Ditemukan 30155 data
12 — 5
iby de din Ig rigs 1318Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa peristiwa perkawinan Pemohon dengan Pemohonll telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan yang diatur dalam Pasal 14KHI dan tidak terdapat larangan dan halangan perkawinan sesuai denganketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo.
12 — 0
PA.Jrdengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aya gH Cts os goal) Libs (le ding gt Gag JadArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah
15 — 5
(lanatutThalibin lV : 254(V4: Aa soya ped Aen) Asay jl CHS Uc geallgay Ge Aig Ue) Guy 1hArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu (Bughyatul Mustarsyidin : 259 ) ;Menimbang bahwa oleh karena ternyata permohonn Pemohon danPemohon Il tersebut telah mempunyai kepentingan hukum yang nyata, danberdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas yang pada pokoknyaterbukti bahwa pernikahan tersebut telah
21 — 6
Kabupaten Aceh Besar, telah memperoleh 5 (lima)orang anak dan Arahman Ar telah meninggal dunia serta tidak pernah bercerai,oleh karena itu Majelis Hakim berkesimpulan Mahkamah Syariyah Janthoberhak memeriksa perkara aquo serta permohonan ini sudah memenuhi alasanhukum dan patut dipertimbangkan;Mengingat, ibarat dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 207 yangberbunyi:j jlldiiuje.xSIBijpyiesnilgl iliArtinya : Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah
18 — 5
Tahun 2015 dari Kakak kami di Jember saudara Sani,uangnya juga dari hasilusaha berdua.Yang Mulia,tanah tetaplah tanah,walau dikata kurang subur (agak tandus)tetaplah tidak murah,dan tidak semua orang mampu membelinya yang Mulia.Memang secara letak tanah di tempat kami di pegunungan tapi tetaplah suatuaset/harta yang sangat berharga. Dan rejeki,mati dan jodoh hanyalah milik AllahSWT.Yang Mulia,demikian jawaban saya,dan saya bersedia menujukkan bukti danjuga saksisaksi apabila di perlukan.
19 — 14
NurAlam, dengan yang tercantum dalam Akta Kelahiran yaitu Alif Hafis.Menimbang bahwa meskipun dalam petitumnya dimohonkan adanya perubahan/penegasan nama anak pemohon namun tetaplah permohonan a quo bukanlahpermohonan perubahan nama sebab anak pemohon sebenarnya tetap bernama AlifHafis sebagaimana dalam Akta Kelahiran dan anak tersebut sejak terbit Akta Kelahirantetap bernama Alif Hafis atau dalam hal ini tidak terjadi perubahan nama dalam aktaotentik tersebut .Menimbang bahwa dengan demikian permohonan
31 — 2
No.2563/Pat.P/2019/PA.SbyMenimbang, bahwa sekalipun Pemohon dengan = mantanSuaminya (Siswanto) telah bercerai, namun hak mewakili terhadapanak, tetaplah melekat pada Pemohon dan mantan suami Pemohon,kecuali ada Putusan Pengadilan yang telah berkekuatan hukum tetap,yang menyatakan bahwa hak mewakili atau perwalian dari ayahnyatelah dicabut;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian~ posita suratpermohonan Pemohon, tidak terbaca adanya Putusan Pengadilantentang adanya pencabutan mewakili atau perwalian dari
11 — 7
yay dg goed oye dg ping arene Sd lal le cK sgealll bgHim. 7 dari 11 Him.Penetapan No. 0195/Pdt.P/2016/PA.SS2>Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :Aerg SN cad ogc iby (cle din Id Cg 1318Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah
9 — 3
kesengajaan dan kelalaian Pemohon, olehkarena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonanPemohon telah sesuai dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dan doktrin hukum Islam dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyifhnU~ eZFjp+ zpi 4%4u,ut+ 1xa EhX+ xzE kni sYaArtinya : "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplah
9 — 0
mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi :Jac grad 5 1: Wels yArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orangsaksi yang adil" ;Menimbang, bahwa demikian juga dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman298 dikatana sebagai berikut :Ev,aSO0 GFCH auIlPU ixa enl Ervt AU0 pPpaA ~:OArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan (pernikahan) perempuan ituyang sesuai dengan dakwaannya, maka tetaplah
9 — 2
Pemohon Il tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1)UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 serta pasall4 sampaidegan 19 KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Fiqih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:Artinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuaidengangugatannya itu, maka tetaplah
8 — 0
Kitab Sirojul Wahhaj halaman 382 yang berbunyi;Artinya: Atau apabila si istri mendapati suaminya impotent atau gila, maka tetaplah si perempuan memiliki hak fasakh ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka terdapat cukup alasan bagi Penggugat untuk melakukan perceraian inisebagaimana yang dimaksud dalam pasal 39 ayat (2) UndangUndang No.1 tahun1974 Jo.
