Ditemukan 5539 data
89 — 38
WAI;Bahwa selanjutnya pada hari sabtu tanggal 02 Januari 2016 sekira jam07.00 Wita, saksiIDODI RAHMATHIUS datang menemui terdakwa diHalaman 12 dari 161 halaman, Putusan No.103/Pid.B/2016/PN Sdwpondok milik terdakwa di Kampung Cempedas, Kec.
36 — 12
kepada Ridwanmano motor aku lalu Ridwan menjawab dibawa ponakan aku keseberang;Bahwa setelah itu saksi pergi ke seberang untuk menanyakankeberadaan sepeda motor saksi sesampainya di seberang saksibertemu dengan Sugiar lalu menanyakan "mano motor aku yang kaubawa lalu Sugiar mengajak saksi untuk menemui kembali orangtuaRidwan sesampainya di sana saksi bertemu dengan ayah Ridwan yaituBakini lalu saksi menjelaskan Honda aku dibawa pelaku dak balekbalekmacam mano kato kamu lalu ayah Ridwan menjawab Wai
12 — 1
Wai nikah d Dua orang saksidane ljab dan Kabul sebagaimana Pasal 14 Kompilas) Hukum slamMenimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertmbangan tersebutdi atas.) gugatan Penggugat telah sesuai dengan pas a 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 197 4 jo pasal 7 Kompilas) Hukum Islam, serta normahukum Islam yang diambi alin menjadi pendapat Hakim yang termaktub dalamKitab,I. lanatut Ttielibin, UZ NM halaman 254 yang berbunyiO:!
10 — 6
"Menimbang, bahwa memegang secara ma'ruf adalah agar bergaul antarasuami isteri menurut cara yang maruf, sebagaimana firman Allah dalam AlQuransurah AnNisa ayat 19 sebagai berikut :70 g4 3gOF an om woe sn wai gmat ables. ceceeeeneees3Artinya ; .....dan bergaullah dengan mereka secara maruf........
53 — 25
hak asuh, Tergugat danPenggugat juga mencapai kesepakatan mengenai nafkah anak, yaitu biayakehidupan/ nafkah untuk anak akan dibayar oleh Tergugat sejumlah sejumlahRp600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan diluar biaya pendidikan dankesehatan,;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 105 huruf (c) jo Pasal 149 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam serta doktrin hukum Islam sebagaimana dikemukakandalam kitab /anatut Thalibin Juz IV halaman 99, yang telah diambil alih menjadipendapat Majelis, berbunyi:I fe wai
86 — 35
Pasal 1 huruf f danPasal 97 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa di dalam alQuran surat anNisa ayat 32 Allah SWTberfirman:aU abiad pypo al Igliwls cuiSl loo wai clus guidlols em IS olSDan janganiah kamu in hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepadasebahagian kamu lebih banyak dari pada sebahagian yang lain.
23 — 6
gos ueiex linstia) giguss suited onsdruasiv de Be poral a nn466 neo notumsS anone: oedoquient srehed 2x8 wai 992 IU Sispeent GiNbesriss laage subsa mecomed dust eereules bo Sisves leyorinern oiey eynenat mupte oe pele mp ee n we ta pee fet 41> + tee , ats Mra eycho Bee Ha aweded neo opsial sisQeisd aischsst rosisb mish ise srieiszlVi page Type 5 wyte 3g test: : is ~ OS placlieelees a Sept bees ey Las Golan mesiteA bade olista h coolA) ) caromes mslebs airs resistorsISLEMIREM MSisi Braid eye webs
18 — 9
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:lac b> ule prio wwlesdls >Halaman 18 dari 22 Putusan Nomor 102/Pdt.G/2020/PA.SkwArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :gaia ply arg ill blodl Gplecok oar Boll plbi plu bal 8Glos Wai
7 — 3
PUTUSANNomor 0599/Pdt.G/2015/PA.Kab.Mlg9 DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut, antara pihakpihak :Penggugat, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan Swasta,tempat kediaman di Kabupaten Malang, sekarang berada di FLAT1131 11/F WAI MAN HSE EST HOMANTIN KLN HONGKONGdalam hal ini diwakili oleh Kuasa Hukumnya DARLAN,SH,Advokat, beralamat
8 — 3
telah didengarketerangan keluarga masing masing dan pula keluarga tersebutmenyatakan telah memberi nasehat agar rukun akan tetapi tidakberhasil, maka dengan merujuk ketentuan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah 9 tahun 1975 telah dapat dipastikanrumah tangga Pemohon dengan Termohon sulit dirukunkankembali; Menimbang bahwa berdasarkan doktrin Hukum Islamsebagaimana tersebut dalam Kitab Madza Hurriyatuzzaujain juzI halaman 839 ~~7oWl ale Ujboai mor Gb) lei plwyl Lisl 15017 gj alld qeai usr ade V5 wai
31 — 11 — Berkekuatan Hukum Tetap
Namun setelah rekening USDtersebut Pemohon Banding serahkan kepada Tim Pemeriksa, justru malahdianggap sebagai penerimaan lain bukan ekspor (lokal) yang kemudiandikenakan SKPKB PPN Masa April 2008;Bahwa hal ini sungguh tidak dapat Pemohon Banding terima karena didalambukti/slip penerimaan uang asing dari BCA berupa inward remittance (IR)dengan jelas disebutkan asal pengiriman/transfer uang tersebut yaitu daripengirim bernama : Cheng Wai Yue via Bank of China, Hongkong, jadi bukanpenerimaan lokal;
31 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
Namun Kwan Kai Wai aliasYuliani dan Atun Yunadi. tidak ditarik sebagai Pihak dalam perkara a quo,sehingga proses pemeriksaan dapat menjadi tidak jelas dan tidak lengkap;Oleh karena itu, terhadap gugatan yang kurang pihak, sudah selayaknyagugatan yang demikian ditolak, atau setidaktidaknya dinyatakan tidakdapat diterima;Gugatan Penggugat Error In Persona (Diskualifikasi In Person)1.10Bahwa di dalam perjanjian kredit Penggugat menandatangani bersamasuami penggugat, namun di dalam gugatan a quo Penggugat
93 — 50
pidana lagi j Menetapkan barang bukti berupa1 (satu) sertifikat hak milik atas tanah WO. 8231 (satu) lembar peta/konstiuksi bangunan.1 (satu) lembar surat penguasaan tanah An.Kur nia. 1 (satu) lembar surat pernyataan An.Kurnia. 1 (satu) lembar surat pernyataantidak sengketa 1 (satu) lembar surat keteranganwaris. 1 (satu) lembar surat ketei anganpajak bumi. 1 (satu) lembar peniiohonanmembangun rumah dinyatakan tetap. terlampir dalamberkas perkai*a, se dangkan : Surat pengakuan dan kuasa dariahli wai
14 — 1
l wai Y wigArti nya: Perceraian karena alasan syiqaq atau adanyakemudlaratan adalah sebagai pencegahan atasterjadinya persengketaan, sehingga denganperceraian itu kehidupan perkawinan tidakmerupakan neraka dan bencana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat/berkesimpulan bahwa gugatan Penggugattersebut harus dikabulkan dengan dijatuhkannya talakTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa selama perkawinan Penggugat danTergugat telah
6 — 0
eli pdlwyl jlisl 289OY Trt Ye dy90 Tos Ala JI Gai curs Ale Vy wai Lstoy obb lang x gall gr oars) rl ale pSou ul olive jl oiwyl4aJlaslArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami Istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 8
soJ Llgss wai blaLogins TMV! YS cnolall jaty Iglio Qu dpursll elgr aro Sle.VArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister! atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain.
Irindani binti Wanidi
Tergugat:
Mariadi bin Kasran
17 — 12
ul> yo wai aw led!
9 — 6
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill18"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
10 — 5
Sekarang berada di FLAT E 47/F TOWER 7 CENTRALPARK TOWERS II 2 TIN YAN ROAD TIN SHUI WAI NT HONGKONG dalam hal ini diwakili oleh Kuasa Hukumnya AGUSHERU WITONO, SH, Advokat, beralamat di Jl.
16 — 11
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plydsl usLe pS vl oliro yl, oiwYl oy T9) PoE Lo Bj QoJJlo=sJ Ty oLLk plb larg wujoJ yaw waz g yl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan