bahwa setelah 1 tahun 11 bulan hidup bersama rumah tangga diantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan karena Tergugat diketahui mempunyai pemikiran yang berbedadengan Penggugat dimana Tergugat mempunyai keyakinan bahwa ketikaberhubungan suami istri dengan Penggugat maka Penggugat akan terkena santet,oleh karena itu Tergugat tidak berani tidur dengan Penggugat dan memilih tidurdengan guru ngaji

Ahmad Subaidi (Guru Ngaji),dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp. 25.000, dibayar tunai, danHalaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:493/Pdt.P/2020/PA.Smpdisaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama dua orangsaksi bernama Ahmad Wakid dan Muhammad Sidiq;Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan, dan tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahan

Ahmad Subaidi (Guru Ngaji)dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 25.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama Ahmad Wakid dan Muhammad Sidiq; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejakadan perawan; Bahwa, antara Pemohon denganPemohon Il tidakadahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut; Bahwa

Ahmad Subaidi (Guru Ngaji)dengan dan maskawin berupauang sejumlah Rp. 25.000, dibayar tunai serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Ahmad Wakid dan Muhammad Sidiq; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah jejakadan perawan; Bahwa, antara Pemohon denganPemohon Il tidakadahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut;~

Ahmad Subaidi (Guru Ngaji)serta disaksikan 2 orangsaksi yang bernama Ahmad Wakid dan Muhammad Sidiq, dengan maskawinberupa uang sejumlah Rp. 25.000, dibayar tunai;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

Nurkholis (guru ngaji), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.800.000, (delapan ratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan disaksikan olehbanyak orang dalam acara walimah terutama dua orang saksi bernamaMatnawawi dan Agussalim;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus duda ceraidan Pemohon II berstatus janda mati, dan tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut;3.

Nurkholis (guru ngaji), dan maskawin berupa uang sebesarRp. 800.000, (delapan ratus ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan2 orang saksi yang bernama Matnawawi dan saksi sendiri (Agussalim); Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah duda cerai dan janda mati; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan

Nurkholis (guru ngaji) dan maskawin berupa uang sebesar Rp.800.000, (delapan ratus ribu rupiah) dibayar tunai serta disaksikan 2orang saksi yang bernama Matnawawi dan Agussalim; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah duda cerai dan janda mati; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan

Benar telah terjadi pernikahan antara Pemohon (Slamet Riyadi binSuli) dengan Pemohon II (Hanifah binti Aziz) pada tanggal 15 April 2017 diHalaman 7 dari 10 halaman Penetapan No.:0373/Padt.P/2018/PA.SmpDesa Payudan Karangsokon, Kecamatan Gulukguluk Kabupaten Sumenepdengan wali ayah kandung Pemohon II bernama Aziz, yang diagad oleh H.Nurkholis (guru ngaji) Serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Matnawawidan Agussalim, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 800.000,(delapan ratus ribu rupiah)

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada Kamis tanggal 25 Maret 2017 di Desa Maesan RT.07 RW. 02Kecamatan Maesan Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Suhdi dengan mahar berupa uang sebesarRp. 100.000, (seratus ribu rupiah) sebagai munakihnya (yangmengawinkan) adalah Sukri (guru ngaji) setelah mendapatkan pasrah waliHal 1 dari 10 hal Pen.

menikah dengan Pemohon IIsecara Islam pada tanggal 25 Maret 2017, di luar pengawasan PegawalPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Maesan KabupatenBondowoso; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus Duda Cerai danPemohon II berstatus Janda Cerai; Bahwa ijab qabul dilaksanakan di Desa RT 07 RW 02 KecamatanMaesan Maesan Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Suhdi, maskawin berupa uangsebesar Rp. 100.000, dibayar tunai, sebagai munakihnya adalah Sukri(guru ngaji

telah menikah dengan Pemohon IIsecara Islam pada tanggal 25 Maret 2017, di hadapan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Maesan KabupatenBondowoso; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus Duda Cerai danPemohon II berstatus Janda Cerai; Bahwa ijab qabul dilaksanakan di Desa Maesan RT 07 RW 02Kecamatan Maesan Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Suhdi, maskawin berupa uangsebesar Rp. 100.000, dibayar tunai, sebagai munakihnya adalah Sukri(guru ngaji

maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah seperti telah diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan, Pemohon danPemohon II telah menikah secara Islam pada tanggal 25 Maret 2017, ijab qabuldilaksanakan di Desa Maesan RT 07 RW 02 Kecamatan Maesan KabupatenBondowoso di luar pengawasan Pegawai Pencatat Nikah KUA KecamatanMaesan Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah yang bernama Suhdi,maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, dibayar tunai, sebagaimunakihnya adalah Sukri (guru ngaji

saksisaksi tersebut di atas, makaMajelis telah menemukan fakta di persidangan sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam padatanggal 25 Maret 2017, ijab qabul dilaksanakan di Desa Maesan RT 07 RW02 Kecamatan Maesan Kabupaten Bondowoso di luar pengawasanPegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan Maesan Kabupaten Bondowosodengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Suhdi,maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, dibayar tunai, sebagaimunakihnya adalah Sukri (guru ngaji

Bahwa antara Pemohon dan Termohon II adalan sepasang suami istriyang telah menikah dengan cara agama Islam, di Desa Gapura Timur,Kecamatan Gapura, Kabupaten Sumenep pada tanggal 08012017,dengan menggunakan Wali nikah Ayah bernama H.Zarkasyih , yang diaqadoleh K.H.Holil As'Ad (Sebagai Guru ngaji ) dengan maskawin berupa Emas 3Halaman 1 dari 10 halaman Putusan No.:446/Pdt.P/2020/PA.SmpGram dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimah terutama duaorang saksi bernama K.ASmawi dan Rasydi.2.

Kholil As'ad (Sebagai guru ngaji)dengan maskawinberupa emas 3 gram dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama K.

Kholil As'ad (Sebagai guru ngaji) dengan dan maskawinberupa emas 3 gram dibayar tunai serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama K.

Kholil As'ad (sebagai guru ngaji) serta disaksikan 2 orang saksiyang bernama K. Asmawi dan Rasydi, dengan maskawin berupa emas 3gram dibayar tunal;2. Antara Pemohon Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabdan hubungan sepesusuan yang menghalangi pernikahan ;3.

Saksi M DIAH IS dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut:> Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena pemohon merupakan tetanggasaksi> Bahwanama Pemohon adalah Asmawati;> Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriMeureudu, untuk mengganti nama anak pemohon dari nama RalyanAlfarisyi menjadi Zaiyan Alfariz;> Bahwa alasan kenapa Pemohon mengganti nama anak Pemohon karenaanak Pemohon sering sakitsakitan dan malasmalasan tidak mau sekolahdan tidak mau ngaji;> Bahwa anak Pemohon

Saksi SAFRINA dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :> Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena pemohon merupakan tetanggasaksi;> Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriMeureudu, untuk mengganti nama anak pemohon dari nama RalyanAlfarisyi menjadi Zaiyan Alfariz;> Bahwa alasan kenapa Pemohon mengganti nama anak Pemohon karenaanak Pemohon sering sakitsakitan dan malasmalasan tidak mau sekolahdan tidak mau ngaji;> Bahwanama Pemohon adalah Asmawati;> Bahwa anak Pemohon

anakPemohon sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Kelahiran Nomor: 1118LT260220150044, tertanggal 27 Februari 2015 dan Kartu Keluarga (KK) Nomor :1118012803130002, tertanggal 12 Maret 2018, yang semula tertulis nama anakPemohon Raiyan Alfarisyi menjadi nama anak Pemohon Zaiyan Alfariz;Menimbang, bahwa saksisaksi dipersidangan menerangkan bahwaanak Pemohon yang bernama Raiyan Alfarisyi tersebut sering sakitsakitan,Halaman 6 dari 9 Penetapan No. 46/Pdt.P/2020/PN Mrnmalasmalasan, tidak mau sekolah dan ngaji

salinan penetapanpengadilan negeri tentang perubahan nama, Kutipan Akta Pencatatan Sipil, KK,KTPel dan Dokumen Perjalanan bagi Orang Asing;Menimbang, bahwa dikarenakan ketentuan hukum positif tidakmemberikan larangan untuk melakukan perubahan nama, dan demikepentingan perkembangan Anak, Pengadilan Negeri tidak punya alasan untuktidak mengabulkan permohonan dari Pemohon, dengan harapan, setelah ini,anak Pemohon dengan nama yang baru tidak lagi sakitsakitan dan malasmalasan, serta mau sekolah dan ngaji