43 — 13
Pasal 149 huruf a, b danhuruf f, dan Pasal 152, Pasal 158 huruf b Kompilasi Hukum Islam, makaPemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi/Pembanding tetaplah harus dibebanikewajiban untuk membayar nafkah lampau (madiah), nafkah Iddah, Mut'ah danHal 6 dari 15 hal Put.No.84/Pdt.G/2016/PTA.Mks.biaya hadhanah kepada Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi/Terbanding menurut ukuran Kemampuan penghasilannya;Menimbang, bahwa untuk mengukur kemampuan penghasilan PemohonKonvensi/Tergugat Rekonvensi/Pembanding haruslah
pendapat sendiri, dan gugatantersebut harus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa dalam memori banding Pemohon Konvensi/Pembanding Tergugat Rekonvensi/Terbanding mengajukan keberatankeberatan yang pada pokoknya, yaitu keberatan mengenai mahar, nafkahlampau dan biaya pemeliharaan anak, Majelis Hakim Tingkat Banding telahmempertimbangkan seluruhnya sebagaimana pertimbangan tersebut diatasdan oleh karena perkara a quo mengenai cerai talak maka PemohonKonvensi/Tergugat Rekonvensi/Pembanding tetaplah
16 — 11
hubungannasab dan pertalian semenda ataupun hubungan sesusuan,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai empat oranganak;Bahwa tidak ada yang keberatan dengan perkawinan mereka;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak memiliki Kutipan Akta Nikah;Him. 4 dari 10 Him.Penetapan No. 0617/Pdt.P/2016/PA.SSppt1der gp cass SN) Lady de din, Ig) Cult 13Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah
10 — 0
Menimbang, bahwa atas dasar bukti tersebut diatas, maka gugatan Penggugattelah memenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam Pasal 19 huruf (e)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (ce) Kompilasi HukumIslam, sehingga antara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin hidup rukun sebagaisuami iStri ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalam Kitab SirojulWahhaj halaman 382 yang berbuny)i ;Artinya: Atau apabila si istri mendapati suaminya impotent atau gila, maka tetaplah
13 — 10
Kaidah fighiyah dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 291sebagai berikut:arg NI ois sgt 699 ole ain Ig) wrgqu Islewo VI 19Artinya : maka jika telah ada saksi yang menyaksikan atas perempuan itu,yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannyaitu;2. Kaidah fighiyah dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 146 sebagaiberikut :68> le vy pisl crxow cls Joy ude alo cacol gloOpis ol gl Slprolly adalg GluodlF J52>J!
Kitab Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:IslaArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannyaitu:Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telahmemenuhi syarat sahnya perkawinan, baik menurut Hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, maka untuk memperolehkepastian hukum dan untuk mengurus akta kelahiran anak dan kartu keluarga,diperlukan adanya Itsbat Nikah dari Pengadilan Agama,
74 — 21
Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
(l'anatut Thalibin IV : 254)Isle wogws LQ) ain Ne sotallgs9 oie aro ill,,,Sus Ysduujpimoll8 l 8 oFArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.(Bughyatul Mustarsyidin : 259)Perincian Biaya Perkara :1. Biaya Panggilan Para Pemohon :Nihil2. Materai :NihilJumlah :Nihil23
24 — 6
Waktu itukarena anak angkat dihukumi sebagai anak kandung, maka Zaid itupundipanggil oleh orang banyak dengan panggilan Zaid bin Muhammad, sampaikemudian turun ayat di atas yang membatalkan anak angkat sebagai anakkandung, dan tetaplah Zaid dipanggil dengan Zaid bin Haritsah. Sejak saat ituanak angkat tetap menjadi anak kandung dari orang tuanya sendiri atau orangHal. 3 dari 5 hal.
12 — 10
tersebut tidak disebabkan adanya unsurkesengajaan dan kelalaian Pemohon, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah sesuai denganpasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dan doktrin hukumIslam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Artinya : "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorang perempuan atas adanyapengakuan nikah, tetaplah
10 — 5
tersebut tidak disebabkan adanya unsur kesengajaan dan kelalaian Pemohon,oleh karena itu Jayak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah sesuai denganpasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dan doktrin hukumIslam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorang perempuan atas adanyapengakuan nikah, tetaplah