Ditemukan 13127 data
22 — 15
menunjukkan antara Penggugatdan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasih sayang sebagaisuami istri, yang hal itu nyatanya terus memburuk dari waktu ke waktu sehinggamengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat, dimana pada titik sekarang Penggugat dan Tergugat kehilanganrasa cintanya, serta Penggugat dipersidangan begitu kuat niatnya untukbercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
37 — 11
Dalam konteksitulah Hakim menilai bahwa tindakan yuridis mencegah perkawinan anak paraPemohon dengan Riko Darmiko bisa menimbulkan mudharat terhadapsemakin tumbuh suburnya perilaku sosial yang menyimpang, yang berdampaksemakin menjauhnya generasi muda terhadap nilainilai agama dan hukum;Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup diwilayah masyarakat muslim Kabupaten Barru, perkawinan merupakan berkahdan rezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh suka cita bahkan menjadisimbol strata
11 — 5
Putusan Nomor 0110/Pdt.G/2017/PA TALUMenimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telah terbuktibahwa ikatan batin mereka telah putus, tidak ada harapan lagi untuk rukunsebagai suami isteri dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa meskipun perceraian merupakan sesuatu perbuatanhalal yang
34 — 9
Apabila salah satu pihak sudah kehilangan cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal dan tujuan perkawinan dalam suatu kehidupanrumah tangga tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa dengan kondisi demikian, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, dan suatu rumah tangga yangtelah pecah tidak akan mampu mewujudkan tujuan perkawinan yaitu membentuk suatukeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum ayat
11 — 7
UlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talaksatu.Menimbang, bahwa rumah tangga yang kekal dan sejahtera akanterwujud jika antara suami isteri saling cinta mencintai dan sayangmenyayangi satu sama lainnya, jika salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya seperti yang dialami oleh Penggugat dan Tergugatsaat ini, maka cita ideal sebuah mahligai kKehidupan rumah tangga tidak akanpernah
43 — 2
Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan perkawinan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata antara Penggugatdengan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangberdampak kedua belah pihak telah pisah tempat tinggal dansebagaimana ternyata upayaupaya kedua belah pihak untukmenyelesaikan kemelut
107 — 34
Cita Savitri, S.H.,M.H.Halaman 13 dari 14 Putusan Nomor 13/Pdt.G/2020/PN NabPerincian Biaya 1. Pendaftaran Rp 30. 000,002. Panggilan Rp. 440.000,00Be Biaya proses Rp 50. 000,004. PNBP Panggilan Rp 20.000,005. Redaksi Rp 10.000,006. Meterai Rp 6. 000,00Jumlah Rp 556.000,00 (lima ratus lima puluh enam riburupiah)Halaman 14 dari 14 Putusan Nomor 13/Pdt.G/2020/PN Nab
12 — 0
1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menetapkan Penggugat Cita Adita Wahono binti Dwi Lahar Wahono sebagai pemegang Hak Asuh Anak yang bernama Zazqya Nadzwa
14 — 7
., Advokat/Penasehat Hukum padaKantor Hukum Lembaga Bantuan Hukum Cita KeadilanWatansoppeng yang berkantor di Jalan Salotungo, KelurahanLalabata Rilau, Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng,berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 02 Agustus 2021yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaWatansoppeng di bawah register surat kuasa dengan Nomor :360/SK.Daf/2021/PA.Wsp tanggal 30 Agustus 2021,menggunakan domisili elektronik dengan alamat emailabdrasyid74@gmail.com selanjutnya disebut sebagai
11 — 9
Dalam konteksitulah Hakim menilai bahwa tindakan yuridis mencegah perkawinan Pemohondengan Alpin Iskandar A Darea bisa menimbulkan mudharat terhadap semakin15tumbuh suburnya perilaku sosial yang menyimpang, yang berdampak semakinmenjauhnya generasi muda terhadap nilainilai agama dan hukum;Menimbang, bahwa selain itu, berdasarkan hukum yang hidup diwilayah masyarakat muslim Kabupaten Barru, perkawinan merupakan berkahdan rezeki, sehingga dilaksanakan dengan penuh suka cita bahkan menjadisimbol strata
15 — 4
cerai kepada PengadilanAgama Painan; Bahwa di setiap persidangan Majelis Hakim telah pula berupayamaksimal menasehati Pemohon agar kembali hidup bersama dalam suaturumah tangga yang bahagia dan harmonis, namun tidak berhasildikarenakan Pemohon tetap pada pendiriannya yang ingin hidup berpisahatau bercerai dari Termohon; Bahwa dengan demikian Pemohon telah menunjukkan sikapnya yangsudah tidak cinta lagi terhadap Termohon dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
9 — 2
Pemohon;Menimbang, bahwa apa yang menjadi tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan salingmenyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suami isteri, sebagaimanadiisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayatMenimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
8 — 1
Pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak pernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupan rumah tangga ituakan menjadi belenggu bagi kedua belah pihak.
6 — 5
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991, di samping itu di persidanganPenggugat telah memperlihatkan keteguhan hatinya untuk memutuskanikatan perkawinan di antara mereka ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan ituakan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telahterbukti bahwa ikatan batin mereka telah putus, tidak
12 — 2
dengan Tergugat dan disetiap persidangan Majelis Hakim telah berupaya maksimal menasehatiPenggugat untuk bersabar dan kembali hidup rukun dalam suatu rumahtangga yang bahagia dan harmonis, namun usaha tersebut tidak berhasildikarenakan Penggugat tetap bersikeras pada pendiriannya yang inginbercerai dengan Tergugat;Bahwa dengan demikian Penggugat telah menunjukkan sikapnya yangsudah tidak cinta lagi terhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
17 — 8
mereka sudah tidak dapatdiharapkan lagi, dan jika kesalahan itu dicari cari dandilimpahkan kepada salah satu pihak, maka hal tersebut akanmembawa dampak psikologis yang tidak baik bagi kehidupanmereka dan bagi kedua orang anak mereka dimasa masa yang akandatang ;Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi srumah tanggaantara Pemohon dengan Termohon yang sudah serapuh sepertiitu, maka Pemohon dan Termohon patut dinilai telah gagaldalam membina rumah tangganya dan sudah tidak mampu lagi13untuk mewujudkan cita
22 — 16
dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangan suamiistri, sebab perbuatan Tergugat yang sering mengancam Penggugat denganbenda tajam, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadharatan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga kedua belah pihak;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
40 — 9
memutuskan untuk mengakhiri taliperkawinannya dengan Termohon dengan mengajukan perrmohonan ceraikepada Pengadilan Agama Serui;Bahwa di setiap persidangan Hakim telah pula berupaya maksimalmemberikan nasehat kepada Pemohon agar kembali hidup bersama dalamsuatu rumah tangga yang bahagia dan harmonis, namun tidak berhasil;Bahwa dengan demikian Pemohon telah menunjukkan sikapnya yangsudah tidak cinta lagi terhadap Termohon dan bila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
100 — 4
Bahwa saat di bawa ke rumah sakit Salewangan Maros korban Mahsun BinTabba masih hidup, karena peralatan Rumah Sakit Salewangan Maros kuranglengkap kemudian korban di rujuk ke Rumah Sakit Daya tetapi di perjalananmeninggal dunia.e Bahwa akibat kecelakaan tersebut mobil terdakwa masih bisa digunakan.e Bahwa terdakwa memberikan uang duka cita kepada keluarga korban sebesarRp 10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah) dan sudah ada perdamaian dengankeluarga korban.Menimbang bahwa di persidangan telah pula diajukan
6 — 4
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991, di samping itu di persidanganPenggugat telah memperlihatkan keteguhan hatinya untuk memutuskanikatan perkawinan di antara mereka ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan ituakan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka telahterbukti bahwa ikatan batin Penggugat dan Tergugat