Ditemukan 20882 data
12 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum
16 — 7
Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahanuntuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam yang sejiwa dengan firman Allan SWT dalam AlQuran Surah ArRum ayat 21:Lely jl pSauail yo eS gle ol ail! yos9 VU!
63 — 32
9Artinya : Dan jika mereka bertetap hati untuk talak maka Allan MahaMendengar lagi Maha Mengetahui.2. Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut:Hal. 11 dari 14 Hal. Putusan No.278/Pdt.G/2018/PA.Bukwpbas Gir GUAI) plAs ple! jLisi 15,Lgrs eis dey pty Geral slatclo jt! deol quai airy elo Jy QilasQi oline jf potwy! GY eo) pe Ge 5540Jing Sy g03!
15 — 5
., untuk membimbing, menjaga, dan memberikancontoh kepada isterinya agar isterinya merasa nyaman dalam rumah tangganya,sehingga akan menambah rasa sayang dan cinta diantara pasangan suami isteritersebut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon selaku suami isteri yang sahdiperintahkan oleh Allah SWT, untuk menjaga keharmonisan dalam rumah tanggadengan sebaikbaiknya melalui cara banyakbanyak bersabar dan bersyukur,sebagaimana firman Allan SWT dalam AlQuran surah AnNisa ayat 19 yangberbuny!
ma'ruf.seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya danseorang ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian.apabila keduanya ingin menyapih (Sebelum dua tahun) dengan kerelaankeduanya dan permusyawaratan, Maka tidak ada dosa atas keduanya.dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, Maka tidak adadosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut.bertakwalah kamu kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allan
20 — 14
permintaan dan pemberian mutah dapatdipertimbangkan sebagaimana uraian dan analisis hukum dalam rangkaianpertimbangan dibawah ini:Menimbang bahwa dalam mempertimbangkan mutah, apakah pantasdiberikan atau tidak, serta melihat dari Kemampuan Tergugat;Menimbang bahwa dalam hukum perkawinan telah diatur beberapaaturan dan ketentuan yang dapat diklasifikasikan berdasarkan sumber hukumyang dapat diuraikan dalam pertimbangan berikut ini;Menimbang bahwa dalam AlQuran dalam menjelaskan mengenalhukum mutah, Allan
SWT., telah menjelaskan dalam beberapa ayat sebagaiberikut :Menimbang bahwa dalam AlQuran dalam menjelaskan mengenaihukum mutah, Allan SWT., telah menjelaskan dalam beberapa ayat sebagaiberikut :28535 2 eI) Je 5 8555 a ll le BS 9 BoeGED Seo SeatT le Ss Cbyeaa, Lead:halaman 23 dari 28 halaman, Putusan Nomor 4874/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgArtinya : Dan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepadamereka.
110 — 83
langsungmenelpon saksi FIRA dan mengatakan bahwa saya ada di simpangPalagimata dan setelah menutup telponnya tibatiba Anak terbangun danmenyuruh kakak saksiuntuk naik diatas perutnya akan tetapi kakaksaksitidak mau sehingga Anak langsung naik diatas perut kakaksaksikemudian kembali memasukkan kemaluannya kedalam kemaluankakak saksi sambil mencekik leher kakak saksidengan menggunakantangan kirinya dan berkata nanti saya bunuh kamu saja mi, jangansampai kamu melapor namun kakak saksi berkata demi Allan
Anak sedang tertidurlalu saksi langsung menelpon saksi FIRA dan mengatakan bahwa sayaada di simpang Palagimata dan setelah menutup telponnya tibatibaAnak terbangun dan menyuruh saksi untuk naik diatas perutnya akantetapi saksi tidak mau sehingga Anak langsung naik diatas perut saksikemudian kembali memasukkan kemaluannya kedalam kemaluan saksisambil mencekik leher saksi dengan menggunakan tangan kirinya danberkata nanti saya bunuh kamu saja mi, jangan sampai kamu melapornamun saksi berkata demi Allan
9 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
6 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
7 — 0
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
4 — 0
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
9 — 6
Oleh karena itu tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh Jusnawati Allan SWT. dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 di atas dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidakakan tercapai, sehingga perceraian diantara mereka jauh lebin besar dampakpositifnya dari pada negatifnya, sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti,kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis
6 — 1
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum
9 — 0
/Pdt.G/201 /PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;oggly clatyh Ss x5 5i al fick
7 — 0
Dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
7 — 0
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
7 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
9 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHim.9 dari 12 hlm.
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapHlm.9 dari 12 hlm.