Ditemukan 30155 data
8 — 0
dengan ketentuan pasal 2Undangundang Nomor Tahun 1974 dapat dibenarkan secara hukum.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonanPemohon telah sesuai dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dan doktrin hukum Islam dalam Kitab BughyatulMustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ev,aSU GFC aul PU ixa zenl Erv+ aUuPaA ~OArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplah
46 — 22
Adapun ceritaPenggugat/Pembanding kepada saksi tentang keadaan rumah tangga Penggugat/Pembanding tetaplah dipandang sebagai kesaksian yang bersifat testimonium deauditu.
15 — 0
telah dilaksanakan sesaui dengan syari'at / HukumMunakahat sesuai pasal 2 ayat (1) dan (2), pasal 6 ayat (1 dan 2) UndangUndang No. tahun1974 jis pasal 10 Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat Ahli Figih yangtercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :5007Artinya Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yang sesuaidengan gugatannya itu, maka tetaplah
17 — 14
yang berbunyi:Maksudnya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jika perempuan itumembenarkan atas pengakuan tersebut, begitu juga sebaliknya;Serta petunjuk syari dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudianoleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Maksudnya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplah
15 — 18
yang berbunyi:Maksudnya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jika perempuan itumembenarkan atas pengakuan tersebut, begitu juga sebaliknya;Serta petunjuk syari dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudianoleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Maksudnya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplah
13 — 14
yang berbunyi:Maksudnya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jika perempuan itumembenarkan atas pengakuan tersebut, begitu juga sebaliknya;Serta petunjuk syari dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudianoleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Maksudnya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplah
22 — 15
Lonteng(anak kandung), maka berdasarkan ketentuan Pasal 176 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, dengan demikian permohonan Pemohon yang memohon agarditetapkan sebagai ahli waris dari almarhum Lonteng, Majelis Hakim sepakatuntuk mengabulkan permohonan Pemohon tersebut;Menimbang, bahwa hal ini juga sejalan dengan dalil dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 sebagai berikut:SVig aeza jl is Socal 999 ole ain Lgl orga IslsArtinya : Jika saksisaksinya telah membuktikan kebenaran permohonannya,maka tetaplah
UMBAYA
68 — 12
dimohonkan untukdiperbaiki aktanya oleh Pemohon saat ini telah berusia lebih dari 18 (delapanHal 4 dari 5 Penetapan Nomor 305/Pdt.P/2019/PN Btabelas) tahun, maka anak ketiga Pemohon tersebut haruslah mengajukanpermohonannya sendiri, tanpa di wakili oleh orang tuanya;Menimbang bahwa oleh karena itu, Permohonan Penggugat telah cacatformil dan harus dinyatakan tidak dapat diterima (Niet Ontvankelijke Verklaard);Menimbang, bahwa walaupun Permohonan Pemohon dinyatakan tidakdapat diterima, namun Pemohon tetaplah
13 — 0
permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapat dibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa: arg JI crid S95 2S O99 ole ain IQ) & wv IslsArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah
18 — 4
dalam perkawinantersebut sehingga Pemohon adalah anak luar kawin yang hanya mempunyai hubungankeperdataan dengan ibunya yang bernama HO YEN MUI dan keluarga ibunya.Menimbang, bahwa dengan demikian Hakim berpendapat bahwa A KIONG adalahbenar anak diluar perkawinan antara HO YEN MUI dengan LIE JUN LONG sehinggaharuslah dinyatakan bahwa A KIONG anak dari seorang perempuan yang bernama HOYEN MUI.Menimbang, bahwa dengan demikian walaupun Pemohon adalah anak di luarperkawinan yang sah namun kelahirannya tetaplah
16 — 4
Majelis Hakimberkesimpulan pernikahan Pemohon dengan suaminya bernama DulahSamsuri bin Ali Mukasan tidak melanggar aturan hukum yang berlaku,dan telah dilaksanakan menurut pasal 2 ayat 1 dan 2 Undang UndangNomor tahun 1974 jo. psl. 7 ayat (2) dan 3 hurup e Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin hal 298 sbb :Artinya Maka jika telah ada sakasisaksi yang menyaksikan( pernikahan ) perempuan itu sesuai dengan dakwaannya,maka tetaplah
11 — 1
