Ditemukan 20881 data
16 — 2
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadiHIm.8 dari 11 hlm.
9 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
15 — 1
Putusan No.0577/Pdt.G/2020/PA.Mgt.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUL sluVl OlSy
12 — 5
solusi untuk mengakhiri kKemelut rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (brokenmarriage) dan tidak mungkin lagi bersatu dalam membina rumah tangga yangkekal dan bahagia sebagaimana maksud Pasal 1 Undangundang nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan maksud firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 walaupun pada prinsipnya perceraian adalahperbuatan halal yang dibenci Allan
19 — 12
Firman Allah dalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi :Gm Aol feo USL EIT, 3 36Artinya : Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesunguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui:;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, semua biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat segala peraturan perundangundangan
7 — 0
Putusan No.2286/Pdt.G/2020/PA.Sda.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan
9 — 0
bermanfaat lagi, nasihat perdamaiandan hubungan suami isteri sudah hilang (tidak ada ruh), sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan dan hal tersebut suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahS.W.T. tercantum dalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Artinya: Dan jika mereka telah berketetapan hati untuk bercerai, makasesungguhnya Allan
20 — 2
3513Artinya: Dan tepatilah janjimu, Ssesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
12 — 5
Firman Allan SWT Q.S. Al Isro ayat 34 yang berbunyi:Vgice GIS agall G) spats 168515... dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti74Artinya:diminta pertanggungan jawabnyab.
14 — 4
Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat sudah pergi meninggalkanPenggugat dan tidak kembali lagi hingga sekarang;Menimbang, bahwa Majelis hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :x = x e= CED Vgtee Pa gellol agArtinya: Dan tepatilah janjimu, Sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan
13 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
26 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
31 — 8
Dan adalah Allan MahaLuas karuniaNya lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat tidak melawan hukumdan gugatan Penggugat telah terbukti, serta mempunyai alasan hukum,sebagaimana ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo Pasal 116 huruf (h) Kompilasi Hukum Islam,karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah dikabulkan
10 — 1
sed 35/5Artinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya ;Firman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
16 — 13 — Berkekuatan Hukum Tetap
13.00 WIB atau pada suatu waktiu tertentudalam bulan April 2010, bertempat di Kelurahan Simangambat Kec.SiabuKab.Mandailing Natal tepatnya di wilayah kebun milik korban ABDUL AZIZNASUTION Allan ULIM dan juga dikebun milik USNAN RANGKUTI atausetidaktidaknya di suatu tempat yang masih termasuk daerah hukumPengadilan Negeri Mandailing Natal, di muka umum bersamasama melaku kankekerasan terhadap saksi korban ABDUL AZIZ NASUTION alias ULIM,perbuatan mana dilakukan Terdakwa dengan cara antara lain sebagai
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencinta/ lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
17 — 8
(alRum:21);Halaman 10 dari 13 putusan Nomor 238/Pdt.G/2020/PA.PykMenimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allan SWT pada Surat Ar Ruumayat 21 dan ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebutdiatas, dapat diketahui
13 — 1
Dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
21 — 5
Pasal 3 Buku KompilasiHukum Islam, dan putusnya perkawinan antara keduanya dalam kondisiseperti di atas, justru Allan akan memberikan limpahan karuniaNya kepadamasingmasing di antara keduanya, sebagaimana firman Allah dalam alQur'an Surah al Nisaa ayat 130 sebagai berikut:laxSS lawls AU gs atau 240 IS abil 33 2) 85an SlsArtinya:"Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya.
12 — 4
Dan Allan Maha LuasKaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telahmendengar keterangan keluarga dan/atau orang dekat dengan Penggugatsekaligus sebagai Saksi, sehingga maksud ketentuan Pasal 22 ayat (2)Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 0706/Pdt.G/2017/PA.PdgPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndangNomor