Ditemukan 13170 data
26 — 1
Penggugat dan, Tlergugat juga tidakberhasil; .Metimbang. bahwa berdasarkan pertimbangan diatas Majelis Hakimberpendapat, perkawinan Penggugat dan Tergugat: sudah pecah (brokenmarriage) dan tidak dapat lagi dipertahankan, karena kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut sudah tidak, sesuai tabi dengan cita cita dantujuan perkawinan. sebagaimana yang telah dijelaskan di dalam Al Qur'an SuratAr Ruum Ayat (21): i Ooraoe . Cote be ee we. aae WL ins God 0 Neotel Sp IGE Ot castlegee?
26 — 18
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
167 — 91
keluarga, rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadahPasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
Keadaan itu pula menunjukkanbahwa keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahrusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagi untukrukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Halaman 13 dari 18 halaman Putusan Nomor 449/ Pdt.G/ 2021/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan
32 — 24
Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar biaya perkarasebesar Rp.3000, (tiga ribuDemikianlah diputuskan oleh Hakim Pengadilan Negeri Sorong pada HariSelasa tanggal 11 Maret 2014 oleh CITA SAVITRI, SH, MH sebagai HakimTunggal, putusan mana diucapkan pada hari itu juga dalam persidangan yang terbuka untukumum oleh Hakim tersebut dibantu oleh HEPPI SINAGA, SH Panitera Pengganti padaPengadilan Negeri tersebut serta dihadiri oleh YANG MELVA RIAN, SH Jaksa PenuntutUmum pada Kejaksaan Negeri Sorong, dan
dihadapan Terdakwa dengan didampingiPenasihat Hukumnya.22Panitera Pengganti Hakim 23HEPPI SINAGA, SH CITA SAVITRI, SH, MH
12 — 0
, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal2;12Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita
puncaknyaTermohon dipulangkan ke rumah orang tuanya oleh Pemohon, sampaisekarang sekitar 2 (dua) bulan lamanya dan tidak pernah rukun kembalisebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak(merriage break down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarangPemohon begitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
16 — 0
Selanjutnya dengan segala kerendahanhati, saya hanya bisa berusaha, berikhtiar dan berdo"a,selanjutnya berserah diri kepada ALLAH SWT, karena sayayakin ALLAH akan memberikan jalan yang terbaik bagikami, karena ALLAH SWT yang lebih tahu rahasia dibalikini semua, dan saya percaya semua yang kami alami adalahatas kehendak NYA, maka begitu pun saya hanya bisamemohon kembali kepada NYA;Demikian saya sampaikan, dengan harapan Majelis Hakimmengabulkan semua permohonan atas jawaban saya diatas,demi masa depan, cita
cita dan kebahagiaan keluargakami, mengingat begitu besar amanah yang harus sayaperjuangkan dan pertanggung jawabkan, atas segalapertimbangan dan perkenannya, saya haturkan terima kasihBahwa, atas jawaban Tergugat tersebut Penggugatmenyampaikan Replik secara lisan dipersidangan yang padapokoknya tetap dengan gugatannya semula ; Bahwa, terhadap Replik Penggugat, Tergugat menyampaikanduplik yang padapokoknya........pokoknya tetap dengan jawabannya ;Bahwa, untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugattelah
77 — 30
Membebankan Terdakwa untuk membayar biaya perkarasebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Jayapura pada Hari Kamis, tanggal 25 Juni 2015 oleh kami,ABSORO, S.H. sebagai Hakim Ketua, CITA SAVITRI, S.H.,M.H. dan HELMINSOMALAY, S.H.
Jaksa Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Jayapura dan Terdakwa; Hakim Anggota : Hakim Ketua,CITA SAVITRI, S.H.,M.H. ABSORO, S.H. HELMIN SOMALAY, S.H.,M.H. Panitera PenggantiRATNA KONDOLELE, S.H. 22
Goesnawaty, SH
Terdakwa:
HENGKI JITMAU
60 — 19
Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp5000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire, pada hari Selasa, tanggal 6 Oktober 2020, oleh kami,Cita Savitri, S.H., M.H., sebagai Hakim Ketua, Ariandy, S.H., Gede ParamaIswara, S.H. masingmasing sebagai Hakim Anggota berdasarkan PenetapanKetua Pengadilan Negeri Nabire Nomor 79/Pid.Sus/2020/PN Nab tanggal 17September 2020 tentang penunjukan Majelis Hakim, yang diucapkan dalamsidang
Cita Savitri, S.H., M.H. Gede Parama Iswara, S.H.Panitera Pengganti,Lindawati GurningHalaman 15 dari 15 Putusan Nomor 79/Pid.Sus/2020/PN Nab
61 — 35
padahal di dalam UU RI tentang Narkotikatersebut telah jelas mengatur dengan sistimatikanya untukmengklasifikasi, bahwa di dalamnya ada pembedaanpembedaan yangjelas antara pengedar, prekursor narkotika, pembuat,penyalahguna sebagai korban ataupun korban pecandu dan lain lainsehingga apa yang menjadi tujuan besar dibuatnya UU tersebutsebagai strategi/solusi negara untuk melawan penyalahgunaanNarkotika dan mengobati warga Negara yang telah sakit karenaNarkotika dapat berjalan dan tercapai sesuai cita
cita pembuatUU, untuk itulah dalam penerapannya harus sesuai dengan tujuantersebut dan tidak sekali kali salah dalam penerapannya.
Terbanding/Anak Berhadapan dengan Hukum I : MUHAMMAD RIZKI
Terbanding/Anak Berhadapan dengan Hukum II : VIRDAN MUHAMMAD AL AZHAR Alias DAUD
68 — 37
Menjatuhkan pidana kepada Anak Muhammad Rizki dan Anak VirdanMuhammad AlAzhar alias Daud dengan pidana pembinaan dalamHalaman 4 dari 7 hal put No: 1/Pid.SusAnak/2021/PT.MTRlembaga selama 10 (Sepuluh) bulan di LPSA (Lembaga PerlindunganSosial Anak) Yayasan Insan Cita Bina di JI. Lintas SumbawaBima, DusunGodo, Desa Dadibou, Kecamatan Woha, Kabupaten Bima, NusaTenggara Barat;3. Menetapkan masa penahanan yang telah dijalani Para Anak dikurangkanseluruhnya dan pidana yang dijatuhkan;4.
2 — 2
atau alasanalasan Pemohon tersebut,maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antara Pemohon dan Termohon telahnyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susah untuk didamaikan dan disatukankembali dalam satu keluarga, oleh karenanya berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan, bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah(Marriage Breakdown) dan tidak ada harapan untuk dipersatukan lagi serta tidak sejalan lagidengan tujuan atau cita
8 — 7
alasanalasan Penggugattersebut, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa antara Penggugat danTergugat telah nyata terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sangat susah untuk didamaikandan disatukan kembali dalam satu keluarga, oleh karenanya berdasarkan fakta hukum tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah (Marriage Breakdown) dan tidak ada harapan untuk dipersatukan lagi sertatidak sejalan lagi dengan tujuan atau cita
11 — 4
telahdipertimbangkan di muka, apa yang menjadi tujuan perkawinan itu sudah sangatsulit untuk diwujudkan sebab itu perceraian adalah jalan terbaik bagi keduabelah pihak agar terlepas dari penderitaan lahir batin yang berkepanjangan.Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian bagi keduanya dipandang lebih maslahat sebagai way out yang takdapat dihindari lagi guna mencegah sekaligus menghentikan terjadinyakemudaratan yang lebih besar sejalan dengan kaedah ushuliyah :Celleeall Cita
9 — 6
;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud Pasal1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yakni terbentuknyakeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi di antara keduabelah pihak sebagai suami isteri, sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat ArRuum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