kesengajaan dan kelalaian dari pemohon, oleh karenaitu. layak mendapatkan perlindungan hukum ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdiatas permohonan Pemohon telah sesuai dengan pasal 2 ayat(1) Undang undang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 7 KompilasiHukum Islam, dan doktrin hukum Islam dalam Kitab BughyatulMustarsyidin halaman 298 yang berbunyiEv,aSU GFC aul PU ixa ani Erv+oa uPaA ~26Artinya : Maka jika telah adasaksi yang memberikanketerangan bagi seorang perempuan atas adanya pengakuannikah, tetaplah
24 — 9
mempunyai kepentingankongkrit yang mengharuskan adanya bukti sah tentang status perkawinannya yakniuntuk dipergunakan mengurus akta kelahiran ke dua orang anaknya dan untukkelengkapanan administrasi pendaftaran calon jamaah haji tahun 2012/2013.Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakim sependapat danmengambil alih pendapat ahli hukum Islam dalam Buku Bugyatul Musytarsyidinhalaman 298 :Artinya: maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan yangsesuai permohonannya itu, maka tetaplah
Muhammad Handayani Arief
Tergugat:
1.Walikota Bontang Cq. Ir.Hj. Aji Erlynawati,M.T
2.Hj. Nurhidayah.,Spi.,MP
Turut Tergugat:
1.Kepala Badan Inspektorat Daerah Pemerintah Kota Bontang
2.LPSE Kota Bontang cq. Unit Layanan Pelelangan ULP LPSE Pemerintah Kota Bontang
204 — 55
pokok perkara yang diperiksa tetaplah sama hal ini sesuai dengan Pasal1917 KUH Perdata, penegasan terdapat sama dengan Putusan MANo.588 K/Sip/1973 karena perkara sekarang sama dengan perkaraterdahulu telah memperoleh kekuatan hokum tetap berdasar PutusanKasasi No. 350 K/Sip/1973, maka gugatan dinyatakan tidak dapatditerima, sehingga gugatan yang diajukan dapat dikatakan sebagai Ne BisIn Idem;Berdasarkan alasanalasan tersebut, kami mohon Majelis Hakimmemberikan Putusan Sela terlebin dahulu, sebelum
Putusan Pengadilan Negeri Bontang Nomor :01/Pdt.G/2015/PN Bon tanggal 15 Juni 2015, walaupun Penggugatmerubah Perihal Gugatan dari Wanprestasi menjadi Perbuatan MelawanHukum, tetapi pokok perkara yang diperiksa tetaplah sama;Eksepsi Tergugat II:1. Gugatan Error In Persona;Gugatan salah pihak yang ditarik sebagai Tergugat II karena dalam halini Hj.
Putusan Pengadilan Negeri Bontang Nomor :01/Pdt.G/2015/PN Bon tanggal 15 Juni 2015, walaupun Penggugatmerubah Perihal Gugatan dari Wanprestasi menjadi Perbuatan MelawanHukum, tetapi pokok perkara yang diperiksa tetaplah sama;Halaman 44 dari 61 Putusan Nomor 28/Pdt.G/2019/PN BonEksepsi Turut Tergugat I:1.
Putusan Pengadilan Negeri Bontang Nomor :01/Pdt.G/2015/PN Bon tanggal 15 Juni 2015, walaupun Penggugatmerubah Perihal Gugatan dari Wanprestasi menjadi Perbuatan MelawanHukum, tetapi pokok perkara yang diperiksa tetaplah sama;Eksepsi Turut Terguaat Il:1.
Putusan Pengadilan Negeri Bontang Nomor :01/Pdt.G/2015/PN Bon tanggal 15 Juni 2015, walaupun Penggugatmerubah Perihal Gugatan dari Wanprestasi menjadi Perbuatan MelawanHukum, tetapi pokok perkara yang diperiksa tetaplah sama;Menimbang, bahwa terhadap eksepsi tersebut Penggugat telahmemberikan tanggapan yang diajukan dalam Repliknya yang pada pokoknyasebagai berikut:1. Bahwa gugatan Penggugat adalah perbuatan melawan hukum;2.
9 — 1
permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapat dibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa: arg JI rid S9S S199 le ain Ig) & w IslsArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah
15 — 10
Penetapan No. 78/Pdt.P/2016/PA.Pwle Bahwa Pemohon dan Pemohon II dan anakanak mereka membutuhkanBuku Kutipan Akta Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapatmajelis, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:as>g JlArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya
15 — 2
sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa gH CES is ge all ibs cle ding Qt Gags NalaArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah
7 — 7
kesengajaan dan kelalaianPemohon, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah sesuaidengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dandoktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ev,aSU GFC aulPU ixa zeni Erv+ aU pPaA ~2OArtinya : "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorang perempuan atas adanyapengakuan nikah, tetaplah
14 — 13
yang berbunyi:Maksudnya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasa danberakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorang perempuan, jika perempuan itumembenarkan atas pengakuan tersebut, begitu juga sebaliknya;Serta petunjuk syari dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudianoleh Majelis Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Maksudnya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplah
7 — 0
sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aas 5M CUS Cs ge all by cle Ain Led ag 38Artinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah