perkara ini adalahPemohon mohon ijin untuk mentalak Termohon karena Termohon telah pergi meninggalkanPemohon hingga kini selama 3 tahun, sejak tahun 2007 ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir dan tidak pernah pula menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

namun belum dikaruniai anak ;e Bahwa selama dalam pernikahan antara Pemohon dengan Termohon hingga perkara inidiajukan belum pernah bercerai ;e Bahwa Termohon pergi meninggalkan Pemohon sejak tahun 2007, hingga sekarangselama 3 tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor: 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam serta ibarat

nash AlQuran surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :pS goa ERAERIEE SS bIllg0 55 olsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islamserta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syariatil

Sehingga bagaimanapun upaya dilakukan oleh Tergugat /Pembanding untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganya bersama Penggugat/ Terbanding, ibarat bertepuk sebelah tangan, tentu tidak ada manfaatnya. Dalamsituasi yang demikian, maka dapat disimpulkan bahwa antara Penggugat /Terbanding dan Tergugat / Pembanding selaku suami isteri terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil aliholeh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi :Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu. suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

Padasisi yang lain justru Tergugat / Pembanding yang sering mengeluarkan katakatakasar, dan pernah menganiaya Penggugat / Terbanding dengan menendang,mendorong dan menempeleng Penggugat / Terbanding, sebagaimana keteranganPenggugat / Terbanding dalam surat gugatnya, keterangan mana tidak dibantah olehTergugat / Pembanding, menunjukkan tidak pantasnya Tergugat / Pembanding untukmenjadi pemegang hak pemeliharaan anaknya ;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan ibarat dalam Kitab Tanatut thalibinjuz IV

berselisih yang disebabkan masalah ekonomi yaitu nafkah pemberian Pemohonkepada Termohon dianggap kurang dan sejak bulan Agustus 2006 sampai sekarang berpisah4Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secarapatut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah,oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal125 HIR dan ibarat

Bahwa karena perselisihan tersebut lalu Termohon pergi meninggalkan Pemohonsejak bulan Agustus 2006 sampai sekarang ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan ibarat nash dalam AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi : 5es Ruldhdy 1.9 bJllo.0 5 VlyArtinya : Dan jika mereka

berketetapan hati untuk bercerai, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui ; serta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syar'iatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yangberbunyi : 22 29222 29222 2n nnn nnn nnn n nnn =Artinya : Tidak termasuk hal yang tercela menjatuhkan talak atas seorang isteri yangucapannya melukai hati suami atau perbuatannya menimbulkan penderitaan bagiMenimbang, bahwa karena kejadiankejadian di atas, dapat diduga bahwa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon

AlQuran ituQalam Ilahi, ibarat pencipta lagu terus ada penyanyi yang membawakanlagu ciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama. Apa yang menciptakanlagu tidak kesal??apalagi yang mendengar.

Alquran itu qalam ilahi..ibarat pencipta lagu trus ada penyanyi ygbawain lagu ciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama..apa ygnyiptain lagu gak jengkel??apalagi yg denger. Ho tuhaii..ampir tiapmlm ini derita kasiang.

Alquran itu qalam ilahi..ibarat pencipta lagutrus ada penyanyi yg bawain lagu ciptaannya antara lirik dan nadatidak seirama..apa yg nyiptain lagu gak jengkel??apalagi yg denger.Ho tuhaii..ampir tiap mlm ini derita kasiang.

Alquran itugalam ilahi..ibarat pencipta lagu trus ada penyanyi yg bawain laguciptaannya antara lirik dan nada tidak seirama..apa yg nyiptain lagu gakjJengkel? ?apalagi yg denger.

dapat dipertimbangkan, bahwa pernikahan Para Pemohon belumtercatat di KUA; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami sendiri oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab TP anatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; J GIF Cpr Lug ws 9:Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET SY glo VI) cle oid!

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

Hal ini sesuai pula dengan ibarat dalam kitabBajuri Juz Il, halaman 334, yang diambil oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapaitnya sendiri, yang artinya:"Apabila seseorang telah mengakui sesuatu yang didakwakan kepadanya,maka tetaplah hukum atas sesuatu yang diakuinya itu dan tidak dapatdibenarkan pencabutan tentang pengakuannya tersebut";dengan demikian, walaupun tidak secara keseluruhan diakui, dalil gugatanPenggugat/Terbanding telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa Penggugat/Terbanding

dalam memori bandingharus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Berita Acara Sidang pertamasampai dengan Berita Acara Sidang terakhir, Majelis Hakim tingkat pertamasudah berusaha mendamaikan kedua belah pihak baik melalui mediasi mupunsetiap kali persidangan namun upaya tersebut tidak berhasil, Penggugat/Terbanding tetap menyatakan pada gugatannya, sedang Tergugat/Pembandingsebagaimana pernyataan pada setiap persidangan yang dihadirinyamenunjukkan keberatan atas gugatan cerai tersebut, maka ibarat

bertepuksebelah tangan tentu tidak akan berbunyi, jika rumah tangga diteruskansebagaimana dikehendaki oleh Tergugat/Pembanding tentu akan menjadikanpenderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengansemangat keadilan sebagai mana ibarat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini Fith Thalaq Juz , Halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Artinya : "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

Kewajiban pemberian nafkahkepada istri dalam masa iddah diatur dalam Pasal 149 huruf (6) KompilasiHukum Islam dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlMuhazzab Juz Ilhalaman 176 yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaDKI Jakarta sebagai pendapatnya sendiri, ibarat tersebut berbunyi sebagaiberikut:Halaman 5 dari 12 halaman, Putusan Banding No.65/Pdt.G/2018/PTA.JK.Boal) (SAR aN g iSsall gt cing Lama, US Ue J gdall sry Aol pa) gl 10)Artinya : Apabila suami mencerai ister sesudah

Penetapan Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKIJakarta ini sesuai Pasal 156 huruf (a) huruf (d) dan huruf (e) Kompilasi hukumIslam Jo Surat Edaran Mahkamah Agung RI Nomor 3 tahun 2015 dan sejalandengan ibarat dalam kitab alBajuri Juz Il halaman 195 dan kitab AlUm halaman 81yang diambil alin oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakarta sebagaipendapatnya sendiri, ibarat tersebut selengkapnya berbunyi sebagai berikut:1.

Sebidangtanah di atasnyaberdirirumahtinggalpermanent, terletak di Kampung Rancatunjung Rt. 01/02DesaBojongemasKecamatanSolokanjerukKabupaten Bandung,seluast+99,4 M2(Sembilan puluh Sembilan komaempat meterpersegi), denganbatasbatas:Utara : TanahTimur : TanahSelatan :Kontrakan iBarat : Jalan6.

Menyatakansah dan berharga Sita Jaminan (sitamarital) yang diletakkan oleh Pengadilan Agama Soreangterhadap :3: Sebidangtanah di atasnyaberdirirumahtinggalpermanent, terletak di Kampung Rancatunjung Rt. 01/02DesaBojongemasKecamatanSolokanjerukKabupaten Bandung,seluast 99,4 M2(Sembilan puluh Sembilan komaempat meterpersegi), denganbatasbatas:Utara : TanahTimur : TanahSelatan :Kontrakan iBarat : Jalan4.

istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON memberikan khabar kepada tetangganyamelalui pesan singkat/SMS bahwa ia akan pulang ke Bogor bersama denganseorang lakilaki yang diakui pacarnya dimana saat itu istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON itu sedang dalam perjalanan menuju keBogor;e Bahwa setelah mendengar keterangan dari Saksi MUHAMAD SUWITO aliasSIJON itu, lalu Terdakwa berkata "kalau istri kamu sudah dibawa seorang lakilaki, iya itu terserah kamu dan sebagai harga diri seorang suami, ibarat

dan istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON memberikan khabar kepada tetangganyamelalui pesan singkat/SMS bahwa ia akan pulang ke Bogor bersama denganseorang lakilaki yang diakui pacarnya dimana saat itu istri dari SaksiMUHAMAD SUWITO alias SIJON itu sedang dalam perjalanan menuju keBogor;Bahwa setelah mendengar keterangan dari Saksi MUHAMAD SUWITO aliasSIJON itu, lalu Terdakwa berkata "kalau istri kamu sudah dibawa seorang lakilaki, iya itu terserah kamu dan sebagai harga diri seorang suami, ibarat