56 — 31
Ikatan batin yang merupakan perekat adanyahubungan yang kuat sebagai suami istri telah pudar.Menimbang, bahwa untuk terwujudnya rumah tangga yang bahagia dan kekaldiperlukan adanya rasa cinta dan kasih sayang diantara suami istri, saling menghormati danmembantu pasangannya sehingga jika unsurunsur itu sudah tidak ada lagi diantara suamiistri maka cita ideal disyariatkannya suatu perkawinan tidak akan tercapai lagi sebagaimanadimaksudkan dalam pasal 1 UndangUndang no. 1 Tahun 1974 tentang perkawinan
78 — 14
Biaya yang muncul selamaproses pengobatan sepenuhnya ditanggung oleh pihak Penggugat.Bahwa begitu pula, ketika Istri Penggugat (Alm Mabrusah) meninggal dunia,tidak ada tunjangan duka cita yang diberikan dari pihak Tergugat.Padahal selama ini, Almarhumah telah bekerja dan mengabdikan dirinya diPerusahaan Tergugat dengan penuh dedikasi dan loyalitas selama lebih dari 9tahun, sejak Pabrik berdiri.Bahwa sebelum meninggal dunia, pada tanggal 30 Januari 2012, Almarhumahbersama Penggugat (suami), sempat
9 — 0
tujuan disyariatkannya pernikahan oleh Islamadalah mempunyai tujuan suci dan mulia sebagai MITSAQAN GHALIDHANuntuk mewujudkan rumah tangga sakinah yang diliputi oleh suasanamawaddah wa rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Al Quran suratArRum ayat 21 yang berbunyi :Artinya: Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami isteri saling mencintai dan menyayangi satusama lain, namun apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita
12 — 10
Penggugat (istri) diatas yaitu : Tergugat (suam)) tidak jujurkepada Penggugat (istri), Tergugat (Suami) kurang perhatian kepadaPenggugat (istri) dan 4 (empat) orang anak tirinya, Tergugat (Suami) jikamarah sering berkata kasar disertai ungkapan kata kata bintang, Tergugat(Suami) telah mengatakan perek kepada Penggugat (istri), Penggugat (istri)dengan Tergugat (Suami) Ssudah pisah ranjang dan rumah, atas haltersebut Penggugat (istri) merasa tidak ada harapan untuk hidup rukunkembali seperti apa yang di cita
135 — 36
tahu 1 (satu) unit sepeda motor Honda Revosebagaimana foto barang bukti yang terlampir dalam berkas perkara; Bahwa Anak mengetahui Fahmi Falhan telah meninggal dunia padakeesokkan paginya; Bahwa Anak diberitahu oleh orang lain bahwa Fahmi Falhan telahmeninggal dunia; Bahwa Anak bukan diberitahu oleh keluarga Fahmi Falhan atau keluargaFitra tetapi Orang lain; Bahwa orang lain tersebut kenal dengan Anak; Bahwa Anak tidak ada pergi ke rumah Fahmi Falhan untuk melihat ataumenyampaikan turut berduka cita
tetapi keluarga Anak ada pergi ke rumahFahmi Falhan untuk menyampaikan turut berduka cita.
Jadi saksi tidak sempat hadir,berikutnya pihak keluarga dari saksi 2 (dua), 3 (tiga) orang ada yangmewakili, katakanlan bahasa kampung saksi menyampaikan turut berdukacita bukan berarti saksi tidak turut berdua cita karena saksi tidak hadir bukanbegitu maksudnya; Bahwa saksi rundingkan dengan dunsanak atau keluarga yang ada dikampung kapan kita akan menampakkan muka, menyampaikan rasa dukaHalaman 15 dari 32 Putusan Nomor 5/Pid.SusAnak/2020/PN Pnncita kita kepada Si Korban, yang hari, jam dan tanggalnya
Katakanlahsaksi mamak waktu itu di kKaum itu, ada beberapa orang kalau tidak salah ada3 (tiga) orang termasuk kepala suku atau Datuak, ada juga urang sumandoatau mandeh bapak sampai ke kaum ibu ada beberapa orang, tujuan maksudkita adalah satu menyampaikan turut berduka cita dan berbelasungkawa,yang kedua menyelesaikan secara kekeluargaan.
11 — 6
pemohon dengan termohon tersebut di atas, majelis meyakinipemohon dengan termohon sudah sukar untuk dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa oleh karena itu mempertahankan rumah tanggatersebut akan berakibat fatal dan akan semakin membuat pemohon dantermohon berada dalam ketersiksaan;Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satusama lain, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita