Ditemukan 14905 data
10 — 2
PUTUSANNomor : 1105/Pdt.G/2016/PA.Pmk: 2 %Seal endDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pamekasan yang memeriksa dan mengadili perkara tertentu dalamtingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara :PENGGUGAT, umur 21 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempattinggal di KABUPATEN PAMEKASAN, Sekarang berdomisili diKABUPATEN PAMEKASAN, selanjutnya disebut Penggugat;MELAWANTERGUGAT, umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan SWASTA,
57 — 20
Mahkamah Agung RItersebut istri mendapat 1/3 (Sepertiga) dari kKeseluruhan, maka patut ditetapkannafkah iddah meliputi belanja (makanan), maskan (tempat tinggal) dan kiswah(pakaian), sebagaimana maksud Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam, halini sejalan dengan kaedah hukum Islam karena maksud nafkah iddah meliputimakanan dan pakaian serta tempat tinggal sebagaimana kaedah hukum Islamyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalam Kitab Al Fighu alaMaazahibil Arbaah juz IV hal 576:Lod y be seal
spall al gl b> lise salle) az jl Uy dos seal RB)&iSuuolly dguSIl gl plebylArtinya; Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukistrinvya yang ditalak raj, baik merdeka atau budak.
38 — 7
:dale Sali Lindy ig seal eta Glee 3503 sh Ag) de lea) hedArtinya : Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut ;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus diluar hadirnya Tergugat (kontradiktur), namun alasanalasan perceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan alat bukti
:OLS3 api Pe pel gl Seal Ae lal Gd Alpes Ce IS! gnonoe coe poms Led eel Ce Spl alg> ame SUe, Le clay!
24 — 2
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Suami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatulMaram :7 aol lag Seal
Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai Suami isteri, akan tetapi Suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatulMaram :197 aol lag Seal
11 — 0
tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak.Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;O53 Cp aaLsi ggg 5 pried ba y pti pins S36) yal lee Sing seal
6 — 0
tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A pre GgiBLsi gals pa iyedbe g yi inne S55) pal lec Sins seal
6 — 0
ini karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhirukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi HukumIslam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagaiberikut ;U sre Kyra goo y saicpodle g yi yin S38 yal glee Bing seal
10 — 1
kepastianHukum tentang perkawinan PemohonIdan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Ug saa gol y paipetba y pti giana Si51 yal cle clSing seal
9 — 0
nikah ini karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta nikah:Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Ag p20 gop y saipetta y pti giana Sab yal glee lSing seal
19 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;p) peal Les og ll yh weal Seal al 33 all ce LM oye GL) deyArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang
10 — 0
BF Oe Seal JEWoie Gai He IB afb oltsiylArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon tentang Penetapan Ahli Waris sebagaimana dimaksud,cukup beralasan menurut hukum, sehingga
7 — 0
Be anl ;Seal) nants, Daclas gr y ab 9 dia Sb ale osArtinya : Barangsiapa menggantungkan talak kepada suatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya sifat tersebut, menurut dhohirnya ucapan.............Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum, karena telahmemenuhi pasal 39 Undang undang Nomor ; Tahun 1974 dan pasal 116 (g)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat harus dikabulkan dengan verstek
16 — 0
Tergugat pisah rumah 8 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapat disimpulkanfakta hukum sebagai berikut;1 Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan dan percekcokanyang sulit untuk didamaikan;2 Penggugat dan Tergugat pisah rumah 8 bulan;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; lal le oo 5M ol wal Seal
7 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:Calg oly gai ye Alay pig Ain Sa al pel gle CSE Uc seal LasArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:clSills Alta!
10 — 0
Cle lS seal CAsArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang' berdasarkan' pertimbanganpertimbangan tersebut diataspernikahan para Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agamaIslam dan tidak ada halangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 dan karenanya permohonan istbat nikah para Pemohon dipandangtelah cukup alasan
9 — 1
tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan untuk mengurus dokumendokumen keluarga juga akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( Pemohon 1) dengan Pemohon Il (Pemohon 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebutdalam kitab l'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U 526 Op 8Lb gol y pa ijedle g yb inne S35) yal le clSis seal
9 — 0
karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut danuntuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab l'anatutThalibin IV hal 254 sebagai berikut ;92 UALS gop 5 saiyertle y poi gttin ie Sash yal le cling seal
14 — 1
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndangNo. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa gM CES cc seal
13 — 3
ketentuan agama Islam sebagaimana yangtercantum pada Pasal 14 sampai dengan 44 Kompilasi Hukum Islam, dan sesuaipula dengan ketentuan Pasal 2 (ayat 1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974tentang Perkawinan maka perkawinan Pemohon dengan Pemohon Ii tersebutadalah sah, hanya belum dicatatkan pada kantor Urusan Agama setempat ;Menimbang, bahwa keabsahan tersebut sesuai pula dengan pendapatulama figih sebagai termuat dalam Kitab Fathul Muin juz Ill halaman 253 yangberbunyi:Ala g ply dina S20 i yet cle ASir cs seal
20 — 21
5.000.000, (lima juta rupiah) dannafkah lampau 10 bulan sebesar Rp. 7.000.000, (tujuh jutarupiah) tidak berdasarkan hukum, dan gugatan Penggugat Rekonpensitersebut harus dinyatakan tidak dapat diterima ;Menimbang, bahwa tentang mutah adalah sesuatu yang diberikanoleh suami yang menceraikan istrinya, dan besarannya mutah adalahmenurut yang maruf (yang patut) dan diserahkan kepada ijtihad hakim,berdasarkan dalil AlQuran Surat AlBagqarah ayat 241 yangberbunyi : 2020202222 202a7 7 g # aie@ sale bs Seal