Ditemukan 14905 data
15 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndangNo. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Asay 5 HS Uc seal
11 — 1
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun danHalaman 4 dari 6 halamansyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U pre Gpa0Lsi gol y pa iyodbe g yi tina S55) yal gle cSt seal
8 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:Calg oly gai ye Alay pig Ain Sa al pel gle CSE Uc seal LasArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:(Silly ALS AetLl oh 8) ChisArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang
7 — 0
nikah imi karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta NikahMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhirukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam,sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U pie BLE gol y saicyorbe g pil giana S55 yal glee Sing seal
11 — 0
Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Halaman 4 dari 6 halaman Penetapan No 0028/Pdt.P/2018/PA.PmkMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dansyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 96 uaa gop y paipetba y pli gtinsa Si5 yal cle clSing seal
8 — 0
kepastianHukum tentang perkawnan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibinn IV hal 254sebagai berikut :U pie OprdLE gol y saicorbe g pil gina S58 yal glee ing seal
11 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam dan sesuaipula dengan dokrin Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz4 halaman 254 yang berbunyi:Opals 5 ly sai ye Abas pti 5 diane So BI pal cle lS cg seal A 5erArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV halaman 132 :visit Abell AAI 1) adArtinya : Diterima
16 — 0
Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpaalasan yang sah atau hal lain diluar Kemampuannya selama 2 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; yh petal Ly el lw) Seal
10 — 2
untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;J pre Ug2bL gol s sa icpette g padi sine S38) pol cle cling seal
1.Muhammad Fadillah Akbar bin Abdul Hair
2.Nurita binti Aini
18 — 2
hi gArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqgil baligh.9 sly S 5M Us they ps g Aine S98) pel Cle CISY Us seal C8 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006, terakhir dirubah dengan Undangundang
11 — 3
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Asap) iS seal
10 — 4
le CIS seal 54 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahanPenetapan Nomor 0654/Pdt.P/2015/PA.
18 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; shywal Les & g 5M 5) Seal db gs sill ce UM Oe Gb) laa,Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang
13 — 0
ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara) Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon Il (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebutdalam kitab l'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A532 Gp BLdi gig) 5 pried gy ttle S55) pal lee Sing seal
12 — 1
algs Ame Elbo Y palCBE A Seal gf Soll Cpe Stall le Lal s! gf Ua Y oll sly! ell cw ggalos Axe GURY Les slLY OLS 9 co jl Cale oi Amo 5 At call al LalgesAil, Ail gilh Lagi CoLey) Co pdlill Jac 9 Ugltisl Gu 5 pda!
19 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; slyal Les g 5M 5) Seal db gs sill ce UM Oe GIL) lan,Artinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang
9 — 7
meskipun telah dipanggil dengan sah dan patutmelalui surat panggilan sebagaimana tersebut di atas danTergugat tidak menyuruh orang lain menghadap ke persidangansebagai kuasanya, sedangkan tidak ternyata bahwaketidakhadirannya tersebut disebabkan alasan yang sah, olehkarena itu maka perkara ini dapat diperiksa dengan tanpahadirnya Tergugat, hal ini sesuai dengan pasal 125 (1) HIR.Dan sejalan pula dengan sebuah pendapat di dalam kitab AlAnwar II : 149 yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally Ail s cc seal
10 — 5
adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHlI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz N,halaman 254 yang berbunyi :Jae Cyaals sy ccly sai Cua Alay pi 5 dina SSI pol cle lS co seal
14 — 7
perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Uae Opals cody sai Ge dbeg yi diane S351 pal cle lS og seal
9 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U sre Kyra goals saicpoAle g yi yin S38 yal lec ing seal