SOLEH bahwamenurut tetangga Saksi, isteri Saksi memberi khabarkepada tetangga Saksi melalui pesan singkat/sms bahwaisteri Saksi akan pulang ke Bogor bersama seorang lakilaki yang diakui isteri Saksi sebagai pacarnya, lalu Saksimeminta pendapat MAD SOLEH mengenai perbuatanisteri Saksi yang kabur ke Jakarta bersama lakilaki lainyang diakui pacarnya, lalu MAD SOLEH mengatakankepada Saksi Kalau isteri kamu sudah dibawa olehseorang lakilaki, ya itu terserah kamu, dan sebagaiharga diri seorang suami ibarat

Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap dipersidangan, utamanyafakta angka 6 s/d angka 10 sebagaimana tersebut diatas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa Terdakwa sangat sadar betul dan mengetahui betul bahwasebagai akibat perkataannya yang mengatakan: /ni adalah masalah harga diri, dankalau masalah harga diri kita samasama orang Madura, kalau isteri kamu sudahdibawa seorang lakilaki, iya itu terserah kamu, dan sebagai harga dirl seorang suami,ibarat kita nusuk sate, sudah matang dimakan

Kalau ke depan masih dipimpin oleh Sriyanto ibarat seorangWesterling/oembunuh, bahwa yang pro APWI saat ini adalah mereka yanghingga kini masih duduk di jajaran BPP, BPW, BPD dan yang terima jatahuang (Sriyanto Cs), sedang yang kontra adalah orangorang yang pernahjadi pengurus APWI yang tidak kebagian duit serta orangorang di luar APWIyang hak air timenya dipotong 40%. Ini benarbenar dzalim. Jika enggakazab di dunia pasti di akherat, soalnya hak orang banyak yang dimakan",katanya lantang.

Kalau ke depan masih dipimpin olehSriyanto ibarat seorang Westerling/oembunuh ....... dst" telah menggambarkan perilaku tercela dari saksi Srijanto Tjokrosudarmo, yang manasebenarnya menurut saksi Srijanto Tjokrosudarmo adalah tidak benar danpenggambaran tindakan tercela tersebut secara tertulis di dalam berita itudapat disebut penistaan dengan tulisan ; Bahwa dari laporan Sdr.

Kalau ke depan masih dipimpin olehSriyanto ibarat seorang Westerling/oembunuh, bahwa yang pro APWI saatini adalah mereka yang hingga kini masih duduk di jajaran BPP, BPW, BPDdan yang terima jatah uang (Sriyanto Cs), sedang yang kontra adalah orangOrang yang pernah jadi pengurus APWI yang tidak kebagian duit sertaorangorang di luar APWI yang hak air timenya dipotong 40%. Ini benarbenar dzalim. Jika enggak azab di dunia pasti di akherat, soalnya hak orangbanyak yang dimakan", katanya lantang.

Kalau ke depan masih dipimpin olehSriyanto ibarat seorang Westerling/oembunuh ....... dst" telah menggambarkan perilaku tercela dari saksi Srijanto Tjokrosudarmo, yang manasebenarnya menurut saksi Srijanto Tjokrosudarmo adalah tidak benar danpenggambaran tindakan tercela tersebut secara tertulis di dalam berita itudapat disebut penistaan dengan tulisan, akhirnya perbuatan Terdakwa H.TASLIM ZEIN.

Srijanto Tjokrosudarmo, tetapi mengenaikebijakan Ketua Umum APWI;Sedang mengenai kalimat dengan katakata Kalau kedepan masihdipimpin oleh Srijanto ibarat Westerling/Pembunuh menurut hemat kami belumdapat diklasifikasikan sebagai kata penghinaan atau menista terhadap Sadr.SRNUANTO, sebab in casu Terdakwa TASLIM ZEIN masih memberikan katakata lbarat dengan orang yang bernama WESTERLING/Pembunuh (sedangkanyang dimaksud dengan WESTERLING in casu tidak jelas dan tidak adapenjelasan siapa yang dimaksud

orang lain dengan melawan hak, baik dengan memakainama palsu atau keadaan palsu, baik dengan akal dan tipu muslihat maupun dengan karanganperkataanperkataan bohong, membujuk orang supaya memberikan sesuatu barang,wymembuat utang atau menghapuskan piutang dengan caracara sebagai berikutKetika saksi korban HARI YUDO Bin KASAN bersama saksi SISWIDIYANTO datangkerumah terdakwa yang ada juga saksi WARSIMAN, terdakwa mengatakan KAMU ITULAGI KEDELEP RUSAK EKJONOMINYA, MAKANYA SAYA BERMAKSUDMENGENTAS KAMU, IBARAT

acara penyidikan benar diberikan dalam kondisitidak ditekan ; 22 ooo nn nnn nnn nnn nnne Bahwa saksi pada hari dan tanggal yang sudah lupa sekitar bulan Nopember 2008sekitar jam 09.00 Wib dirumah terdakwa Ds.Tanggungan Kec.Gudo telahmenyerahkan uang sebesar Rp.3.000.000, (tiga juta rupiah) dan sampai sekarangbelum kembali ; e Bahwa saksi menyerahkan uang tersebut dikarenakan terdakwa, yang sebelumnyasudah kenal, diwejangi kamu itu kedelep atau rusak ekonominya, maka sayabermaksud mengentaskan kamu, ibarat

tiga juta rupiah) ; Menimbang, bahwa Penuntut Umum mohon agar keterangan saksi SISWIDIANTOkarena tidak hadir untuk dibacakan dan atas persetujuan terdakwa keterangan saksi dalamberita acara Penyidikan dibacakan dan terdakwa atas keterangan tersebut terdakwamenyatakan tidak benar ; e Bahwa apa yang telah diterangkan oleh terdakwa didepan Penyidik benar dandiberikan secara sukarela ; see Bahwa terdakwa awalnya pernah mengatakan kepada korban kamu itu kedelep,makanya saya bermaksud mengentaskan kamu, ibarat

;Menimbang, bahwa sebelum Majelis mempertimbangkan dakwaan tersebut, terlebihdahulu akan mengemukakan faktafakta yang telah terbukti keterangan saksi, keteranganterdakwa serta dikaitkan barang bukti, sebagai berikut : Bahwa korban pernah dinasehati oleh terdakwa dengan mengatakan kamu itu lagokedelep, makanya saya bermaksud mengentaskan kamu, ibarat kamu itu panas sayapayungi .

MAKSUD UNTUK MENGUNTUNGKAN DIRI SENDIRI ATAUORANG LAIN SECARA MELAWAN HUKUMwanna nn nn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nn enna Bahwa unsur kedua ini bermakna menilai sikapbatin terdakwa terhadapa apa yang dilakukan kepada korban, sehingga terdakwa diajukankemuka persidangan.; Bahwa dengan terdakwa telah mengenal korban sebelumnya, terdakwa pada waktu dantempat sebagaimana dalam dakwaan Penuntut Umum telah mengatakan kamu itu lagikedelep, makanya saya bermaksud mengentaskan kamu, ibarat

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Artinya : slam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman178 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiriberbuny!1 : Hal. 4 dari 8 hal. Put. No : 322/Pdt.G/2009/PTA Sby.

;dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 149 huruf a Kompilasi Hukum Islam ; Membayar nafkah selama masa iddah sebagaimana ibarat dalam KitabAl Muhadzdzab juz Il halaman 176 yang diambil alih oleh MajelisHakim Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri yangberbunyi : Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaisteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.Hal. 5 dari 8 hal. Put.

Penggugat/Terbanding menyatakan tetappada gugatannya, sedangkan Tergugat/Pembanding, sebagaimana pula pernyataan dalammemori banding yang diajukan, menunjukkan keberatan atas gugatan cerai tersebut.Dalam situasi seperti itu, maka ibarat bertepuk sebelah tangan tentu tidak akan berbunyi.Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki oleh Tergugat/Pembanding, tentuakan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengansemangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

permasalahan dalam perkara ini adalahPemohon mohon ijin untuk mentalak Termohon karena dalam rumah tangga antara Pemohondengan Termohon sering terjadi perselisihan disebabkan kekurangan ekonomi dalam rumahMenimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, maka harus dinyatakan bahwaTermohon dalam keadaan tidak hadir dan oleh karenanya putusan atas perkara ini dapatdijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat

berhubungan kelamin namun belum dikaruniai anak dan antaraPemohon dengan Termohon belum pernah bercerai :3 Bahwa antara Pemohon dengan Termohon sering terjadi perselisihan dan tidakada harapan utuk hidup' rukun lagi dalam rumah tangga =;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonan Pemohontelah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamserta ibarat

nash dalam Kitab Sunan Ibnu Majah Juz I halaman 641 yang berbunyi : Glu 351 yo) jblArtinya : Bahwa talak adalah hak pemegang kendali rumah tangga ( suami ) ; Serta ibarat nash dalam Kitab Atholak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qonun halaman 40 yangberbuny : 2229222 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nana nnnaslglndg!